주 여호와께서는 자기의 비밀을  그 종 선지자들에게
보이시지 아니하시고는  결코 행하심이 없으시리라 (암3:7)

[313차]23/12/26(낮) "시온의 성회와 민족의 전쟁" (욜1장~욜2장) (1강) 

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2023.12.26. 313차 성회 둘째 날 오전공부

 

소선지서 강해 - 요엘 1

 

요엘 : B.C 800년경 선지자

이름의 뜻 : 여호와는 하나님

요엘서 총 제목 : 열국을 심판하시는 하나님

2

늙은 자들아

9:3~6 - 성전 앞에 있는 늙은 자부터 죽여라.

늙은 자

=> 은혜시대 : 예수를 믿은 지 오래된 자

=> 환난시대 : 복음을 받은 지 오래된 자

들은 것은 많아서 귀는 크고 성령은 소멸하고 입만 살고, 생활은 본이 되지 않고, 향기가 아닌 썩은 냄새를 풍기고, 신부와 거리가 먼 사람을 늙은 자로 볼 수 있다.

성령으로 늘 충만하고, 어디서든지 말과 행실에 본이 되게 살고, 그리스도의 향기를 내며, 신부답게 살아가는 사람은 늙은 자가 아니다.

늙은 자가 되지 않기 위해서는 미5:7~9같이 이슬과 단비를 받아서 젊은 사자 같은 신앙이 되어야 한다.

=> 열정 있는 신앙, 살아있는 신앙을 가져야 한다.

신앙이 사자 같아야지 성품이 사자 같아서는 안 된다.

 

팟종이가 남긴 것을 메뚜기가 먹고 메뚜기가 남긴 것을 늣이 먹고 늣이 남긴 것을 황충이 먹었도다 4

황충을 곤충으로 보아서는 안 된다.

1:4의 황충에 대한 예언 계9:1~6에서 성취된다.

9:7~11 - 황충의 모양, 황충에게 임금이 있다.

=> 황충의 모양은 곤충이 아니며, 황충에게 임금이 있다고 하였으니 이는 곤충으로 보기 힘들다.

9:5, 9:10에서는 황충으로 인하여 다섯 달 동안 환난이 온다고 하였다.

33:4 - 황충의 모임같이 사람이 노략물을 모은다.

51:14 - 사람을 황충같이 가득히 하리니 너희를 향하여 소리를 높이리로다

7:1~3 - 주께서 황충을 지으시매

=> 두 번째 풀인 될 일의 말씀이 등장할 때 황충도 등장하여 두 번째 풀을 먹으려고 한다.

3:8~12 - 온전한 십일조를 드리면 황충을 금하여주신다.

24:3~5 - 사람의 미혹을 주의하라

 

1:10~12 - 기근에 대한 예언

밀과 보리의 연고라 11

, 보리 계6:5~6 - 한 데나리온에 밀 한 되, 한 데나리온에 보리 석 되

선지서와 계시록을 떼어놓을 수 없는 이유다.

=> 선지서는 예언, 계시록은 성취

19:5~10 - 곡식 밭이 마른다. 어부들이 탄식하며 품꾼들이 탄식한다.

=> 19장에서는 가뭄과 환경이 오염되며, 실업자가 발생할 것을 말하였다.

8:4~6 - 에베, 세겔, 저울을 속인다.

24:6~8 - 처처에 기근과 지진이 있다.

 

1:13~14, 2:1, 2:12~13, 2:15~17

시온의 성회에 대한 독점 예언

요엘서를 깊이 있게 알지 못하면, 시온의 성회에 대해 알지 못한다.

기독교 삼대 성회

미스바 성회 삼상7:1~12

오순절 성회 행2:1~4

시온의 성회 욜2:15~17

시온의 성회가 열리고 민족 전쟁이 일어나게 된다.

2:20~21 - 북편 군대를 쫓아내신다.

전쟁은 있지만, 여호와가 큰 일을 행하시므로 북편 군대를 동해와 서해에 넣으시니 상한 냄새와 악취가 오르게 된다.

