주 여호와께서는 자기의 비밀을  그 종 선지자들에게
보이시지 아니하시고는  결코 행하심이 없으시리라 (암3:7)

 

[이사야서 62강]22/01/21"안식의 축복" (사14:3~4) 

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이사야서 강해 62

이사야 제 14- 천년왕국의 회복

 

5. 안식의 축복 3~4, 7~8

선지서는 역사적인 사실을 배경으로 해서 미래를 예언한 것이다.

역사적인 배경으로는 바벨론이 멸망하면서 바벨론의 억압에서 자유함을 얻는 안식을 말한 것이다.

이 말씀을 통한 예언은 천년안식의 축복을 말한 것이다.

심령의 안식

5:16~17 - 육체의 소욕과 성령의 소욕

=> 육체의 소욕은 육체를 가진 사람이라면 누구든지 가지고 있는 소욕이고

=> 성령의 소욕은 요3:3~5같이 물과 성령으로 거듭난 사람이 가지게 된다.

육체의 소욕으로 살아가는 사람을 육의 사람이라고 하며

성령의 소욕으로 살아가는 사람을 영의 사람이라고 한다.

우리가 성령으로 거듭났다고 할지라도 육체의 소욕은 존재한다.

육체의 소욕은 성령의 소욕을 거스르고 성령의 소욕은 육체의 소욕을 거스르기에 심령의 갈등이 일어나게 된다. 크게 부딪치면 심령의 전쟁이 일어난다.

육체의 소욕을 죽이기 위해 부으시는 것이 심판하는 영과 소멸하는 영이다.

육체의 소욕이 죽어지면 성령의 소욕이 살아나게 된다.

육체의 소욕이 죽어지는 만큼 심령에는 평안이 오게 되니 이것이 심령의 안식이다.

심령의 안식을 얻기 위해 심령의 갈등이나 전쟁을 끝을 내는 것이다.

이 진리를 사2:4, 4:3에서 전쟁을 끝내는 진리라고 하였다.

 

바벨론이 멸망하면서 바벨론에서 압박과 고난 고욕을 치르던 사람들에게 안식이 찾아왔다. 이것이 역사적인 사실이고

예언은 천년안식이다. 천년안식에 이르기 전에 먼저 심령에 안식이 찾아와야 한다.

 

심령에 안식이 찾아오면 심령이 평안해지고, 심령이 평안해지면 찬양, 감사도 나오고 표정도 밝아지게 된다.

위와 같은 진리가 우리에게 이루어지면 심령에 전쟁이 일어나면 안 되고 심령에 안식이 이루어져야 한다.

전쟁이 일어났다가 안식을 이루었다가 반복하는 것은, 근본적인 문제가 해결되지 않았기 때문이다.

심판하는 영과 소멸하는 영을 부어주시면 육체의 소욕이 죽어지게 되면서 심령의 전쟁이 끝이 나면서 심령에 안식을 이루게 된다.

 

가정의 안식

심령에 전쟁이 있는 사람이 가정 안에 있으면 가정이 평안하지 않게 된다.

반대로 심령에 안식을 이룬 사람들이 가정을 이루면 가정에도 안식을 얻게 된다.

노아의 가정이 방주를 지을 때 불화가 없었던 것을 보면, 이 가정은 안식을 이루었다고 볼 수 있다.

91:6~10을 보면, 가정이 평안하기 위해서는 염병과 재앙이 가까이 오지 않아야 한다.

애굽에 하나님이 10가지 재앙을 내리실 때, 10번째 재앙이 애굽 전역에 내렸다.

=> 사람이든지 짐승이든지 처음 난 것을 죽이시는 것이 10번째 재앙이었다.

애굽 전역에 곡소리가 날 때, 히브리 민족이 사는 고센 땅에는 아무런 피해도 없었다.

=> 문 임방과 설주에 양의 피를 바르므로 이 저주가 임하지 않았다.

이 양의 피는 예수님의 보혈의 피로 속죄함을 받고 사망에서 생명으로 옮겨지는 진리를 주신 것이다.

가정 모두가 예수를 믿고 예수가 우리의 가장이 되셔야 한다.

16:31 - 주 예수를 믿으라 그리하면 너와 네 가정이 구원을 얻으리라.

심령의 안식 못지않은 것이 가정의 안식이다. 가정이 평안하지 않으면, 가정으로 돌아가려고 하지 않기 때문이다.

 

토요안식

2:1~3 - 일곱째 날

20:8~11

유대인들은 여기에 기준을 두기에 토요안식을 지키고 제 칠일 안식일 교회, 하나님의 교회도 토요안식을 지킨다.

 

주일안식

토요안식이 구약시대에 이루어졌다면, 주일안식은 신약시대에 이루어졌다.

고전16:1~2 - 매주일 첫 날

=> 일곱째 날이 첫 날로 바뀌었다.

28:1~6을 보면, 안식 후 첫 날에 예수님이 부활하셨다.

=> 토요안식일이 지나가고 토요안식 후 첫 날

=> 바울이 말한 매 주일 첫 날

구약에는 하나님이 창조하시고 안식하신 일곱째 날이 거룩하니 토요안식을 지킨 것이고

신약에서는 예수님이 부활하신 날이 거룩하니 주의 날(주일)로 안식일을 지키는 것이다.

4:1~11 - 어느 날을 정한다.

2:16 - 안식일에 대하여 폄론하지 못하게 하라

56:2 - 안식일을 지켜 더럽히지 아니하며

58:13 - 발을 금하고 오락을 행치 마라, 네 길로 행치 마라, 사사로운 말을 하지 마라

주일안식에는 요4:22~24같이 예배를 잘 드리라는 것이다.

58:13같이 안식을 잘 지키는 자에게 사58:14같이 야곱의 업을 주신다.

 

천년안식

11:15

그리스도의 나라가 이 땅 위에 천년 동안 이루어지는 것이다.

20:1~7천 년이라는 단어가 여섯 번 등장한다.

이 나라에 들어가는 것이 천년 안식이다.

주일 안식을 잘 지키는 사람이 천년 안식에 이르게 된다.

 

무궁안식

21:1~4, 22:1~2

우리가 들어가 살게 될 새 하늘과 새 땅, 새 예루살렘 성

=> 다른 말로 무궁천국이라고도 한다.

무궁천국에서 누리게 될 안식이기에, 무궁한 안식이라고 한다.


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