주 여호와께서는 자기의 비밀을  그 종 선지자들에게
보이시지 아니하시고는  결코 행하심이 없으시리라 (암3:7)

[요한계시록 특강] 23/8/11(오전) 무궁천국 (계시록 22장) (27강)

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2023.08.11. 308차 성회 마지막 날 오전공부

 

요한계시록 제 22- 무궁천국

 

22장의 말씀은, 21장 같이 새 하늘과 새 땅에 들어가서 무엇을 먹고 마시는지에 대한 말씀이다.

1

수정 같이 맑은 생명수의 강을 내게 보이니

1:5~7,

148:4

궁창 위의 물이 노아 홍수 때 다 쏟아졌다고 말하기도 하지만, 노아 홍수 이후에 기록된 시편에서 하늘 위에 물이라고 하였으니 천지창조 때 궁창 위의 물은 그대로 보전되어 새 하늘과 새 땅에 들어가서 마시게 하신다.

4:6

22:17 - 값없이 생명수를 받으라

 

2

강 좌우에 생명나무가 있어 열두 가지 실과를 맺히되 달마다 그 실과를 맺히고

생명과 창2:9, 3:22, 3:24

=> 영생하는 과일

3:16에서 영생을 얻는다는 말씀이 무궁천국에서 생명수를 마시고 생명과를 먹으므로 이루어지는 것이다.

2:7 - 생명나무 과실을 주어 먹게 하리라

그 나무 잎사귀들은 만국을 소성하기 위하여 있더라

생명나무 잎에서는 우리를 소생시키는 힘이 나오고

생명수를 마시고 생명과를 먹으면 영생하게 하신다.

 

3

다시 저주가 없으며 하나님과 그 어린 양의 보좌가 그 가운데 있으리니 그의 종들이 그를 섬기며

 

4

그의 얼굴을 볼터이요 그의 이름도 저희 이마에 있으리라

 

5

다시 밤이 없겠고 등불과 햇빛이 쓸데없으니 이는 주 하나님이 저희에게 비취심이라 저희가 세세토록 왕노릇하리로다

 

6

주 곧 선지자들의 영의 하나님이

죽은 선지자들의 영혼을 의미하는 것이 아니라,

선지자들에게 임하여 예언하게 하셨던 영을 말함이다.

될 일의 말씀을 통달하고 다시 예언할 선지자의 사명을 감당하게 하신다.

그의 종들에게

1:1 - 반드시 속히 될 일을 보이실 종들

7:1~4 - 하나님의 인 맞은 종들

결코 속히 될 일을 보이시려고

5절같이 세세토록 왕노릇 할 사람들에게 결코 속히 될 일을 보이시기 위해 선지자들의 영을 부으신다.

1:1, 1:19, 4:1, 22:6

그의 천사를 보내셨도다

1:1 - 천사를 사도요한에게 보내어 기록하게 하셨다.

24:31 - 천사를 움직이신다.

 

7

보라 내가 속히 오리니

될 일의 말씀이 공개되면, 주님이 속히 오신다.

성경 어디에도 주님께서 천천히 오신다는 말씀은 없다.

이 책의

10:8~10 - 작은 책

예언의 말씀

1:3 - 읽고 듣고 지키는 자

22:7 - 지키는 자

1장에서 시작할 때는 읽고 듣고 지켜야 하고

22장에서 끝내는 때에는 지키는 것만 필요하기에 이와 같이 기록된 것이다.

3:10 - 인내의 말씀을 지키는 자

욥의 인내를 가지고 흘러 떠내려가지 않도록 잘 간수하라는 말씀이다.

 

8~9

내게 보이던 천사의 발 앞에 경배하려고 엎드렸더니

저가 내게 말하기를 나는 너와 네 형제 선지자들과 또 이 책의 말을 지키는 자들과 함께 된 종이니 그리하지 말고 오직 하나님께 경배하라 하더라

19:10

어떤 경우라도 경배의 대상이 천사나 사람이 되어서는 안 되고 오직 하나님만 경배해야 한다.

 

10

이 책의 예언의 말씀을 인봉하지 말라 때가 가까우니라

봉함한 책, 요한계시록의 말씀을 개봉하라.

12:4, 12:9~10을 참고하면, 마지막 때까지 봉함하고 간수하라고 하였으니,

5:1같이 일곱 인으로 봉함한 책을 마지막 때가 되면, 더 이상 인봉하지 말고 개봉하라는 말씀이다.

