주 여호와께서는 자기의 비밀을  그 종 선지자들에게
보이시지 아니하시고는  결코 행하심이 없으시리라 (암3:7)

제7강 [요한계시록 1:3-4]

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@ 요한계시록 1:3-4


 ■ 계1:3절

-때가 가까움이라: 합2:1-3 (정한 때)

    *정한 때: 묵시의 말씀이 이뤄지는 때, 예언이 성취되는 때

                  → 구름타고 오시는 심판주의 지상강림의 때가 가깝다. (계1:7)

   *인봉한 말씀이 개봉되는 때: 기준이다.

                                            계5:1같이 인봉한 말씀이 계22:10 같이 때가 되면 계6:1-2같이 인봉이 개봉된다.

   * 때가 가까운 이때는 이 예언의 말씀(요한계시록)을 읽고, 듣고, 지키는 자가 복이 있다.

             → 영적으로 건강한 사람은 작은책, 요한계시록의 말씀이 꿀같다. 이 예언의 말씀을 영의 양식으로 삼아야 한다.

             → 그러나 영적으로 병들면 말씀이 달지 않고 매일 들은 말씀같이 느껴지게 된다. 그러므로 초심을 잃어서는 안 된다.

             → 겸손한 사람이 되어야 한다: 하나님의 말씀 앞에 자신을 낮추고 그 말씀 앞에 자신을 복종시키는 겸손을 이루어야 한다.              → 끊임 없이 말씀을 묵상하는 사람에게 말씀이 열려지게 된다.


-복이 있다

     ‧ 환난 날에 피해받지 않는 복

     ‧ 주의 재림 때 주님을 영접하는 복

     ‧ 심판 때, 심판에 참예하는 복

     ‧ 천년왕국에서 왕권의 축복을 받는 복

     ‧무궁천국에 들어가 영생하는 복


 

 ■ 계1:4절

-아시아에 있는 일곱교회: 게2장, 3장에서 말씀하신 일곱교회

                                        에베소, 서머나, 버가모, 두라디라, 사데, 빌라델비아, 라우디게아 →이는 말세교회의 예표이다.


-이제도 계시고, 전에도 계시고, 장차 오실 자와: 하나님은 과거, 현재, 미래 영원토록 존재하시는 하나님이시다.

                                                                    계1:8과 동일한 말씀이다. (된 일의 말씀과 될 일의 말씀으로 존재하시는 하나님)


-보좌 앞의 일곱영: 계4:5에 보좌 앞에 있는 일곱영에 대해서 말씀하셨다. (계3:1, 계5:6)


   ※계1:4절은 세부분으로 내용을 나눌 수 있다. <교회 + 존재하시는 하나님 + 일곱영>

      : 우리시대 교회가 정로와 정도로 가기 위해서는 일곱영의 역사를 받아야 한다. 즉 교회에는 말씀과 성령의 역사가 동반해야

       한다.


       성령의 역사

         *은혜시대 성령의 역사 - 욜2:28 (에언) → 행2:1-4(오순절 역사로 성취됨)

                                            (참고) 요3:3-5, 요4:10, 요7:37-39(믿는 자가 받을 성령), 요14:16-17, 26 (보혜사성령),

                                                      행1:8 (권능), 고전112:4-11(각종은사), 엡1:13, 고후1:22, 고후5:5 (성령의 인)

                                                     → 욜2:28에서 예언한 성령이 오셨을 때, 장래일을 말하며, 꿈을 꾸고, 이상을 본다.

                                                         이는 된 일의 말씀을 들을 때, 전할 때, 믿을 때 역사가 일어났다.


        *환난시대 성령의 역사 - 욜2:29-30 (예언) →계5:6(성취)

                                           → 피와 불과 연기기둥의 역사이다. 될 일의 말씀을 읽을 때, 들을 때, 전할 때 역사한다.

                                           → 남종과 여종 지명받은 종에게 주시는 역사이다.

                                                (말3:16-17 -특별한 소유, 계1:1 -반드시 속히 될 일을 보이실 종)

                                           → 일곱영이 오면 두 증인의 권세(계11:3-6)와 영감이 오게 된다.

                                                (참고) 영감-영의 감동, 엘리야에게 있던 영감이 엘리사에게 갑절로 역사하였다. (왕하2:9,15) 


         

            ※ 사도요한은 된 일의 말씀과 될 일의 말씀을 합하여 증거하는 것을 ‘다 증거’라고 하였다.

                사도요한은 이렇게 말씀을 다 증거하고, ‘아멘 주예수여 오시옵소서’ 라고 고백하였다.


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