주 여호와께서는 자기의 비밀을  그 종 선지자들에게
보이시지 아니하시고는  결코 행하심이 없으시리라 (암3:7)

제 260차 2019.01.10  사데 교회  계3:1~6 - 행위 무장하라

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요한계시록 제 3- 별의 비밀과 촛대의 비밀

 

사데 교회 계3:1~6 - 행위 무장하라

도덕적인 행위가 아니라, 믿는 자의 삶을 의미하는데 일곱 영의 역사가 있어야 행위가 온전해지게 된다.

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사데 교회의 사자에게 편지하기를 하나님의 일곱 영과 일곱 별을 가진 이가 가라사대 내가 네 행위를 아노니 네가 살았다 하는 이름은 가졌으나 죽은 자로다

사데 교회의 사자에게 편지하기를 하나님의 일곱 영과 일곱 별을 가진 이가 가라사대

일곱 영의 역사를 통해서 온전한 행위를 가지게 된다.

일곱 영의 역사가 있어야 일곱 별과 같은 종이 된다.

일곱 영 계1:4, 3:1, 4:5, 5:6

된 일의 말씀을 전하기 위하여 보혜사 성령이 역사하셨다.

=> 된 일의 말씀 고전15:3~4 - 예수님의 탄생, 십자가, 부활, 승천

=> 보혜사 성령 욜2:28의 예언이 행2:1~4같이 오순절 역사를 통하여 오셨다.

=> 1:8같이 권능을 주었고

=> 3:3~5같이 중생하게 하였다.

=> 4:10에서 수가성의 여인에게 예수님이 생수를 주셨다.

=> 생수 요7:37~39 - 믿는 자가 받을 성령

=> 14:16~17, 14:26 - 보혜사, 진리의 영

=> 고전12:7~11 - 각종 은사

요한복음에서 보혜사 성령에 대하여 기록한 사도요한이 요한계시록에서는 일곱 영이라고 하였다.

성령은 한 분이시지만 지난 날에는 보혜사로 역사하셨고, 마지막에는 일곱 영으로 역사하시는 것이다.

보혜사 성령은 알파적인 역사, 시작하는 역사였다면

일곱 영의 역사는 오메가적인 역사, 마치는 역사다.

2:29~30의 예언이 계5:6에 와서 일곱 영으로 우리에게 역사하시는 것이다.

일곱은 완전하게 하시는 역사다.

=> 우리가 보혜사 성령을 통해서 중생을 체험했어도 부족함이 드러나도 불완전함이 드러나게 된다. 그렇기에 완전하게 하시기 위해서 일곱 영으로 역사하시는 것이다.

일곱 등불 : 어떠한 흑암, 어두움의 세력이라도 물러가게 하시는 역사

일곱 뿔 : 하나님의 완전하신 보호와 승리

일곱 눈 : 전 세계를 통찰하시는 하나님의 전지전능하신 역사 슥3:9, 4:10, 4:6

일곱 영 : 불완전한 우리를 완전하게 하시는 역사 히6:1~3

될 일의 말씀 계1:1, 1:19, 4:1, 22:6

일곱 영의 역사를 통해 일곱 별 같은 종이 나온다.

=> 붙들린 별 단12:3, 41:10, 1:20

보혜사 성령으로는 권능을 주셨고, 일곱 영으로는 권세를 주신다.

=> 말씀의 권세 히4:12~13

=> 두 증인의 권세 계11:3~6

=> 심판하는 권세 = 철장의 권세 계2:26~27, 12:5, 19:14~15, 2:9

= 입술의 권세 사11:4~5, 49:2, 19:21

권능은 사단을 쫓았고, 권세는 용의 기를 꺾고 머리를 깨뜨리고 파쇄 한다.

확고한 백마의 사상이 있어야 한다. 부족한 것을 채울 수 있지만, 사상은 그렇지 못하다.

보혜사 성령은 은사를 주셨고, 일곱 영은 영감을 주신다.

=> 영감 왕하2:9, 왕하2:15 - 엘리야의 영감이 엘리사에게 갑절로 임하였다.

=> 엘리사가 돌아왔을 때 선지학교 생도들이 엘리사 머리 위에 있는 영감을 보았다.

엘리사에게 주셨던 영감을 우리에게 완전영감으로 주실 것이다.

설교도 강의도 영감을 통하여 하게 하신다.

11:17같이 원가지를 꺾으시고 돌 감람나무를 접붙이신 뒤에 감람나무 진액이 올라오는데 1차 감람나무 진액, 예수의 보혈을 통해 권능을 주셨다면, 2차 감람나무 진액, 금기름을 통해서 영감을 주시는 것이다.

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