주 여호와께서는 자기의 비밀을  그 종 선지자들에게
보이시지 아니하시고는  결코 행하심이 없으시리라 (암3:7)

[308차]23/8/3(밤) 하나님의 인 맞을 종의 사명 (계7:1-4) 

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2023.08.03. 308차 성회 넷째 날 저녁예배

 

하나님의 인 맞은 종의 사명 계7:1~4

 

마귀는 마지막 때를 살아가는 사람의 양심에 화인을 친다.

2:2, 4:1같이 우리는 말일에 살아가고 있다.

1. 하나님의 인 맞을 종이 나오게 하는 사명

하나님의 인 맞은 종이 하나님의 인 맞을 종을 나오게 한다.

성령을 받은 바울이 에베소 교회를 방문하였을 때, 에베소 교회 사람들에게 성령을 받았느냐고 물어보니 성령을 받지도 못했고 듣지도 못했다고 말하니 성령을 받으라고 하였다.

성령을 체험한 바울이 성령을 전해주었고

영감을 받은 엘리야를 따르던 엘리사는 소망하던 대로 갑절의 영감을 받았다.

이와 같이 인 맞은 종을 통해서 인 맞은 종이 나오게 된다.

좋은 이웃, 좋은 부모, 좋은 담임 목사, 좋은 성도를 만나는 것이 복이다.

7:3 - 우리가 우리 하나님의 종들의 이마에 인치기까지

성령 받은 종이 성령을 받게 하듯이, 영감 받은 종이 영감을 받게 하듯이, 예수 믿은 사람이 예수 믿게 하듯이, 하나님의 인 맞은 종이 하나님의 인을 맞게 하는 것이 사명이다.

사명은 해도 그만, 안 해도 그만이 아니라 책임감을 가지고 반드시 해야 되는 것이다.

사명을 감당하면 기쁨도, 희열도, 하나님의 역사도 동반된다.

 

1:1 - 반드시 속히 될 일을 그 종들에게 보이시려고

인 맞을 종이 나오게 하기 위해서는 자신이 받은 될 일의 말씀을 전해야 한다.

하나님의 인 맞은 종 144,000은 사43:1같이 지명 받았다.

지명은 불특정 다수가 아닌, 특정인이다.

3:16~18 - 특별한 소유

미디안과의 전쟁을 앞두고 기드온 용사를 뽑으실 때 물을 먹이시면서 정확하게 300명을 뽑으셨다.

=> 하나님의 역사는 남지도 않고 모자라지도 않고 정확하고 정교하게 나타내신다.

예언하게 하시고, 성취하시고, 결과를 나타내신다.

성경 66권의 말씀은 된 일의 말씀과 될 일의 말씀으로 구분된다.

된 일의 말씀 : 과거에 있었던 사실을 가감 없이 기록한 말씀

될 일의 말씀 : 미래에 있게 될 사실을 가감 없이 기록한 말씀

내가 미래를 알지 못해도 역사의 흐름은 미래를 향해 가게 되고 현실로 다가오게 될 것이다. 그렇다면 어차피 가게 될 미래를 모르고 가는 것보다는 알고 가야 한다.

미래를 모르고 가는 자를 성경에서는 영적 소경이라고 하였다.

하나님의 인 맞을 종이 나오게 하기 위해서는 될 일의 말씀을 전해야 하고

될 일의 말씀을 전해주려면 자신이 될 일의 말씀을 알아야 한다.

 

14:6같이 영원한 복음을 전해주어야 한다.

지난 2000년 동안 천국복음을 전해주었다면, 앞으로는 영원한 복음을 전해주어야 한다.

지난 2000년 동안은 물과 성령으로 거듭나고 성령의 인침을 받고 하나님의 아들 예수가 나의 구주로 믿어졌다면, 앞으로는 하나님의 인을 이마에 맞고 많은 사람을 살려야 한다.

사명을 감당할 수 있는 환경, 조건, 건강, 물질을 하나님이 주신다.

