[요한계시록 특강] 23/8/11(오전) 무궁천국 (계시록 22장) (27강)

2023.08.11.금 제 308차 성회 마지막 날 오전공부

▣ 요한계시록 제 22장 - 무궁천국

‧ 계22장의 말씀은, 계21장 같이 새 하늘과 새 땅에 들어가서 무엇을 먹고 마시는지에 대한 말씀이다.

○ 1절

• 수정 같이 맑은 생명수의 강을 내게 보이니

‧ 창1:5~7,

‧ 시148:4

‧ 궁창 위의 물이 노아 홍수 때 다 쏟아졌다고 말하기도 하지만, 노아 홍수 이후에 기록된 시편에서 하늘 위에 물이라고 하였으니 천지창조 때 궁창 위의 물은 그대로 보전되어 새 하늘과 새 땅에 들어가서 마시게 하신다.

‧ 계4:6

‧ 계22:17 - 값없이 생명수를 받으라

○ 2절

• 강 좌우에 생명나무가 있어 열두 가지 실과를 맺히되 달마다 그 실과를 맺히고

‧ 생명과 창2:9, 창3:22, 창3:24

=> 영생하는 과일

‧ 요3:16에서 영생을 얻는다는 말씀이 무궁천국에서 생명수를 마시고 생명과를 먹으므로 이루어지는 것이다.

‧ 계2:7 - 생명나무 과실을 주어 먹게 하리라

• 그 나무 잎사귀들은 만국을 소성하기 위하여 있더라

‧ 생명나무 잎에서는 우리를 소생시키는 힘이 나오고

‧ 생명수를 마시고 생명과를 먹으면 영생하게 하신다.

○ 3절

• 다시 저주가 없으며 하나님과 그 어린 양의 보좌가 그 가운데 있으리니 그의 종들이 그를 섬기며

○ 4절

• 그의 얼굴을 볼터이요 그의 이름도 저희 이마에 있으리라

○ 5절

• 다시 밤이 없겠고 등불과 햇빛이 쓸데없으니 이는 주 하나님이 저희에게 비취심이라 저희가 세세토록 왕노릇하리로다

○ 6절

• 주 곧 선지자들의 영의 하나님이

‧ 죽은 선지자들의 영혼을 의미하는 것이 아니라,

‧ 선지자들에게 임하여 예언하게 하셨던 영을 말함이다.

‧ 될 일의 말씀을 통달하고 다시 예언할 선지자의 사명을 감당하게 하신다.

• 그의 종들에게

‧ 계1:1 - 반드시 속히 될 일을 보이실 종들

‧ 계7:1~4 - 하나님의 인 맞은 종들

• 결코 속히 될 일을 보이시려고

‧ 5절같이 세세토록 왕노릇 할 사람들에게 결코 속히 될 일을 보이시기 위해 선지자들의 영을 부으신다.

‧ 계1:1, 계1:19, 계4:1, 계22:6

• 그의 천사를 보내셨도다

‧ 계1:1 - 천사를 사도요한에게 보내어 기록하게 하셨다.

‧ 마24:31 - 천사를 움직이신다.

○ 7절

• 보라 내가 속히 오리니

‧ 될 일의 말씀이 공개되면, 주님이 속히 오신다.

‧ 성경 어디에도 주님께서 천천히 오신다는 말씀은 없다.

• 이 책의

‧ 계10:8~10 - 작은 책

• 예언의 말씀

‧ 계1:3 - 읽고 듣고 지키는 자

‧ 계22:7 - 지키는 자

‧ 계1장에서 시작할 때는 읽고 듣고 지켜야 하고

‧ 계22장에서 끝내는 때에는 지키는 것만 필요하기에 이와 같이 기록된 것이다.

‧ 계3:10 - 인내의 말씀을 지키는 자

‧ 욥의 인내를 가지고 흘러 떠내려가지 않도록 잘 간수하라는 말씀이다.

○ 8~9절

• 내게 보이던 천사의 발 앞에 경배하려고 엎드렸더니

• 저가 내게 말하기를 나는 너와 네 형제 선지자들과 또 이 책의 말을 지키는 자들과 함께 된 종이니 그리하지 말고 오직 하나님께 경배하라 하더라

‧ 계19:10

‧ 어떤 경우라도 경배의 대상이 천사나 사람이 되어서는 안 되고 오직 하나님만 경배해야 한다.

○ 10절

• 이 책의 예언의 말씀을 인봉하지 말라 때가 가까우니라

‧ 봉함한 책, 요한계시록의 말씀을 개봉하라.

‧ 단12:4, 단12:9~10을 참고하면, 마지막 때까지 봉함하고 간수하라고 하였으니,

‧ 계5:1같이 일곱 인으로 봉함한 책을 마지막 때가 되면, 더 이상 인봉하지 말고 개봉하라는 말씀이다.

