2. 산에서 싸움을 위하여 군대를 검열하신다. (4)
1) 산에서 종말에 역사가 있다.
하나님의 역사는 옛날부터 산에서 일어나는 역사로서
◦ 구약의 산에 역사가 있었다.
최초의 산은 에덴동산이었다. 아담과 하와가 선, 악과를 따먹기 전에 에덴동산에서 하나님과 늘 교통하던 삶을 살았고, 노아가 만든 방주가 아라랏 산에 정박하였고, 아브라함이 모리아 산에서 이삭을 받치려고 하다가 이삭 대신 수양을 주시고 여호와이레 축복을 받았다.
호렙 산에서 모세를 부르시고, 시내 산에서 십계명을 주셨고, 엘리야로 갈멜 산에서 기도의 응답을 주셔서 바알선지자를 물리치게 하셨다.
◦ 신약의 산에 역사가 있었다.
예수님이 산에서 산상수훈을 시작하셨고, 변화 산에서 재림 때에 주님으로 변형되셨고, 겟세마네 동산에서 아버지의 뜻을 받드시려 간절한 기도를 하셨고, 골고다 산에서 피 흘려 십자가를 지셨고, 감람산에서 승천하셨다.
구약과 신약에서 산에서 중요한 역사가 있었듯이 종말에도 세상이 자산이 될 때 군대를 검열하는 산이 있다는 것이 본문의 내용이다.
◎ 종말에 역사가 있을 산을 성산이라고 한다.
◦ 슥8:3에 마지막 때 여호와가 계신 산을 성산이라고 하셨다.
◦ 사2:2-3, 미4:1-2에 야곱에 도를 배우기 위해 오르는 산을 말씀하셨다.
◦ 사25:6-8에 골수의 기름, 오래 저장한 맑은 포도주를 먹여서 사망을 영원히 멸하여 주시는 산이다. (참고 고전15:52-54)
◦ 욜2:1에 성산에서 욜1:13-14, 욜2:15-17같이 시온의 성회가 열리는 성산이다.
◦ 마24:6-8같이 민족의 환난이 있는 날 마24:16같이 환난을 피해 도망하는 산이다.
◦ 사13:2-4에서는 마지막 때 쓰실 군대를 검열하는 산이라고 하셨다.
※ 성경적으로 남은 산이 있다면 계14:1에 심판주가 강림하실 시온 산이 남아 있다.
2) 싸움을 위하여 라는 것
◦ 이 싸움은 계17:14, 계16:16에서 말한 아마겟돈 전쟁이다. 이 전쟁은 예수님이 지상 강림하셔서 산자를 심판하기 위해서 싸우시는 마지막 전쟁으로 이 전쟁을 아마겟돈 전쟁이라고 한다. 이 전쟁에서 예수님은 계19:11-13같이 심판주가 되셔서 공의로 심판하며 싸우시게 되고, 순교자와 하나님의 인맞은 종이 계19:14-15같이 하늘에 군대가 되어 계20:4같이 심판하는 권세를 받아 심판 주 예수를 돕게 되는 것이다.
◦ 이 싸움에서 계20:1-3같이 용을 잡아 무저갱에다 일 천년동안 가두어 두고 계19:19-20같이 짐승과 거짓선지자를 산채로 잡아 유황불 붙는 못에 던지고 계19:17-18, 21같이 모든 사람을 죽여서 그 고기로 새에 밥이 되게 하니 겔39:17-20의 예언이 성취되는 것이다. 싸움, 즉 아마겟돈 전쟁은 있지만 승리는 예수님의 승리로 이루어 질 것을 예정해 놓으신 싸움이다.
3) 군대를 검열하시는 역사 (4)
① 은혜시대 그리스도의 좋은 군사로 부르시는 역사
딤후2:3-6에 그리스도 예수의 좋은 군사는 예수와 함께 고난을 받아야 하고, 자기 생활에 얽매이지 않아야 하며, 군사로 모집한 자를 기쁘시게 해야 하며, 법대로 경기하는 자로 면류관을 받게 될 것이라고 하셨다.
② 환난시대 하늘 군대로 부르시는 역사 (참고 계19:14-15)
기드온 군대 300명을 검열하실 때도 물을 먹여보고 300명을 검열하여 쓰셨듯이 마지막 때 하늘에 군대로 쓰실 종들도 사25:6-8같이 골수의 기름, 오래 저장한 맑은 포도주를 먹여 보고 계10:9-10같이 작은 책을 꿀같이 먹는지 보시고 검열하여 쓰신다는 것이다. 검열을 하시는 것은 하나님이 쓰시기에 합당한 자를 구별하시기 위함이다. (참고 계3:4)
◦ 말씀이 무장되었는지 검열한다. : 말씀이 무장되어야 계10:11, 계11:3-6같이 다시 예언 할 수 있기 때문이다. 여기서 말씀무장은 계1:2같이 다
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