주 여호와께서는 자기의 비밀을  그 종 선지자들에게
보이시지 아니하시고는  결코 행하심이 없으시리라 (암3:7)

265차 2019.6.4(계시록) 향이 가득한 금대접, 삼대직분의 축복(계5:8-11)

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요한계시록 제 5- 심판의 권세를 받으시는 예수님

 

8

책을 취하시매 네 생물과 이십 사 장로들이 어린 양 앞에 엎드려 각각 거문고와 향이 가득한 금 대접을 가졌으니 이 향은 성도의 기도들이라

5:5에서 다윗의 뿌리 되시는 예수님이, 5:7에서 책을 취하시고, 6:1에서 인을 떼신다.

인을 떼시면 계6:2~8같이 사대병마가 활동을 시작한다.

=> 흰 말 계6:2 (기독교 복음운동)

=> 붉은 말 계6:3~4 (사회주의 혁명운동)

=> 검은 말 계6:5~6 (자본주의 경제운동)

=> 청황색 말 계6:7~8 (궤휼주의 정책운동)

사대병마가 활동하게 되는 시기를 말세라고 한다.

4가지 색으로 나온 것은 사상을 의미한다.

=> 흰 말 : 복음주의 사상

=> 붉은 말 : 사회주의 사상

=> 검은 말 : 자본주의 사상

=> 청황색 말 : 궤휼주의 사상

6:3~4에 등장한 붉은 말은, 8:7~12에서 지구땅 1/3을 공산화시키려고 한다. 이 때를 동서냉전시대라고 한다.

6:5~6에 등장한 검은 말은, 18:1~3에서 바벨세상, 귀신의 처소를 만든다.

=> 세상이 바벨세상이 되는 것은, 물질만능주의로 가기 때문이다. 주의 종과 교회들까지도 돈의 힘을 이용하려고 하기 때문에 바벨세상이 되는 것이다.

=> 그 가운데 귀신의 영이 들어가 사치, 음란, 향락, 부애치부, 오락, 도박, 마약, 술취함, 우상숭배를 일삼게 된다.

=> 교회를 다녀도 하나님을 의식하지 않고 의지하지 않는다.

6:7~8에 등장한 청황색 말은, 13장과 같이 수정통치시대를 이룬다.

6:2의 기독교 복음운동은 계19:11~15에 가서 백마의 승리를 이루게 된다.

=> 기독교 2차 복음의 승리를 의미한다.

=> 천년왕국 그리스도의 나라를 이루시는 것이다.

최종 마지막에는 그리스도의 나라냐, 수정통치시대냐다.

이것을 요한계시록에 기록해놓고 이러한 비밀을 하나님의 비밀이라고 하였다. 10:7

예수님이 봉함한 책을 취하시니까 네 생물과 이십사 장로들이 어린 양 앞에 엎드려 경배하는 것이다.

이래서 마지막에는 흰 말 탄 자를 예수 그리스도로 보느냐, 적그리스도로 보느냐에 따라서 기독교 전체에 큰 영향을 미치게 된다.

이러한 역사가 있을 때 기도하라는 말씀이다.

사람을 망하게 하는데 기도가 안 되고, 잘못하게 하는 것이기에 사단이 끼어들어 잘못된 응답과 계시를 주는 것이기에 기도를 바로 해야 한다.

8절에선 금대접이 등장한다.

금대접 : 개인의 기도분량을 채우는 그릇이다.

=> 5:8의 금대접은 계15:5~7에서 다시 등장하는데, 하나님의 진노를 가득히 담게 된다.

=> 16:1부터 금대접 일곱을 쏟게 된다.

이것이 산 자의 심판이다.

마지막 때까지 살아있는 사람을 살아있는 상태로 심판하기에 산 자의 심판이라고 한다.

지금은 금대접에 기도의 분량을 채우는 시기다.

향이라는 것은, 우리의 기도를 의미한다.

=> 우리가 기도를 하게 되면, 향이 되어 상달되어 금대접에 담겨지게 되는데, 이는 기도의 분량이 채워지는 것을 의미한다.

인봉을 개봉하고 요한계시록 하나님의 비밀을 개봉할 때는 개인의 기도가 금대접에 채워지기에 기도를 많이 해야 한다. 최소 3~7시간

8:3~5에서는 금향로가 등장한다. 모든 성도들의 기도가 합하여지는 그릇이다.

개인을 위한 기도는 금대접에, 복음이나 교회를 위한 기도는 금향로에 채워지게 된다.

인봉한 말씀이 개봉될 때에는 기도하는 사람이 되라는 말씀을 계5:8에서 하고 있다.

1:10, 4:2에서 사도요한이 성령의 1차 감동과 2차 감동을 통해서 요한계시록을 기록했기 때문에, 벧후1:20~21에서는 경의 모든 예언은 사사로이 풀 것이 아니고 성령의 감동을 받은 사람들이 받아 기록한 것이라고 하였다. 그렇기에 많은 기도를 통해서 그 가운데 성령의 감동을 받아 예언의 말씀을 깨달을 수 있는 것이다.

