268차 2019.9.3[화] 하나님의 인 맞은 종의 사명(계7:1~4)

▣ 하나님의 인 맞은 종의 사명 계7:1~4

‧ 사명은 반드시 해야 되는 것이다.

‧ 하나님의 인 맞은 종의 사명은 두 가지가 있다.

• 다시 예언하는 사명 계10:11

=> 만민의 증거자 사55:4

‧ 선지자와 사도요한이 한 예언들을 다시 한다고 하여 다시 예언이다.

‧ 다시 예언하는 기간 계11:3 - 1260일 (전 삼년 반)

‧ 초림의 주가 오실 때에는 세례요한이 예수님보다 6개월 먼저 와서 예수님이 오시는 것을 알렸던 것과 같이, 다시 예언의 재림의 주가 오시는 것을 알리는 것이다.

‧ 마25:5~6을 보면, 신랑이 오는 것을 외치는 자가 있었던 것과 같이 재림의 주가 오시는 것을 알리는 것이다.

‧ 재림의 주가 오시는 것을 알릴 때에 능히 셀 수 없는 흰 옷 입은 무리가 나오게 된다.

계7:9~14

=> 물과 성령으로 거듭난 사람들 요3:3~5

• 예비처로 인도하는 사명 계12:6, 계12:13~16

‧ 만민의 인도자 사55:4

‧ 능히 셀 수 없는 무리를 나오게 하고 이들을 예비처까지 인도하는 것이다.

‧ 예비처는 용이 들어올 수 없는 곳이다.

‧ 예수의 재림을 시점으로 하여 전으로 삼년 반, 후로 삼년 반, 합쳐서 7년이 된다.

‧ 단9:27을 보면, 한 이레의 절반이라는 말씀이 나오는데 7년의 절반인 삼년 반 동안 수정통치시대가 오게 된다.

‧ 주의 재림을 시점으로 삼년 반 전에 인 맞은 종의 수가 채워지면서 다시 예언이 시작된다.

‧ 예비처에서 중동전쟁과 수정통치시대를 피하게 되고

‧ 인 맞은 종은 삼일 반 동안 쓰러져 죽었다가 삼일 반 후에 순교자와 함께 계11:11같이 생기 받아 살아나 계11:12같이 주의 음성을 듣고 공중으로 들림을 받게 된다.

▣ 인 맞은 종의 역사 계11:3~6

‧ 두 증인의 권세

=> 엘리야적인 역사 : 하늘을 닫아 비 오지 못하게 하고, 입에서 불이 나가는 역사

=> 모세적인 역사 : 물이 변하여 피 되게 하고, 아무 때든지 원하는 대로 여러 가지 재앙으 로 땅을 치는 역사

‧ 예수님이 마17장같이 변화산에서 변형되실 때 엘리야와 모세가 왔는데, 이것은 계11장을 내다본 말씀이다.

‧ 초림의 주를 전할 때에는 행1:8같이 권능을 주셔서 귀신도 쫓고 선지자 노릇도 한다고 하였다.

‧ 마7:21~23

‧ 땅 끝까지 십자가 복음이 전해지는 동안에는 권능으로 역사하셨지만, 땅 끝까지 복음이 전해진 뒤에는 마7:21~23같은 일을 계속하면 안 된다.

‧ 하나님의 인 맞은 종에게는 두 증인의 권세를 주셔서 엘리야적인 역사와 모세적인 역사를 합하여 주신다는 것이다.

▣ 인 맞은 종의 수 계7:4, 계14:1, 계14:3

‧ 할례의 인과 성령의 인은 예정된 수가 정해져 있지 않지만,

‧ 하나님의 인은 인 맞은 종이 십사만 사천으로 그 수가 정해져 있다.

‧ 인 맞은 종의 수는 구원 받는 사람의 수가 아니라, 사명을 받게 되는 사람들이다.

‧ 그런데 구원 받는 사람의 수라고 사람들이 생각하니 영적인 수, 상징이라고 주장하게 된 것이다.

‧ 실제로 구원 받는 사람은 십사만 사천과 흰 옷 입은 사람들이다.

• 신구약 성경의 역사 속에 등장한 사람들의 수

‧ 아담 1 + 하와 1 = 2명

‧ 노아의 가족 8명

‧ 출애굽한 사람들 중 장정의 수 60만 3550명

‧ 앗수르 군대 185,000

‧ 기드온 300명 용사

‧ 12제자

‧ 120문도

‧ 베드로의 외침에 3천명, 5천명

‧ 성경 어디에도 상징이나 영적인 수는 등장하지 않지만, 유독 십사만 사천만 영적이라고 말하는 것이다.

‧ 계14:3 - 십사만 사천 인

‧ 십사만 사천은 실제수여야 다시 예언을 할 수 있는 것이다.