주 여호와께서는 자기의 비밀을  그 종 선지자들에게
보이시지 아니하시고는  결코 행하심이 없으시리라 (암3:7)

제255차 2018/ 8/ 10 (계시록강해) 첫째나팔에서 네째나팔(도표) 

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2018.08.10. 255차 성회 열두째 날 오전공부

 

요한계시록 86- 나팔의 비밀

 

일곱 인 : 말세의 징조

일곱 나팔 : 말세의 시기

나팔의 비밀에 대해 알면 시대를 보는 안목이 열리게 된다.

첫째 나팔 계8:7 - 사회주의 민족적 혁명기

191710월 혁명을 시작으로 지구 땅 1/3이 공산화 되면서 동서냉전시대가 시작되었다.

이 시기를 환난시대의 시작으로 본다.

그 안의 교회와 말씀이 피해를 입었다.

둘째 나팔 계8:8~9 - 사회 혼란기

농민과 노동자가 주체가 되어 지식인과 지주들을 학살하였다.

자신들의 이념과 사상에 맞지 않는 자들을 숙청하고 학살하였다.

자유가 박탈당하고 철의 장막을 둘러 교통이 두절되었다.

셋째 나팔 계8:10~11 - 교회 혼란기

떨어진 별이 등장하는데 그 이름이 쑥으로 강과 물샘에 떨어져 쑥물을 낸다고 하였다. 양은 쑥과 쑥물을 먹으면 안 된다.

쑥 암5:7, 6:12

쑥물 렘9:15, 23:15~16

아모스 선지자 시대에 제사장 아마샤라는 사람이 아모스에게 예언하지 못하게 하였다. 그 때 주신 말씀으로 제사장 아마샤가 하는 말이 쑥이라는 것이다. 아모스의 입을 통해서 아마샤에게 주신 하나님의 말씀은 아마샤와 자녀는 칼에 죽을 것이고, 아마샤의 아내는 창기가 될 것이라고 하셨다.

아모스는 참 선지자, 아마샤는 거짓 선지자가 되었다.

예레미야 시대에도 예레미야 선지자는 혼자였지만 참 선지자였고, 왕궁에 있던 수백 명의 선지자는 거짓 선지자였다.

예레미야가 예언하지 못하도록 왕궁 시위대 뜰 물웅덩이에 가뒀을 때, 주신 말씀이다.

=> 예레미야는 렘1장에서 꿇는 가마가 북편에서 남쪽으로 기울어지는 것을 봄과 동시에 살구나무 꽃이 피는 것을 보았다. 환난이 속히 이를 것을 보여주신 것이다. 그러면서 여호와께로 돌아오고 속히 회개하라고 하면서 자신과 같은 모습이 될 것이라고 머리는 산발을 하고 볼기를 들어내어서 맨발로 울면서 외쳤다.

=> 그러나 왕궁 선지자들은 단정한 모습을 갖추고 환난은 없고 전쟁은 없다. 예레미야는 미쳤다고 말하였다.

=> 그 시대의 사람들이 예레미야의 예언보다 왕궁 선지자들의 말을 들었을 것이다.

우리 시대에도 예레미야 같은 선지자, 왕궁 선지자가 나온다는 것이다.

우리의 교회와 가정에 회개하라고 외칠 때다.

우리시대에도 전쟁이 없다는 사람들이 있는데 그러면 성경 말씀을 취소해야 한다. 하나님의 뜻을 거스르는 말씀을 전하며, 기도하는 것이다. 1:13

아모스 선지자와 예레미야 선지자는 당시에는 외면당했지만, 하나님은 함께 하셨고 훗날 이 예언을 붙들고 미래를 조명하고 가게 하셨다.

아모스와 예레미야 선지자를 잘 모르기에 자신이 쑥물을 내는 것도 모르는 것이다. 요한계시록은 하나님이 열어주시지 않으면 쑥물이 되는 것이다.

여호와가 주신 것을 전하면 생수, 여호와가 주시지 않은 것을 전하면 쑥물이 된다.

 

넷째 나팔 계8:12 - 악의 발전기

: 말씀

:

: 성도

모두 침을 받아 비췸이 없다.

=> 말씀, , 성도가 어두워진다.

낮과 밤도 다 어두워진다.

=> 성도와 비성도가 다 흑암에 빠진다.

 

교회는 말씀과 은혜로 세상 사람을 변화시켜야 하는데, 변화되지 않은 사람을 장로, 권사, 심지어 목사가 되므로 교회가 세속화 되는 것이다. 말씀과 은혜가 없어지므로 세속화되는 것이다.

교회는 말씀과 은혜를 통해서 신령화 되어야 한다. 예배를 잘 드리는 것이 교회의 존재 목적이다. 4:21~24

새벽 예배, 주일예배, 저녁예배, 삼일 기도예배, 금요철야, 구역예배, 가정예배

세속화 되는데서 벗어나야 한다. 18:4~6

=> 그의 죄에 참예하지 말고 그의 받을 재앙들을 받지 말라

=> 그 죄는 하늘에 사무쳤으며 하나님은 그 불의한 일을 기억하셨다.