5:7에서 예수님이 책을 취하시고

6:1에서 인을 떼시면서 말세의 징조가 나타나게 된다.

봉함한 책의 말씀이 공개되면 때가 가까운 것이다.

이러한 일이 일어나면, 22:11같이 그대로 확정되는 역사가 있게 된다.

 

11

불의를 하는 자는 그대로 불의를 하고 더러운 자는 그대로 더럽고 의로운 자는 그대로 의를 행하고 거룩한 자는 그대로 거룩되게 하라

의로운 자와 불의한 자를 같이 두시지 않고, 거룩한 자와 더러운 자를 같이 두시지 않고 구별하신다.

하나님이 구별하시는 역사 가운데 의로운 자가 불의를 행하지 않고, 거룩한 자가 더러워지지 않는다.

3:12에서도 타작마당을 정하게 하사 알곡과 쭉정이를 가르신다고 하였다.

7:24~27 - 모래 위에 세운 집, 반석 위에 세운 집

24:40~44 - 밭을 가는 두 사람 가운데 하나는 데려가고 하나는 버려둔다.

매를 가는 두 여자 가운데 하나는 데려가고 하나는 버려둔다.

25:1~13 - 기름 등불을 준비한 자는 구원하고, 기름 없는 자는 버려둔다.

25:32~34 - 양은 오른편, 염소는 왼편에 두시고 양과 같은 자들에게 창세로부터 예비 된 나라를 상속하게 하신다.

이 말씀들이 계22:11에서 확정되는 것이다.

=> 인봉했던 개봉하여 공개되는 시기가 되면 구별하고 확정하는 일이 일어난다.

 

12

보라 내가 속히 오리니 내가 줄 상이 내게 있어 각 사람에게 그의 일한대로 갚아주리라

일한대로 갚아주시니 보상이다.

=> 20:4~6같이 왕권과 제사장의 축복을 주시는 것이 상이다.

3:1~6을 보면, 모세도 상주심을 바라보고 충성하였다고 하였다.

 

13

나는 알파와 오메가요 처음과 나중이요 시작과 끝이라

창세기로부터 요한계시록까지 이루시는 것을 하나님이 하신다.

=> 시작도 하나님이 하셨고 끝내는 것도 하나님이 하신다.

 

14

그 두루마기를 빠는 자들은 복이 있으니

6:9~11 - 순교자들에게 주셨다.

두루마기를 빠는 것은 회개를 의미한다.

저희가 생명나무에 나아가며

22:1~2같이 생명나무 과실을 먹는 무궁천국에까지 이른다는 말씀

문들을 통하여 성에 들어갈 권세를 얻으려 함이로다

21:1~4같이 새 예루살렘 성에 들어가는 권세

 

15

개들과 술객들과 행음자들과 살인자들과 우상 숭배자들과 및 거짓말을 좋아하며 지어내는 자마다 성 밖에 있으리라

21:8, 21:27

거짓말을 좋아하는 자, 지어내는 자

=> 22:18~19같이 가감하지 말라는 말씀이다.

말씀을 가감하는 자는 거짓선지자가 된다는 말과 같다.

성 밖에 있으리라 => 천국에 들어가지 못한다.

 

4복음서와 바울서신에서는 믿으면 구원 받는 진리에 대해 말하고 있다.

=> 예수 믿지 않는 사람을 믿게 하는데 기록한데 목적을 두고 기록한 말씀이다.

요한계시록의 말씀은 안 믿는 사람을 대상으로 기록한 말씀이 아니다.

=> 예수 믿는 사람 가운데서 인 맞은 종 144,000이 나오게 하여 그들로 하여금 능히 셀 수 없는 무리를 구원시키기 위한 목적이다.

이 뜻에 맞게 써야 하나님이 힘을 실어주신다.

그러나 말씀과 진리는 따라가면서 생각이 은혜시대로 가서는 안 된다.

=> 말씀을 아는 것만큼 생각에도 변화가 와야 한다. 그것이 사상무장이다.

