주 여호와께서는 자기의 비밀을  그 종 선지자들에게
보이시지 아니하시고는  결코 행하심이 없으시리라 (암3:7)

[305차]23/5/9(밤) "감람나무 진액 받은 푸른신앙" (시52:8) 

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2023.05.09. 305차 성회 둘째 날 저녁예배

 

감람나무 진액을 받은 푸른 신앙 시52:8

 

11:17을 보면, 두 가지 감람나무가 등장한다.

=> 참감람나무 : 예수

=> 돌감람나무 : 이방

참감람나무 예수의 진액을 받은 푸른 신앙, 이것이 다윗의 고백이다.

자신을 감람나무라고 칭해서는 안 된다. 다윗도 자신은 감람나무 같음이라고 하였으니, 이는 참감람나무 되시는 예수를 닮기를 원한다는 표현이다.

상록수와 같이 항상 푸른 신앙이 되기 위해서는 참감람나무 되시는 예수로부터 주시는 진액을 받아야 한다.

참감람나무 진액을 받은 푸른 신앙은 시들지도 않고 병들지도 않는다.

1. 노아 때 감람나무 역사로 푸른 신앙

감람나무 역사는 창세기로부터 시작되어 요한계시록까지 이어졌다.

감람나무 역사는 예수 그리스도를 통하여 구원하시는 역사다.

8:10~12

노아 때 이르게 되니 창6:5~7같이 사람의 죄악이 세상에 관영함과 그 마음의 생각의 모든 계획이 항상 악하기에 하나님께서 사람 지으셨음을 한탄하시고 홍수로 세상을 심판하셨다.

24:37~39에서 예수님은 마지막 때는 노아의 때와 같다고 하셨다.

18:5~6에서는 죄가 하늘에 사무쳤다고 하였다.

=> 사치, 음란, 오락, 도박, 마약, 술취함, 방탕함, 마약, 우상숭배, 이단, 성형중독

홍수로 심판하시기 전에 당대의 의인이었던 노아에게 방주를 짓도록 하시고 그 가족이 일치한 마음을 가지고 방주를 만들어 비 오기 일주일 전에 방주의 문을 닫아 노아의 가정과 동식물을 구원하셨다.

비가 그치고 노아가 비둘기를 내어놓을 때, 감람나무 새 잎사귀를 물고 돌아왔다.

=> 3:16을 보면, 예수님이 세례를 받고 올라오실 때 성령이 비둘기같이 임재하신 것을 보면 창8장에서 우리에게 주시는 진리는 성령이다.

=> 감람나무 예수님을 통한 구원의 증표를 노아의 가정에 주신 것이다.

아담이 인류의 시조가 되었었다면, 홍수로 심판하시고 의인 노아를 통하여 새로운 시조를 삼으셨다.

악하고 패역한 시대를 홍수로 심판하시고 노아의 의로운 가정을 통하여 새로운 시대를 여신다는 것이 노아의 가정에게 주신 감람나무 새 역사다.

노아의 때에 주신 감람나무 새 잎은 음란과 부패를 청산하시고 노아의 가정을 통한 새로운 시대를 열어주신 구원의 역사다.

11:17에서 참감람나무 예수로 오실 것을 창8장에서 노아의 가정에게 감람 새 잎의 역사로 보이신 것이다.

 

2. 다윗 때 감람나무 역사 푸른 신앙

52:8

나는 하나님의 집에 있는 푸른 감람나무 같음이여

다윗이 받았던 감람나무 진액을 우리도 받아서 다윗 같이 예수를 닮은 사람, 하나님의 마음에 합한 사람이 되어야 한다.

예수를 믿는 사람은 많지만, 예수를 닮은 사람은 없다.

교회를 다니는 사람은 많은데 섬기려는 사람은 없다.

교회를 다니는 사람은 많은데 그리스도의 사랑으로 함께 하려는 사람은 적다.

말과 행실과 믿음과 사랑과 정절에 대하여 믿는 자에게 본이 되어야 예수 그리스도의 형상을 닮은 것이다.

다윗은 시23:5에서 주께서 내 원수의 목전에서 내게 상을 베푸시고 기름으로 내 머리에 바르셨으니 내 잔이 넘치나이다고 고백하였다.

23:1 - 여호와는 나의 목자시니 내가 부족함이 없으리로다

다윗은 가는 곳마다 승리하였고 나의 목자시오, 힘이요, 반석이요, 능력이시라고 하였다.