‧ 계5:7에서 예수님이 책을 취하시고

‧ 계6:1에서 인을 떼시면서 말세의 징조가 나타나게 된다.

‧ 봉함한 책의 말씀이 공개되면 때가 가까운 것이다.

‧ 이러한 일이 일어나면, 계22:11같이 그대로 확정되는 역사가 있게 된다.

○ 11절

• 불의를 하는 자는 그대로 불의를 하고 더러운 자는 그대로 더럽고 의로운 자는 그대로 의를 행하고 거룩한 자는 그대로 거룩되게 하라

‧ 의로운 자와 불의한 자를 같이 두시지 않고, 거룩한 자와 더러운 자를 같이 두시지 않고 구별하신다.

‧ 하나님이 구별하시는 역사 가운데 의로운 자가 불의를 행하지 않고, 거룩한 자가 더러워지지 않는다.

‧ 마3:12에서도 타작마당을 정하게 하사 알곡과 쭉정이를 가르신다고 하였다.

‧ 마7:24~27 - 모래 위에 세운 집, 반석 위에 세운 집

‧ 마24:40~44 - 밭을 가는 두 사람 가운데 하나는 데려가고 하나는 버려둔다.

매를 가는 두 여자 가운데 하나는 데려가고 하나는 버려둔다.

‧ 마25:1~13 - 기름 등불을 준비한 자는 구원하고, 기름 없는 자는 버려둔다.

‧ 마25:32~34 - 양은 오른편, 염소는 왼편에 두시고 양과 같은 자들에게 창세로부터 예비 된 나라를 상속하게 하신다.

‧ 이 말씀들이 계22:11에서 확정되는 것이다.

=> 인봉했던 개봉하여 공개되는 시기가 되면 구별하고 확정하는 일이 일어난다.

○ 12절

• 보라 내가 속히 오리니 내가 줄 상이 내게 있어 각 사람에게 그의 일한대로 갚아주리라

‧ 일한대로 갚아주시니 보상이다.

=> 계20:4~6같이 왕권과 제사장의 축복을 주시는 것이 상이다.

‧ 히3:1~6을 보면, 모세도 상주심을 바라보고 충성하였다고 하였다.

○ 13절

• 나는 알파와 오메가요 처음과 나중이요 시작과 끝이라

‧ 창세기로부터 요한계시록까지 이루시는 것을 하나님이 하신다.

=> 시작도 하나님이 하셨고 끝내는 것도 하나님이 하신다.

○ 14절

• 그 두루마기를 빠는 자들은 복이 있으니

‧ 계6:9~11 - 순교자들에게 주셨다.

‧ 두루마기를 빠는 것은 회개를 의미한다.

• 저희가 생명나무에 나아가며

‧ 계22:1~2같이 생명나무 과실을 먹는 무궁천국에까지 이른다는 말씀

• 문들을 통하여 성에 들어갈 권세를 얻으려 함이로다

‧ 계21:1~4같이 새 예루살렘 성에 들어가는 권세

○ 15절

• 개들과 술객들과 행음자들과 살인자들과 우상 숭배자들과 및 거짓말을 좋아하며 지어내는 자마다 성 밖에 있으리라

‧ 계21:8, 계21:27

‧ 거짓말을 좋아하는 자, 지어내는 자

=> 계22:18~19같이 가감하지 말라는 말씀이다.

‧ 말씀을 가감하는 자는 거짓선지자가 된다는 말과 같다.

‧ 성 밖에 있으리라 => 천국에 들어가지 못한다.

‧ 4복음서와 바울서신에서는 믿으면 구원 받는 진리에 대해 말하고 있다.

=> 예수 믿지 않는 사람을 믿게 하는데 기록한데 목적을 두고 기록한 말씀이다.

‧ 요한계시록의 말씀은 안 믿는 사람을 대상으로 기록한 말씀이 아니다.

=> 예수 믿는 사람 가운데서 인 맞은 종 144,000이 나오게 하여 그들로 하여금 능히 셀 수 없는 무리를 구원시키기 위한 목적이다.

‧ 이 뜻에 맞게 써야 하나님이 힘을 실어주신다.

‧ 그러나 말씀과 진리는 따라가면서 생각이 은혜시대로 가서는 안 된다.

=> 말씀을 아는 것만큼 생각에도 변화가 와야 한다. 그것이 사상무장이다.