 

16

나 예수는 교회들을 위하여 내 사자를 보내어 이것들을 너희에게 증거하게 하였노라

1:1

나는 다윗의 뿌리요 자손이니 곧 광명한 새벽별이라 하시더라

다윗의 뿌리 : 신성예수

=> 1:1같이 태초에 말씀으로 하나님과 함께 하신 예수님

다윗의 자손 : 인성예수

=> 1:14같이 말씀이 육신이 되신 예수님

5:5, 11:1, 5:2

 

17

성령과 신부가 말씀하시기를 오라 하시는도다 듣는 자도 오라 할 것이요 목마른 자도 올 것이요 또 원하는 자는 값없이 생명수를 받으라 하시더라

 

18~19

이것들 외에 더하면 하나님이 이 책에 기록된 재앙들을 그에게 더하실 터이요

말씀 외에 자기 생각을 더하면, 16장 같이 진노의 일곱 대접 재앙을 더하시고

이 책의 예언의 말씀에서 제하여 버리면 하나님이 이 책에 기록된 생명나무와 및 거룩한 성에 참예함을 제하여 버리시리라

말씀에서 제하면 생명나무와 및 거룩한 성에 들어가지 못하게 하신다.

=> 천국에 들어가지 못한다.

생명나무 계22:14

거룩한 성 계21:1~4

말씀을 가감하지 말라는 경고의 말씀이다.

이 말씀 때문에 그동안 많은 종들이 계시록을 전하는 것을 두려워했던 것이다.

 

20

이것들을 증거하신 이가 가라사대 내가 진실로 속히 오리라 하시거늘 아멘 주 예수여 오시옵소서

사도요한의 고백이다.

재림신앙을 가지고 살아야 한다.

 

22

주 예수의 은혜가 모든 자들에게 있을찌어다 아멘

1:5

 

요한계시록을 배우는 목적

1. 시대를 구분하게 된다. 24:45~46

내가 올 때에 그 집 사람들을 맡아 때를 따라 양식을 나누어줄 자가 누구뇨 그 종이 이렇게 하는 것을 보면 그 종이 복이 있으리로다

시대에 맞는 양식을 나누어주지 않는 종은 화를 받게 된다는 말도 된다.

양심시대 : 아담 ~ 노아 이전

=> 하나님이 주신 양심으로 살아가던 시대

양심만 지키고 살아도 바르게 살아갈 수 있다.

마귀가 양심에 화인을 쳐서 죄를 지어도 가책을 느끼지 못하도록 만드는 것이다.

언약시대 : 노아, 아브라함 ~ 모세 이전

=> 노아에게는 방주, 무지개 언약

=> 아브라함에게는 할례의 언약을 주셨다.

율법시대 : 모세 ~ 예수님 이전

은혜시대 : 예수님 ~ 지구땅 1/3이 공산화되기 이전

율법으로는 돌에 맞아 죽을 사람일지라도 예수님이 인류의 죄를 대신하여 십자가에 달려 돌아가셨기에, 심판을 유보하셨다.

환난시대 : 지구땅 1/3이 공산화 계8:7 ~ 심판때

=> 환난시대의 기준은 계8:7 첫째 나팔에 둔다.

천년시대 : 산 자의 심판이후 1000년 동안

무궁안식시대 : 천년왕국 이후 영원토록

 

율법시대 말씀의 기준 : 모세 5(창세기, 출애굽기, 레위기, 민수기, 신명기)

은혜시대 말씀의 기준 : 4복음서, 바울서신

환난시대 말씀의 기준 : 선지서, 요한계시록

 

2:23 - 이른 비와 늦은 비

은혜시대에는 이른 비 욜2:28

환난시대에는 늦은 비 욜2:29~30

 

말씀을 억지로 해서 받아들이는 것이 아니다. 택한 종들에게는 말씀이 들리게 하신다.

43:1같이 지명하신 종, 144,000으로 택하신 종에게는 욜2:29~30같이 신이 내리게 된다.

환난시대라는 확신이 섰다면 선지서와 요한계시록으로 가야 한다.

 

2. 신앙의 정로를 가게 한다. 30:21

방향감각을 상실하면 바른 길로 가지 못하는 것과 같이,

시대를 보는 안목이 없다면, 점점 하나님과 멀어지는 쪽으로 가게 된다.

 

3. 영과 육이 구원을 받게 된다.

11:26 - 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니

24:21~22 - 택한 자의 육체를 구원하시려고 환난 날을 감하신다.

살전5:23 - 영과 혼과 몸이 흠 없이 보전되기를 원하노라

종 된 자의 영육구원 계7:1~8

백성 될 자의 영육구원 계7:9~14


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