주 여호와께서는 자기의 비밀을  그 종 선지자들에게
보이시지 아니하시고는  결코 행하심이 없으시리라 (암3:7)

 

[요한계시록 42강] 5/29 "계시록이 공개되면, 기도의 분량을 채워야 한다"(계8:1-5) 

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요한계시록 강해 42

 

요한계시록 제 8- 재난이 일어나는 시기

 

8장은 본론적인 계시 (8~ 14)

일곱 나팔을 부는 역사로 시작한다.

=> 말세의 시기를 알리는 역사다.

1

일곱째 인을 떼실 때에 하늘이 반시 동안쯤 고요하더니

하늘이 반시 동안쯤 고요하더니

5~ 7장의 목록적인 계시가 본론적인 계시로 전환이 일어나는 것을 나타내었다.

본론적인 계시에서 가장 중요한 것은 나팔을 부는 역사다.

종말의 모든 역사는 나팔을 불면서 시작하고 진행되며, 마치게 된다.

반시 동안쯤 고요한 가운데, 8:2~5의 역사가 나타나고 계8:6에 일곱 천사가 나팔 불기를 예비하게 된다.

 

2

내가 보매 하나님 앞에 시위한 일곱 천사가 있어 일곱 나팔을 받았더라

하나님 앞에 시위한 일곱 천사

5:11, 7:10 - 시위한 자는 만만이며

일곱 나팔을 받았더라

8장에서 일곱 나팔을 받은 일곱 천사가

15:5~8에서는 일곱 대접을 받는다.

16:1 - 일곱 천사에게 일곱 대접을 땅에 쏟으라고 한다.

일곱 천사는 나팔을 부는 일과 일곱 대접을 쏟는 일을 맡고 나온다.

 

첫째 나팔을 불면서 환난시대가 시작된다.

일곱째 나팔을 불면서 우리가 살고 있는 세상 나라가 끝을 맺고 예수 그리스도의 나라가 일천년 동안 이루어지게 된다.

요한계시록의 말씀을 읽고 듣고 지키는 사람에게 가장 복 된 축복은 그리스도의 나라에 들어가서 천년 동안 왕과 제사장이 되는 것이다.

 

8:2에서 나팔을 받은 일곱 천사가 계8:6에서 나팔 불기를 예비하게 된다.

 

3

또 다른 천사가 와서 제단 곁에 서서 금 향로를 가지고 많은 향을 받았으니 이는 모든 성도의 기도들과 합하여 보좌 앞 금단에 드리고자 함이라

또 다른 천사가 와서 제단 곁에 서서 금향로를 가지고 많은 향을 받았으니 이는 모든 성도의 기도들과 함하여 보좌 앞 금단에 드리고자 함이라

5:8

8:3~5

5:7에서 어린 양이 하나님의 오른손에서 책을 취하셨는데, 이는 심판의 책이다.

이 책을 취하시매 네 생물과 이십사 장로들이 각각 거문고와 향이 가득한 금대접을 가졌는데 이 향은 성도의 기도들이다.

요한계시록은 작은 책이면서 심판의 책이다. 이 책의 말씀이 공개되고 전해지면 심판이 진행된다.

요한계시록의 말씀을 꿀같이 먹고 다시 예언하는 복이 있는 종에게는 작은 책이고,

이 책의 말씀을 읽고 듣고 지키지 않고 심판 받을 사람에게는 심판의 책이다.

 

될 일의 말씀을 깨닫고 이 말씀으로 하나님이 은혜를 주시면 기도가 터져 나오게 된다.

어린 양이 심판의 책을 취하시면 하나님의 심판이 진행되고 기도의 분량은 가득히 채워졌다.

 

5:7에서 책을 취하시고 계5:8에서 금대접에 향을 받고 계6:1에서 인을 떼신다.

=> 일곱 인 : 말세의 징조

8:3~5에서 금향로에 향을 받고 계8:6에서 일곱 나팔 불기를 예비한다.

=> 일곱 나팔 : 말세의 시기

마지막 때가 되면 개인이든지 교회든지 기도에 전심전력해서 기도의 분량을 채우라는 말씀이다.

 

4

향연이 성도의 기도와 함께 천사의 손으로부터 하나님 앞으로 올라가는지라

향연이 성도의 기도와 함께 천사의 손으로부터 하나님 앞으로 올라가는지라

다른 천사 : 마지막 때 천사같이 쓰임 받는 종

=> 성도들의 기도가 다른 천사를 통해 하나님 앞으로 올라가게 된다.

 

5

천사가 향로를 가지고 단 위의 불을 담아다가 땅에 쏟으매 뇌성과 음성과 번개와 지진이 나더라

천사가 향로를 가지고 단 위의 불을 담아다가 땅에 쏟으매 뇌성과 음성과 번개와 지진이 나더라

16:17~20 - 일곱째 대접을 쏟을 때 번개와 음성들과 뇌성이 있고 큰 지진이 일어난다.

 

개인은 금대접에 기도의 분량을 채우도록 해야 하고

교회는 금향로에 기도의 분량을 채우도록 기도를 해야 한다.

기도하는 교회, 기도하는 가정, 기도하는 종이 되어야 한다.

 

일곱 천사가 나팔을 불기 전에 목록적인 계시에서 본론적인 계시로 전환할 때 기도의 분량을 채우고 심판하신다는 것을 나타내셨다.


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