 

2. 재림의 주가 오시는 것을 알리는 사명

초림의 주가 오실 때에도 750년 전에 이사야를 통해서 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이니 그 이름을 임마누엘이라고 하리라고 예언하였으며, 미가 선지자를 통해서 베들레헴에 나실 것을 예언하게 하셨고 그의 근본은 상고에 태초라고 하였다.

1:18~21에 와서 예수가 나셨는데, 6개월 먼저 세례요한을 먼저 보내어 요단강에서 초림의 주가 오시는 것을 알리게 하셨다.

=> 회개하라 천국이 가까웠느니라

=> 나는 너희에게 물로 세례를 주거니와 그는 성령으로 세례를 주실 것이다.

=> 나는 쇠하여야 하겠고 그는 흥하여야 할 것이다.

=> 나는 그 분의 신들메 풀기도 감당하기 어렵다.

=> 보라 어린 양이로다 하며 제자들을 예수님에게 보내고 자신은 순교의 길을 떠났다.

초림의 주가 오실 때에도 예언이 있고, 증거가 있고, 이루어졌다.

 

재림의 주가 오실 때에도 가만히 오시는 것이 아니라, 예언이 있고 재림의 주를 알리는 증거가 있다.

25:5~6 - 보라 신랑이로다 맞으러 나오라.

=> 졸며 자는 것이 아닌 깨어 있는 자다.

25:1~13에서는 열 처녀에 대한 비유가 등장한다.

=> 슬기로운 다섯 처녀는 기름과 등불을 준비하였고, 미련한 다섯 처녀는 등불은 준비하되 기름을 준비하지 못하였다.

=> 열 처녀는 교회를 의미하는데 주의 재림이 가까울 때에는 기름과 등불을 준비한 교회나 기름을 준비하지 못한 교회나 다 졸며 잔다는 것이다.

=> 주의 재림을 의식하지 못하고 안일, 태만, 게으름에 빠져 주의 재림에 대해 관심을 가지지 않고 살아가는 것을 말한 것이다.

주님은 다시 오신다고 가시면서 약속하셨기에, 이제 오실 때가 되었다.

25장에서 졸며 자는 열 처녀 외에 깨어서 신랑이 오는 것을 보고 외치는 제 3의 인물이 있었다.

=> 외치는 소리를 듣고 졸며 자던 열 처녀가 깨어나 신랑을 맞이할 준비를 하였다.

초대교회 시대에서도 데살로니가 교회는 주의 재림을 사모하기도 하였다.

우리는 마지막 때를 살아가고 있으니 이제는 주의 재림을 바라보고 살아가야 한다.

주의 재림을 외치는 종이 있을 때, 졸며 자는데서 깨어나는 자가 있다.

졸며 자던 열 처녀가 깨어나면서 재림을 의식하여 분주하게 기름과 등불을 준비하였다.

슬기로운 다섯 처녀는 기름이 준비되었으니, 등불을 밝혀 신랑을 맞이하였다.

그러나 미련한 다섯 처녀는 기름이 준비하지 못하였기에, 등불을 밝히지 못하였고 기름을 사러 시장에 간 동안에 신랑이 오셨다.

=> 미련한 다섯 처녀가 돌아와 주여 주여 열어주소서 하였으나, 내가 너희를 알지 못하노라고 하셨다.

재림을 외치는 자를 합2:1~3에서는 묵시를 바라보는 성루에 선 파수꾼이라고 하였다.

많은 사람들이 자신의 당대에는 주님이 오시지 않을 것이라고 믿고 있지만, 주님이 자신의 당대에 오실 것이라고 믿는 사람도 있다. 이 믿음의 격차는 천지차이다.

=> 믿지 않고 있다가 내 당대에 주님이 오신다면 미련한 다섯 처녀가 되는 것이다.

=> 내 당대에 주님이 오신다고 생각한다면 깨어서 준비를 하며 마25:5~6같이 주의 재림을 맞이하도록 깨우는 종이 되는 것이다.

 

3:7에서는 주 여호와께서는 자기의 비밀을 그 종 선지자들에게 보이지 아니하시고는 결코 행하심이 없다고 하였다.

=> 하나님은 무슨 일을 행하실 때 보이신다.

