제255차 2018/ 8/ 10 (계시록강해) 첫째나팔에서 네째나팔(도표) 

2018.08.10.금 제 255차 성회 열두째 날 오전공부

▣ 요한계시록 8장 6절 - 나팔의 비밀

‧ 일곱 인 : 말세의 징조

‧ 일곱 나팔 : 말세의 시기

‧ 나팔의 비밀에 대해 알면 시대를 보는 안목이 열리게 된다.

⦾ 첫째 나팔 계8:7 - 사회주의 민족적 혁명기

‧ 1917년 10월 혁명을 시작으로 지구 땅 1/3이 공산화 되면서 동서냉전시대가 시작되었다.

‧ 이 시기를 환난시대의 시작으로 본다.

‧ 그 안의 교회와 말씀이 피해를 입었다.

⦾ 둘째 나팔 계8:8~9 - 사회 혼란기

‧ 농민과 노동자가 주체가 되어 지식인과 지주들을 학살하였다.

‧ 자신들의 이념과 사상에 맞지 않는 자들을 숙청하고 학살하였다.

‧ 자유가 박탈당하고 철의 장막을 둘러 교통이 두절되었다.

⦾ 셋째 나팔 계8:10~11 - 교회 혼란기

‧ 떨어진 별이 등장하는데 그 이름이 쑥으로 강과 물샘에 떨어져 쑥물을 낸다고 하였다. 양은 쑥과 쑥물을 먹으면 안 된다.

‧ 쑥 암5:7, 암6:12

‧ 쑥물 렘9:15, 렘23:15~16

‧ 아모스 선지자 시대에 제사장 아마샤라는 사람이 아모스에게 예언하지 못하게 하였다. 그 때 주신 말씀으로 제사장 아마샤가 하는 말이 쑥이라는 것이다. 아모스의 입을 통해서 아마샤에게 주신 하나님의 말씀은 아마샤와 자녀는 칼에 죽을 것이고, 아마샤의 아내는 창기가 될 것이라고 하셨다.

‧ 아모스는 참 선지자, 아마샤는 거짓 선지자가 되었다.

‧ 예레미야 시대에도 예레미야 선지자는 혼자였지만 참 선지자였고, 왕궁에 있던 수백 명의 선지자는 거짓 선지자였다.

‧ 예레미야가 예언하지 못하도록 왕궁 시위대 뜰 물웅덩이에 가뒀을 때, 주신 말씀이다.

=> 예레미야는 렘1장에서 꿇는 가마가 북편에서 남쪽으로 기울어지는 것을 봄과 동시에 살구나무 꽃이 피는 것을 보았다. 환난이 속히 이를 것을 보여주신 것이다. 그러면서 여호와께로 돌아오고 속히 회개하라고 하면서 자신과 같은 모습이 될 것이라고 머리는 산발을 하고 볼기를 들어내어서 맨발로 울면서 외쳤다.

=> 그러나 왕궁 선지자들은 단정한 모습을 갖추고 환난은 없고 전쟁은 없다. 예레미야는 미쳤다고 말하였다.

=> 그 시대의 사람들이 예레미야의 예언보다 왕궁 선지자들의 말을 들었을 것이다.

‧ 우리 시대에도 예레미야 같은 선지자, 왕궁 선지자가 나온다는 것이다.

‧ 우리의 교회와 가정에 회개하라고 외칠 때다.

‧ 우리시대에도 전쟁이 없다는 사람들이 있는데 그러면 성경 말씀을 취소해야 한다. 하나님의 뜻을 거스르는 말씀을 전하며, 기도하는 것이다. 사1:13

‧ 아모스 선지자와 예레미야 선지자는 당시에는 외면당했지만, 하나님은 함께 하셨고 훗날 이 예언을 붙들고 미래를 조명하고 가게 하셨다.

‧ 아모스와 예레미야 선지자를 잘 모르기에 자신이 쑥물을 내는 것도 모르는 것이다. 요한계시록은 하나님이 열어주시지 않으면 쑥물이 되는 것이다.

‧ 여호와가 주신 것을 전하면 생수, 여호와가 주시지 않은 것을 전하면 쑥물이 된다.

⦾ 넷째 나팔 계8:12 - 악의 발전기

‧ 해 : 말씀

‧ 별 : 종

‧ 달 : 성도

‧ 모두 침을 받아 비췸이 없다.

=> 말씀, 종, 성도가 어두워진다.

‧ 낮과 밤도 다 어두워진다.

=> 성도와 비성도가 다 흑암에 빠진다.

‧ 교회는 말씀과 은혜로 세상 사람을 변화시켜야 하는데, 변화되지 않은 사람을 장로, 권사, 심지어 목사가 되므로 교회가 세속화 되는 것이다. 말씀과 은혜가 없어지므로 세속화되는 것이다.

‧ 교회는 말씀과 은혜를 통해서 신령화 되어야 한다. 예배를 잘 드리는 것이 교회의 존재 목적이다. 요4:21~24

‧ 새벽 예배, 주일예배, 저녁예배, 삼일 기도예배, 금요철야, 구역예배, 가정예배

‧ 세속화 되는데서 벗어나야 한다. 계18:4~6

=> 그의 죄에 참예하지 말고 그의 받을 재앙들을 받지 말라

=> 그 죄는 하늘에 사무쳤으며 하나님은 그 불의한 일을 기억하셨다.

