267차 2019.8.3[토] 인 맞을 종의 자격 계14:1

▣ 인 맞을 종의 자격 계14:1

1. 성령의 인을 맞아야 한다.

‧ 엡1:13

=> 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다.

‧ 진리의 말씀 요1:14 - 말씀이 육신이 되신 예수님, 은혜와 진리가 충만하신 예수님

‧ 구원의 복음 마24:14 - 천국의 복음

‧ 그 안에서 믿어 요3:16, 행16:31

‧ 약속의 성령 행1:8, 행2:1~4

‧ 이 조건에 맞아야 성령의 인치심을 받게 된다.

‧ 고후1:22 - 우리에게 인치시고 보증으로 성령을 우리 마음에 주셨다.

‧ 고후5:5 - 보증으로 성령을 주셨다.

‧ 믿음, 구원, 부활, 내세에 대한 확신을 주시는 것이다.

‧ 요3:3~5 - 물과 성령으로 거듭나는 것이다.

=> 물 벧전3:21 - 물은 구원하는 표, 곧 세례라 육체의 더러운 것을 제하여 버림이 아니요 오직 선한 양심이 하나님을 향하여 찾아가는 것이다.

=> 성령 행2:1~4

2. 작은 책을 꿀같이 먹어야 한다.

‧ 계10:8~10

‧ 사25:6~8 - 골수의 기름 => 요한계시록을 의미한다.

‧ 마24:45~46 - 때를 따라 주시는 양식

‧ 히5:12~14 - 단단한 식물

‧ 계2:17 - 감추었던 만나

‧ 우리 시대에 먹어야 될 영의 양식이다. 겔3:1~3에서 에스겔 선지자는 창자에 채우라고 하였는데, 채우기 위해서는 꿀같이 먹어야 한다.

3. 백마의 사상을 가져야 한다.

‧ 계6:2

‧ 슥6:1~3의 백마가 계6:2의 흰 말로 등장하고 계19:14~15에서 백마의 승리를 이루게 된다.

‧ 기독교 복음운동에는 1차 복음운동이 있고 2차 복음운동이 있다.

‧ 기독교 1차 복음운동 마24:14 - 천국복음

=> 계6:2의 ‘이기고’는 기독교 1차 복음운동의 승리다.

=> 요16:33 - 하나님의 아들 예수를 십자가에 못 박아 죽였지만, 3일 만에 부활하시므로 십자가의 승리를 이루셨다.

=> 계3:21 - 내가 이기고

=> 계5:5 - 다윗의 뿌리가 이기었으니

=> 계6:2 - 이기고

=> 기독교 1차 복음은 이루어졌기에 된 일이라고 한다.

‧ 기독교 2차 복음운동 계14:6 - 영원한 복음

=> 계6:2의 ‘또 이기려고’는 기독교 2차 복음운동의 승리를 의미한다.

=> 계19:14~15

=> 기독교 2차 복음은 될 일이라고 한다.

‧ 성령의 인은 마음에 치기에 믿음이 생기지만, 하나님의 인은 이마에 치기에 백마의 사상을 가지게 된다.

‧ 백마의 사상은, 될 일의 말씀으로 이루어지는 백마의 승리를 이루는 복음에 대한 절대성, 복음우선주의를 의미한다.

4. 심령의 성전이 이루어져야 한다.

‧ 계11:1

‧ 히12:23 - 하늘의 교회

‧ 계4장에 하늘교회의 조직광경을 기록하였다.

‧ 계15:5~8 - 하늘의 증거장막 성전

‧ 모든 하나님의 역사는 하늘에 있는 교회로부터 시작된다.

‧ 마16:18 - 땅 위의 교회로 세워졌다.

‧ 교회는 건물을 의미하는 것이 아니라, 주의 종과 성도들이 모인 공동체를 의미한다.

‧ 심령의 성전이 이루어졌는지 척량하시고 하나님의 인을 치신다.

‧ 슥4:2에서는 순금등대라고 하였고

‧ 계1:20에서는 금촛대라고 하였다.

‧ 고전3:16에서는 네 몸이 하나님의 전인 것을 알지 못하느냐고 하였다.

5. 신앙의 정절을 지켜야 한다.

‧ 계14:4 - 여자로 더불어 더럽히지 않고 정절이 있는 자

‧ 여자 계17:1~3 - 음녀

‧ 다원주의 - 다른 곳에도 구원이 있다.

‧ 혼합주의 - 종교의 단일화

‧ 용공주의 - 공산주의를 용납한다.

‧ 자유주의 - 하나님의 법을 무시하고 가는 자들

‧ 교회라도 이러한 것들을 용납하는 자들은 심판을 받는다.

‧ 계19:2 - 음녀를 심판하신다.

‧ 마22:11~13 - 예복

‧ 계3:4 - 흰 옷

‧ 계19:6~8 - 빛나고 깨끗한 세마포

‧ 계19:14~15

‧ 말씀과 은혜를 받게 되면 사람이 변화되면서 술과 담배를 끊게 되고, 세상적인 것을 버리고 신앙의 길을 가게 되는 것이다.

‧ 그런데 목사들이 원칙을 논하지 않고, 변칙과 불법을 행하면 그 안에 있는 교인들의 신앙도 잘못되는 것이다.