○ 16절

• 나 예수는 교회들을 위하여 내 사자를 보내어 이것들을 너희에게 증거하게 하였노라

‧ 계1:1

• 나는 다윗의 뿌리요 자손이니 곧 광명한 새벽별이라 하시더라

‧ 다윗의 뿌리 : 신성예수

=> 요1:1같이 태초에 말씀으로 하나님과 함께 하신 예수님

‧ 다윗의 자손 : 인성예수

=> 요1:14같이 말씀이 육신이 되신 예수님

‧ 계5:5, 사11:1, 미5:2

○ 17절

• 성령과 신부가 말씀하시기를 오라 하시는도다 듣는 자도 오라 할 것이요 목마른 자도 올 것이요 또 원하는 자는 값없이 생명수를 받으라 하시더라

○ 18~19절

• 이것들 외에 더하면 하나님이 이 책에 기록된 재앙들을 그에게 더하실 터이요

‧ 말씀 외에 자기 생각을 더하면, 계16장 같이 진노의 일곱 대접 재앙을 더하시고

• 이 책의 예언의 말씀에서 제하여 버리면 하나님이 이 책에 기록된 생명나무와 및 거룩한 성에 참예함을 제하여 버리시리라

‧ 말씀에서 제하면 생명나무와 및 거룩한 성에 들어가지 못하게 하신다.

=> 천국에 들어가지 못한다.

‧ 생명나무 계22:14

‧ 거룩한 성 계21:1~4

‧ 말씀을 가감하지 말라는 경고의 말씀이다.

‧ 이 말씀 때문에 그동안 많은 종들이 계시록을 전하는 것을 두려워했던 것이다.

○ 20절

• 이것들을 증거하신 이가 가라사대 내가 진실로 속히 오리라 하시거늘 아멘 주 예수여 오시옵소서

‧ 사도요한의 고백이다.

‧ 재림신앙을 가지고 살아야 한다.

○ 22절

• 주 예수의 은혜가 모든 자들에게 있을찌어다 아멘

‧ 계1:5

◎ 요한계시록을 배우는 목적

1. 시대를 구분하게 된다. 마24:45~46

‧ 내가 올 때에 그 집 사람들을 맡아 때를 따라 양식을 나누어줄 자가 누구뇨 그 종이 이렇게 하는 것을 보면 그 종이 복이 있으리로다

‧ 시대에 맞는 양식을 나누어주지 않는 종은 화를 받게 된다는 말도 된다.

‧ 양심시대 : 아담 ~ 노아 이전

=> 하나님이 주신 양심으로 살아가던 시대

‧ 양심만 지키고 살아도 바르게 살아갈 수 있다.

‧ 마귀가 양심에 화인을 쳐서 죄를 지어도 가책을 느끼지 못하도록 만드는 것이다.

‧ 언약시대 : 노아, 아브라함 ~ 모세 이전

=> 노아에게는 방주, 무지개 언약

=> 아브라함에게는 할례의 언약을 주셨다.

‧ 율법시대 : 모세 ~ 예수님 이전

‧ 은혜시대 : 예수님 ~ 지구땅 1/3이 공산화되기 이전

‧ 율법으로는 돌에 맞아 죽을 사람일지라도 예수님이 인류의 죄를 대신하여 십자가에 달려 돌아가셨기에, 심판을 유보하셨다.

‧ 환난시대 : 지구땅 1/3이 공산화 계8:7 ~ 심판때

=> 환난시대의 기준은 계8:7 첫째 나팔에 둔다.

‧ 천년시대 : 산 자의 심판이후 1000년 동안

‧ 무궁안식시대 : 천년왕국 이후 영원토록

‧ 율법시대 말씀의 기준 : 모세 5경 (창세기, 출애굽기, 레위기, 민수기, 신명기)

‧ 은혜시대 말씀의 기준 : 4복음서, 바울서신

‧ 환난시대 말씀의 기준 : 선지서, 요한계시록

‧ 욜2:23 - 이른 비와 늦은 비

‧ 은혜시대에는 이른 비 욜2:28

‧ 환난시대에는 늦은 비 욜2:29~30

‧ 말씀을 억지로 해서 받아들이는 것이 아니다. 택한 종들에게는 말씀이 들리게 하신다.

‧ 사43:1같이 지명하신 종, 144,000으로 택하신 종에게는 욜2:29~30같이 신이 내리게 된다.

‧ 환난시대라는 확신이 섰다면 선지서와 요한계시록으로 가야 한다.

2. 신앙의 정로를 가게 한다. 사30:21

‧ 방향감각을 상실하면 바른 길로 가지 못하는 것과 같이,

‧ 시대를 보는 안목이 없다면, 점점 하나님과 멀어지는 쪽으로 가게 된다.

3. 영과 육이 구원을 받게 된다.

‧ 요11:26 - 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니

‧ 마24:21~22 - 택한 자의 육체를 구원하시려고 환난 날을 감하신다.

‧ 살전5:23 - 영과 혼과 몸이 흠 없이 보전되기를 원하노라

‧ 종 된 자의 영육구원 계7:1~8

‧ 백성 될 자의 영육구원 계7:9~14