7:17~20, 8:5~8, 5:5~6, 24:6~8

 

2:23 - 이른 비, 늦은 비

=> 이른 비 욜2:28의 예언, 2:1~4에서 오순절 성회로 성취

=> 늦은 비 욜2:29~30의 예언, 2:15~17의 시온의 성회로 성취

이른 비와 늦은 비를 구분해야 한다.

이른 비와 늦은 비를 묶어서 보면 성령의 새로운 역사를 기대하지 않게 된다.

=> 성령의 역사는 오순절로 끝이 났다고 하게 된다.

3:3~5

=> 물 벧전3:21 - 세례

=> 성령 행2:1~4 - 오순절 성령의 역사

이를 통해서 거듭나고 중생하는 것이기에 성령의 역사가 반드시 필요한데 오순절로 끝났다고 한다면 어떻게 하겠는가. 성령의 역사가 없이는 예수가 믿어지지 않기 때문이다.

성령이 세상 끝날 까지 너와 함께 한다고 하였는데, 끝났다고 말하겠는가.

천년왕국은 백성으로 들어가도 중생해야 한다.

=> 중생하지 않으면 천년왕국에 들어가지 못하는데 성령의 역사가 끝났다고 하면 아 s된다.

 

이른 비 같은 성령

=> 2:28의 예언

=> 만민에게 부어주시며, 꿈을 꾸며 장래 일을 말하며, 이상을 본다.

=> 2:1~4같이 오순절 성회에서 성취되었다.

3:3~5 - 물과 성령으로 거듭남

=> 14:16~17, 14:26 - 보혜사

1:8같이 권능을 받아 땅 끝까지 이르러 증인이 된다.

성령은 한 번 오시고 끝나는 것으로 알고 있으니 거기 밖에 모르는 것이다.

우리는 한 번 더 오신다고 믿는 것이다.

 

1:13, 고후1:22, 고후5:5 - 성령의 인

고전12:4~11 - 각종 은사를 주신다.

이를 통해 기독교 2000년 역사를 이루었고 대한민국에 이르러 마지막 불을 태운 것이다.

예루살렘과 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르라고 하신 말씀이 이루어진 것이다.

이 불꽃이 꺼져 가고 있는 가운데 늦은 비 같은 성령의 역사가 있는 것이다.

 

땅 끝에서 늦은 비 같은 성령을 통하여 세계적인 역사를 일으키시고 주님이 오시는 것이다.

 

늦은 비 같은 성령

2:29~30 - 남종과 여종에게 부어주신다.

=> 피와 불과 연기기둥의 역사

이른 비 같은 성령이 내렸을 때, 늦은 비 같은 성령이 내리면 이른 비가 희석되기에 함께 내리는 것이 아니다.

이른 비가 내리는 때가 있고, 늦은 비가 내리는 때가 있는 것이다.

남종과 여종으로 선택하신 종들은 이른 비 같은 성령의 역사를 받았음에도 미약하게 두시는 것이다.

=> 그래서 지렁이같이 미약하게 두신 것이다.

피와 불과 연기기둥의 역사는 계11:3~6같이 두 증인의 권세로 이어진다.

종 계1:1 - 반드시 속히 될 일을 보이실 종

7:1~4 - 하나님의 인 맞은 종

41:8~10

41:13~15 - 새 타작기계로 쓰실 종

43:1 - 지명하신 종

46:10~11

49:1~3

3:16~18 - 특별한 소유

11:2~3, 59:19~20, 61:1 - 여호와의 신

1:4, 3;1, 4:5, 5:6 - 일곱 영

2:15~17에서 이 성령의 역사가 시온의 성회에서 내리게 되는데, 인 맞은 종의 수가 채워지기까지 역사하신다.

 

오순절 성회 120문도가 성령을 받고 이들을 시작으로 전 세계에 2000년 동안 전해졌다.

일곱 영의 역사가 내리게 되면, 신을 받은 종들로 시작하여 계7:1~4같이 십사만 사천의 수를 채우게 된다.

이들에게 두 증인의 권세를 주셔서 계10:11같이 다시 예언하게 하신다.

 

민족의 전쟁과 시온의 성회를 통하여 지난 2000년 동안 역사했던 성령의 역사, 힘의 구도가 바뀌게 되는 것이다.


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