-> 사대병마는 슥 6:1-6 에서 사대병거로 나온다.
병거란 히브리민족이 애굽에서 나올때 애굽군대가 히브리민족을 잡으려고 끌고 나온 말이 병거이다.
이러한 병거로 비유된 슥 6:1-6 의 사대병거의 경주에서 백마가 이기게 되고, 경주에서 이긴 승자에게 돌아가는 면류관은 월계관(스테파노스)이기에 계 6:2 의 기독교 2차 복음운동의 승자에게 돌아가는 면류관도 이와 같다는 것이다.
그러나 계 19:12 에서의 백마타신 예수님은 심판을 진행하시기에 이 싸움에서 이길떄 받을 면류관은 승리자에게 돌아가는 왕관이 된다.
그러므로 계 6:2 의 흰말 탄자와 계 19:12 의 백마탄 자는 모두 적그리스도가 아닌 예수님이시다.
4. 계 6:2 의 면류관은 단수이고, 계 19:12 의 면류관은 복수이기에 계 6:2 의 흰말 탄자는 적그리스도라 한다.
-> 계 6:2 의 흰말 탄자는 예수님 한분이시기에 단수가 맞으며, 계 19:12 에서는 하늘군대와 더불어 심판하시므로 승자의 받을 면류관이 많기에 복수가 되어야 한다.
그러므로 계 6:2 의 흰말 탄자는 적그리스도가 아닌 예수님이시다.
5. 계 6:2 \'이기고 또 이기려고\' 하는것을 가리켜 적그리스도의 마지막 발악이라 한다.
-> 첫번째 \'이기고\'는 기독교 1차 복음 운동에서 이긴것을 가리키며(요일 5:4-5 예수를 믿는 믿음으로 요 16:33 세상을 이기는 승리요, 십자가의 승리이다.), 두번째 \'또 이기려고\'한다는 것은 계 19장 같이 기독교 2차 복음 운동에서의 승리, 백마의 승리(계 19:11-13 : 심판주 예수님의 승리, 계 19:14-15 : 하늘군대의 승리)를 가리킨다.
이미 기독교 1차 승리는 이루었기에 \'이기고\'는 과거형이 되며, \'또 이기려고\'는 앞으로 2차 복음 승리를 이루어야 하기에 미래형이 되는 것이다.
\'또 이기는\' 역사 기독교 2차 복음 운동에서는 계 20:1-3 같이 용을 잡고(계 12:7-9 : 용의 정체는 옛뱀, 마귀요, 사단이다.), 계 19:19-20 같이 짐승(무신론 공산주의)과 거짓선지자를 멸하고, 계 19:17-18, 21 같이 모든 악인을 심판한다.
용을 심판하였으니 마귀가 없고, 짐승과 거짓선지자들을 심판하였으니 전쟁과 비진리가 없고, 악인을 심판하였으니 악이 없는 의로운 나라가 이땅에 이루어진다.
이 나라는 계 11:15 의 마귀 없고 전쟁 없는 공평과 정의로 다스리실 평화의 나라, 천년왕국 그리스도의 나라로 이땅에 일천년동안 이루어질 나라이다.(사 2:3-4, 미 4:2-3)
이것이 기독교 2차 복음 승리의 목적이다.
그러므로 계 6:2 의 흰말 탄자는 적그리스도가 아닌 예수님이시다.</ul>
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