다윗은 하나님의 역사가 함께 하니 어디를 가든지 담대할 수 있었다.

다윗은 압살롬의 반역에 쫓겨 갈 때 시므이가 돌을 던질 때 하나님이 시키시지 않고는 어찌 돌을 던지겠느냐고 하였다.

=> 이러한 마음과 생각을 가진 것은 하나님이 다윗에게 주신 사랑과 은혜며, 다윗의 푸른 신앙이다.

우리는 이렇게 살아갈 수 없는 것인가.

마음의 여유, 풍요로움은 물질이 아닌 말씀과 은혜로 이루어지는 것이다.

본이 되고, 향기 나게 살아야 한다.

 

3. 스룹바벨 때 감람나무 역사 푸른 신앙

4:11~14

히브리 민족이 하나님을 버리고 우상을 섬기므로 솔로몬 성전을 무너뜨리시고 법궤는 사라지도록 만드시고 바벨론에 70년 동안 포로로 살아가게 하셨다.

70년 기한이 차게 되니 이방 왕 고레스의 마음을 주관하셔서 유다 사람들이 돌아가서 하나님의 전을 건축하도록 주변 나라에서 돕도록 하였다.

유다총독 스룹바벨, 대제사장 여호수아, 선지자 학개가 마음을 합하여 성전을 건축하게 되었다.

그 때 감람나무 역사가 또 한 번 일어났다.

범죄한 이스라엘이 바벨론에서 돌아올 때 마음도, 신앙도 돌아서서 하나님의 전을 건축하게 되었다.

다리오 왕 2924일에 머릿돌을 놓을 때, 4:7같이 은총 은총이 그에게 있을지어다라고 하였다.

은총은 하나님이 주시는 큰 은혜와 사랑을 의미한다.

하나님의 역사로 스룹바벨 성전을 건축할 때 감람나무 새 역사가 일어난 것이다.

포로 생활을 청산하고 새로운 성전을 건축하고 새로운 시대를 열었던 감람나무 새 역사다.

 

4. 이방을 구원하시는 감람나무 역사 푸른 신앙

11:17

돌감람나무 이방, 참감람나무 예수

이는 이방 사도로 선택 받은 사도바울의 말이다.

참 감람나무에다가 돌감람나무를 접붙일 때, 참감람나무 뿌리로부터 올라온 진액이 돌감람나무에 전해진다.

이것이 예수 십자가의 보혈의 능력이며 감람나무 1차 진액이다.

이 보혈의 능력이 우리에게 전해질 때, 예수가 하나님의 아들, 독생자, 나의 구주로 믿어지게 된다.

예수가 믿어지는 사람은 접붙임이 성공하여 감람나무 진액이 전해지는 것이다.

 

5. 마지막 때 감람나무 역사 푸른 신앙

11:3~6

다시 예언하는 하나님의 인 맞은 종 144,000에게 감람나무 금기름을 슥4:12~14같이 부으시니 감람나무 2차 진액이다.

감람나무 1차 진액은 예수의 보혈의 능력이고 2차 진액은 금기름이다.

감람나무 열매를 짜서 나오는 기름을 감람유라고 하는데, 이 기름부음을 성령의 역사로 주신다는 것이다.

6:5~6에서는 기름부음 받은 감람유 된 종에게 경제난제 피해를 받지 않게 하시고

11:3~6에서는 감람나무 금기름을 받은 종은 주의 재림을 1260일 동안 외치도록 하신다.

이제까지는 십자가 보혈의 능력을 받아서 예수가 하나님의 아들 독생성자 나의 구주로 믿어 왔다.

그런 종들에게 될 일의 말씀, 선지서와 요한계시록을 통하여 2차 감람나무 진액으로 금기름을 머리에 부으신다는 것이다.

기름부음을 받게 되면 머리에 개조, 변화가 오면서 지혜, 총명, 명철, 영감, 통달하는 영이 와서 지도자로 쓰이는 축복을 받게 하신다.

마음이 예수를 닮은 사람

성품이 예수를 닮은 사람

체질이 예수를 닮은 사람

생활이 예수를 닮은 사람이 되어야 한다.

본이 되고, 향기 나고, 신부답게 살아야 한다.

 

 

결론 : 오직 예수로만 푸른 신앙을 보존한다.

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