=> 그대로 그에게 주고 그의 행위대로 갑절을 갚아주라.

다른 사람보다 조금 못 살더라도 믿음을 지켜야 한다.

 

다섯째 나팔

9:1~2같이 무저갱이 열리고 무저갱으로부터 풀무의 연기 같은 연기가 올라오게 되는데 이 연기로 인하여 해와 공기가 어두워지는 흑암시대가 시작된다.

영적인 흑암시대가 시작되면, 25:1~13같이 교회와 종들이 다 졸며 자게 된다.

이러한 가운데 계7:1~4같이 하나님의 인 맞은 종 144,000이 나오게 된다.

흑암시대가 시작되고 나서 계20:1~3같이 무저갱이 닫히기 전까지 계속해서 올라오게 된다.

인 맞은 종이 모이지 않으면 다시 예언이 이뤄질 수 없고, 다시 예언이 없으면 주의 재림이 이뤄질 수 없다. 그러나 주의 재림은 예정되어 있는 것이기에, 다시 예언은 반드시 이뤄지게 된다.

인 맞은 종 144,000이 모이게 되면 다시 예언이 시작되는데 1260일 동안 있게 된다.

7:9~14같이 흰 옷 입은 무리가 능히 셀 수 없이 말세의 교회로 모이게 된다.

=> 물과 성령으로 거듭난 사람들이 모이게 되고, 이 교회의 지도자는 인 맞은 종이 된다.

5개월 동안 황충이로 오는 환난이 있게 될 때 이들은 예비처로 들어가게 된다.

3:3~5같이 물과 성령으로 거듭난 사람들이 모이게 된다.

아브라함을 생각하사 롯의 가정을 건져주신 것과 같이 하나님이 사명자를 생각하사 가족과 형제를 건져주실 것이기에 기도하는 것이 중요하고 말씀을 전해주어야 한다.

3장에서도 듣든지 아니 듣든지 선지자 있는 것을 알게 하라고 하였다.

인 맞은 종은 다시 예언이 끝나면 삼일 반 동안 죽게 된다.

삼일 반이 지나면 순교자와 함께 살아나서 계11:12같이 이리로 올라오라는 주의 음성을 듣고 올라가게 된다.

이 때 여섯째 나팔이 불면서 구원은 끝나게 된다.

 

여섯째 나팔

유브라데 전쟁이 일어나서 세계 사람 1/3이 죽게 되고, 2/3는 살아서 수정통치시대에 들어가게 된다.

우상에게 생기를 넣어 말하고, 우상에게 경배하게 한다. 이마나 오른손에 짐승표 666을 받게 된다.

환난 후 휴거를 주장하는 사람들은 수정통치시대를 통과하여 들림 받는다고 하지만, 이는 잘못된 것이다.

 

일곱째 나팔

수정통치시대가 끝나면 예수님, 순교자, 인 맞은 종이 계14:1같이 시온산에 강림하여 일곱째 나팔을 불면서 진노의 일곱 대접 재앙으로 산 자를 심판하게 된다.

이 때가 되면 예비처에 있던 사람들은 보호처로 옮겨지게 된다.

이 심판이 끝나면 순교자와 인 맞은 종은 예수님을 모시고 사랑하시는 성으로 들어가게 된다.

여기 들어간 사람들은 왕과 제사장이 되어 천년을 살게 된다.

보호처에 있던 사람들은 성도들의 진에 들어가서 천년을 백성으로 살게 된다.

천년왕국이 이루어질 때 용을 잡아서 무저갱에 넣고 닫고 잠그고 인봉하여 천년이 차도록 나오지 못하게 한다.

짐승과 거짓선지자는 산 채로 잡아서 불못에 넣는다.

수정통치시대에서 우상에게 절하고 짐승표를 받은 사람은 죽여서 그 영혼은 음부로 보내고 육체는 새의 밥으로 만든다.

지금까지 예수를 믿고 죽은 사람들은 낙원에 가 있고, 믿지 않고 죽은 사람들은 음부에 가 있다.

낙원에 있던 영혼은 천년왕국이 끝나고 백보좌 심판 때 전체부활 가운데 생명의 부활로 나와서 천국으로 가게 되고, 음부에 있던 영혼은 심판의 부활로 나와서 지옥으로 가게 된다.

사랑하시는 성에 있던 사람들은 왕과 제사장의 권한을 가지고 천국에 들어가게 되고, 백성은 백성의 자격으로 무궁천국에 들어가게 된다.

천년왕국 끝에 무저갱에 있던 용을 잠시 내어놓아서 백성의 자녀들을 미혹하여 곡과 마곡을 데리고 불못에 들어가게 되고 미혹 받지 않은 자녀는 천국으로 들어가게 된다.

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