이사야서 강해 99강
▣ 이사야 제 29장 - 택한 종을 위한 하나님의 역사
4. 여호와께서 여러 가지 일을 나타내신다. 13~16절
• 입과 마음이 다르다.
‧ 입으로는 하나님을 가까이하며 입술로는 하나님을 존경하나 그 마음은 하나님께서 떠났다.
‧ 그들이 나를 경외함은 사람의 계명으로 가르침을 받았을 뿐이다.
‧ 공의로운 말씀과 진리로 가르침을 받아야 한다.
‧ 도덕적, 윤리적, 인간적, 상식적인 가르침이 사람의 계명으로 받는 가르침이다.
=> 이러한 것들로 가르침을 받았기에 입으로는 하나님을 가까이 하지만, 마음은 하나님으로부터 멀리 떠나게 된다는 것이다.
‧ 이러한 것들은 이중적인 신앙이다. 겉과 속이 다른 신앙을 해서는 안 된다.
‧ 교회가 이렇게 변질되어 가는 것은 사람의 가르침으로 인한 것이라고 이사야 선지자는 말한 것이다.
‧ 유교적인 사람의 가르침을 받았기에 사람의 눈에는 괜찮아 보이지만, 말씀과 진리가 없기에 생명이 존재하지 않는다.
‧ 마음이 하나님에게서 떠났다면 버림 받은 것이다.
• 가장 기이한 일을 행하신다. 14절
‧ 사람의 계명으로 가르침을 받아 사람들의 마음이 하나님으로부터 떠나게 되니, 하나님께서 기이한 일을 행하신다는 것이다.
=>지혜자의 지혜가 없어지고 명철자의 총명이 가리어지게 하신다.
‧ 사6:9같이 무지한 자를 만드시고
‧ 사5:20~21같이 영적인 분별력을 상실하게 만드신다.
‧ 지혜와 명철이 없어지니 무지한 자가 되고 분별력을 상실하게 되는 것이다.
‧ 우리가 예수님을 닮아가려고 살아야지 사람의 눈에 좋게 보이려고 살아가서는 안 된다.
‧ 우리는 공의로운 말씀과 진리를 통해 생명을 얻어 무지함에서 벗어나야 한다.
• 여호와께 숨기려 하는 자는 화를 받는다. 15절
‧ 자신의 잘못된 행위를 하나님께도 숨기려고 하는 자들이 나온다는 것이다.
‧ 계2:23
• 16절
‧ 피조물인 인간이 창조주 하나님께 총명이 없다고 말한다.
=> 사람의 계명으로 가르침을 받아 지혜와 총명이 사라진 결과다.
5. 겸손한 종을 하나님이 쓰신다. 17~24절
‧ 자신이 교만한 것을 깨달아야 겸손해질 수 있다.
• 새로운 회복을 주신다. 17~18절
‧ 사1:25~26
‧ 사35:5~6
‧ 교만한 자에게는 새로운 회복이 있을 수 없다. 그러나 겸손한 자에게 하나님은 새로운 회복을 주신다는 것이다.
• 겸손한 자에게 기쁨과 즐거움을 주신다. 19절
‧ 겸손한 자에게는 기쁨과 즐거움이 더해지고
‧ 교만한 자는 슬픔과 탄식이 많아지게 된다.
‧ 겸손한 자에게는 기쁜 일, 즐거운 일이 계속될 것이다.
• 악인이 다 끊어진다. 20~21절
‧ 강포한 자가 소멸되고 경만한 자가 그치고 죄악의 기회를 엿보던 자가 다 끊어진다.
‧ 이로 인하여 19절같이 겸손한 자가 여호와를 인하여 기쁨이 더하고 빈핍한 자가 이스라엘의 거룩하신 자를 인하여 즐거워하게 된다는 것이다.
‧ 20절과 같은 악인들의 행위다.
• 22절
‧ 야곱 족속 사2:5, 사14:1 - 영적 야곱
‧ 야곱이 이제부터는 부끄러워 아니하겠고 그 얼굴이 이제부터는 실색하지 아니하게 하신다.
=> 낙망하지 않게 하신다.
‧ 사60:5같이 희색을 발하게 하신다.
‧ 습2:3, 약4:6, 벧전5:5~6
• 하나님을 거룩하다 하며 경외한다. 23절
‧ 사6:3, 계4:8
‧ 13절은 사람의 계명으로 가르침을 받으니 마음은 떠나고 입으로만 하나님을 경외한다고 하였다.
‧ 그러나 동방 야곱은 여호와를 거룩하다 하며 제대로 여호와를 경외한다는 것이다.
‧ 사11:2~3 - 여호와를 경외하는 신을 부으신다.
‧ 여호와를 경외하는 자에게 사35:10같이 슬픔과 탄식은 떠나가고 기쁨과 즐거움이 가득하게 하실 것이다.
• 24절
‧ 사람의 계명으로 가르침을 받은 자는 총명이 떠나가지만, 새로운 회복을 받아 여호와를 경외하는 자는 총명하게 된다는 것이다.
‧ 느부갓네살 왕이 교만하니 짐승같이 들판에서 지내게 하셨으나 시간이 지나니 다시 하나님이 총명을 주셔서 왕위로 돌아오게 하셨다.
‧ 순종할 줄 알고 함께 할 줄 아는 겸손한 종이 되어야 한다.
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