=> 그대로 그에게 주고 그의 행위대로 갑절을 갚아주라.

‧ 다른 사람보다 조금 못 살더라도 믿음을 지켜야 한다.

⦾ 다섯째 나팔

‧ 계9:1~2같이 무저갱이 열리고 무저갱으로부터 풀무의 연기 같은 연기가 올라오게 되는데 이 연기로 인하여 해와 공기가 어두워지는 흑암시대가 시작된다.

‧ 영적인 흑암시대가 시작되면, 마25:1~13같이 교회와 종들이 다 졸며 자게 된다.

‧ 이러한 가운데 계7:1~4같이 하나님의 인 맞은 종 144,000이 나오게 된다.

‧ 흑암시대가 시작되고 나서 계20:1~3같이 무저갱이 닫히기 전까지 계속해서 올라오게 된다.

‧ 인 맞은 종이 모이지 않으면 다시 예언이 이뤄질 수 없고, 다시 예언이 없으면 주의 재림이 이뤄질 수 없다. 그러나 주의 재림은 예정되어 있는 것이기에, 다시 예언은 반드시 이뤄지게 된다.

‧ 인 맞은 종 144,000이 모이게 되면 다시 예언이 시작되는데 1260일 동안 있게 된다.

‧ 계7:9~14같이 흰 옷 입은 무리가 능히 셀 수 없이 말세의 교회로 모이게 된다.

=> 물과 성령으로 거듭난 사람들이 모이게 되고, 이 교회의 지도자는 인 맞은 종이 된다.

‧ 5개월 동안 황충이로 오는 환난이 있게 될 때 이들은 예비처로 들어가게 된다.

‧ 요3:3~5같이 물과 성령으로 거듭난 사람들이 모이게 된다.

‧ 아브라함을 생각하사 롯의 가정을 건져주신 것과 같이 하나님이 사명자를 생각하사 가족과 형제를 건져주실 것이기에 기도하는 것이 중요하고 말씀을 전해주어야 한다.

‧ 겔3장에서도 듣든지 아니 듣든지 선지자 있는 것을 알게 하라고 하였다.

‧ 인 맞은 종은 다시 예언이 끝나면 삼일 반 동안 죽게 된다.

‧ 삼일 반이 지나면 순교자와 함께 살아나서 계11:12같이 이리로 올라오라는 주의 음성을 듣고 올라가게 된다.

‧ 이 때 여섯째 나팔이 불면서 구원은 끝나게 된다.

⦾ 여섯째 나팔

‧ 유브라데 전쟁이 일어나서 세계 사람 1/3이 죽게 되고, 2/3는 살아서 수정통치시대에 들어가게 된다.

‧ 우상에게 생기를 넣어 말하고, 우상에게 경배하게 한다. 이마나 오른손에 짐승표 666을 받게 된다.

‧ 환난 후 휴거를 주장하는 사람들은 수정통치시대를 통과하여 들림 받는다고 하지만, 이는 잘못된 것이다.

⦾ 일곱째 나팔

‧ 수정통치시대가 끝나면 예수님, 순교자, 인 맞은 종이 계14:1같이 시온산에 강림하여 일곱째 나팔을 불면서 진노의 일곱 대접 재앙으로 산 자를 심판하게 된다.

‧ 이 때가 되면 예비처에 있던 사람들은 보호처로 옮겨지게 된다.

‧ 이 심판이 끝나면 순교자와 인 맞은 종은 예수님을 모시고 사랑하시는 성으로 들어가게 된다.

‧ 여기 들어간 사람들은 왕과 제사장이 되어 천년을 살게 된다.

‧ 보호처에 있던 사람들은 성도들의 진에 들어가서 천년을 백성으로 살게 된다.

‧ 천년왕국이 이루어질 때 용을 잡아서 무저갱에 넣고 닫고 잠그고 인봉하여 천년이 차도록 나오지 못하게 한다.

‧ 짐승과 거짓선지자는 산 채로 잡아서 불못에 넣는다.

‧ 수정통치시대에서 우상에게 절하고 짐승표를 받은 사람은 죽여서 그 영혼은 음부로 보내고 육체는 새의 밥으로 만든다.

‧ 지금까지 예수를 믿고 죽은 사람들은 낙원에 가 있고, 믿지 않고 죽은 사람들은 음부에 가 있다.

‧ 낙원에 있던 영혼은 천년왕국이 끝나고 백보좌 심판 때 전체부활 가운데 생명의 부활로 나와서 천국으로 가게 되고, 음부에 있던 영혼은 심판의 부활로 나와서 지옥으로 가게 된다.

‧ 사랑하시는 성에 있던 사람들은 왕과 제사장의 권한을 가지고 천국에 들어가게 되고, 백성은 백성의 자격으로 무궁천국에 들어가게 된다.

‧ 천년왕국 끝에 무저갱에 있던 용을 잠시 내어놓아서 백성의 자녀들을 미혹하여 곡과 마곡을 데리고 불못에 들어가게 되고 미혹 받지 않은 자녀는 천국으로 들어가게 된다.