기도를 하지 않으면 사람이 보이지만, 기도를 하면 말씀이 보이게 된다.

우리에게 하나님이 고쳐주시는 재창조의 역사도 있지만, 자신이 관리하여 다듬어가는 것도 필요하다.

 

9

새 노래를 노래하여 가로되 책을 가지시고 그 인봉을 떼기에 합당하시도다 일찍 죽임을 당하사 각 족속과 방언과 백성과 나라 가운데서 사람들을 피로 사서 하나님께 드리시고

새 노래를 노래하여 가로되

종 된 자가 부르는 새 노래 계14:1~3

- 십사만 사천 인 밖에는 부를 자, 배울 자가 없더라.

백성 될 자가 부르는 새 노래 계15:2~4 - 모세의 노래, 어린 양의 노래

책을 가지시고 그 인봉을 떼기에 합당하시도다

책 계5:1, 5:7

인봉을 떼기에 계6:1

합당하신 분 계5:4~5

=> 하늘 위에도 땅 위에도 책을 펴거나 보거나 할 이가 없어서 사도요한이 크게 울었더니 다윗의 뿌리 되시는 예수가 그 인을 떼시기에 합당하시다.

일찍 죽임을 당하사

1:18 - 전에 죽었었노라 => 예수님의 십자가

각 족속과 방언과 백성과 나라 가운데서

10:11 - 전 세계

사람들을 피로 사서 하나님께 드리시고

7:9~14

=> 능히 셀 없는 무리가 다시 예언할 때 나오는데 어린 양의 피에 옷을 씻어 희게 한 자들이다.

 

10

저희로 우리 하나님 앞에서 나라와 제사장을 삼으셨으니 저희가 땅에서 왕노릇하리로다 하더라

저희로 우리 하나님 앞에서 나라와 제사장을 삼으셨으니 저희가 땅에서 왕노릇 하리로다 하더라

나라 계11:15 - 그리스도의 나라

제사장, 왕노릇 계20:4~6

다시 예언할 때는 선지자적인 사명, 그리스도의 나라에서는 제사장과 왕이 되는 축복을 받게 되니, 이것을 삼대직분의 축복이라고 한다.

=> 선지자의 직분은 이 세상에서, 왕과 제사장의 직분은 그리스도의 나라에서 받게 된다.

과거에 이 삼대직분의 축복을 받은 사람이 있었으니 엘리와 사무엘이다.

이 삼대직분의 축복을 받는 사람을 하나님의 인 맞은 종이라고 한다.

하나님의 인 맞은 종으로 선택받은 사람이 아니면 이 말씀을 전해도 반응이 없는 것이다.

전 세계인구 > 예수 믿는 사람 > 거듭난 사람 > 하나님의 인 맞은 종 144,000 > 유다지파 12,000

하나님의 인 맞은 종 한 사람이 계7:9~14같이 능히 셀 수 없는 무리를 살리게 된다.

=> 예수님이 한 사람의 생명이 천하보다 귀하다는 말씀이 여기에 적용되는 것이다.

마귀 입장에서는 하나님의 인 맞은 종 한 사람이 넘어지면 많은 사람을 살릴 수 없기에 붙어서 역사하는 것이다.

인 맞은 종으로 선택을 받았다면 용의 끊임없이 역사와 압박은 받지만, 12:1~6같이 피해 받지 않게 하신다.

유다지파 12,000로 선택받은 사람은 때가 되면 나오게 된다.

하나님이 함께 하시는 역사는 아무리 방해하려고 해도 막을 수 없다.

 

11

내가 또 보고 들으매 보좌와 생물들과 장로들을 둘러 선 많은 천사의 음성이 있으니 그 수가 만만이요 천천이라

내가 또 보고 들으매 보좌와 생물들과 장로들을 둘러 선 많은 천사의 음성이 있으니 그 수가 만만이요 천천이라

7:10을 참고하면, 만만의 천사는 시위하는 자, 무장한 천군이고

천천의 천사는 수종드는 비무장한 천사다.

천군은 미가엘 단12:1, 12:7~9

천사는 가브리엘

24:31 - 천사가 하늘 이 끝에서 저 끝까지 사방에서 택한 자를 모으신다.

7:11 - 모든 천사

계시록에 등장하는 천사의 종류가 나뉘는데,

=> 네 천사 계7:1~2 - 사대강국

=> 하나님이 부리는 천사 계5:11, 7:11

=> 하나님이 쓰시는 다른 천사 계7:2

하나님이 쓰시는 다른 천사는, 하나님이 쓰시는 종을 의미한다.

다른 천사와 같이 쓰시는 종을 미가엘 천사장이 도와주신다.

말씀이 기준이 되어야 한다. 말씀을 좇아가고 말씀대로 살면 그 말씀이 우리를 하나님의 인 맞은 종으로 만들어주실 것이다.

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