=> 초림의 주가 오실 때에도 예언과 증거가 있은 뒤에 오셨다.

노아에게 홍수의 비밀을 보이시고 방주를 만들게 하시고 노아 당대에 홍수가 일어났다.

아브라함에게 소돔성 심판의 비밀을 보이시고 조카 롯을 이끌어내게 하시고 당대에 소돔성에 불비가 내렸다.

요한계시록의 말씀이 그동안 봉함한 책으로 있다가 하나님의 비밀이 공개되면, 공개되는 그 당대에 성취되는 것이다.

22:10 - 더 이상 인봉하지마라 때가 가까우니라.

40:9~10에서는 이를 아름다운 소식이라고 하였다.

초림의 주가 오시는 것을 전하는 것이 큰 기쁨의 좋은 소식이었다면,

재림의 주가 오시는 것을 전하는 것이 아름다운 소식이다.

초림의 주가 오실 때에도 그 목적이 있었다.

=> 십자가를 지고 인류를 죄 가운데서 구속하시기 위함이었다.

그렇다면 재림의 주가 오실 때에도 그 목적이 있으니, 재림에만 목적을 두는 것이 아니라 그 목적을 정확하게 알아야 한다.

=> 세상을 심판하시고 잘 믿은 사람과 잘못 믿은 사람을 나누기 위해서 오신다.

=> 의로운 자와 불의한 자, 거룩한 자와 더러운 자를 구별하신다.

제일 잘 믿은 사람은 하나님의 인을 치셔서 순교자와 함께 천년왕국 사랑하시는 성에 들어가 왕이 되어 예수님과 함께 살고

그 다음 잘 믿은 사람은 심령에 성령의 인을 치시고 이들은 천년왕국 성도들의 진에 백성의 자격으로 살게 된다.

이를 이루시기 위해서 주님이 다시 오시는 것이다.

사람들은 마태복음만 알고 주님이 도적같이 오신다고 하였으나, 살전5:1~6을 보면 도적같이 이르지 아니하신다고 하였다.

재림의 주가 오시는 것을 과거 세례요한과 같이 외치도록 하시는데, 이것이 하나님의 인 맞은 종의 사명이다.

하나님의 인 맞은 종으로 예정된 사람에게는 겔36:26같이 새 영과 새 마음을 넣어주셔서 마음에 변화가 일어나게 하신다.

 

3. 다시 예언하는 사명

재림을 알릴 사명이 있는 인 맞은 종이 144,000으로 나오게 되어 전 세계에 외치니 이것이 다시 예언하는 사명이다.

10:11

될 일의 말씀을 모르고는 하나님의 인침을 맞을 수 없다.

방주의 문을 닫기 전에 하나님께서 방주에 들어갈 짐승들을 모으셨다.

이와 같이 때가 되면 하나님의 인 맞은 종을 하나님이 모으실 것이다.

세례요한이 회개하라 천국이 가까웠느니라고 외쳤던 것과 같이,

다시 예언할 때에는 회개하라 주의 재림이 가까웠느니라고 외칠 것이다.

요나가 니느웨에 가서 앗수르가 멸망할 것이라고 하루만 외쳤음에도 앗수르 왕에게 회개할 마음을 주셔서 왕으로부터 방백과 백성, 짐승에 이르기까지 굵은 베옷을 입고 금식하니 하나님의 마음이 돌이켜져서 심판을 면하였다.

이와 같이 계11:3~6같이 인 맞은 종이 1260일 동안 굵은 베옷을 입고 전 세계에 회개를 외칠 때 역사가 일어날 것이다.

다시 예언을 외치는 종들에게 신을 붓고 기름을 부어 머리에 개조 변화를 주어 지혜, 총명, 명철, 영감, 통달하는 영을 주시고 눈과 귀를 열어주셔서 하나님의 역사와 마귀의 움직임을 다 볼 수 있게 하신다.

그 때에 흰 옷 입은 사람들이 능히 셀 수 없는 무리로 나오게 된다. 7:9~14

=> 이들은 어린 양의 피에 옷을 씻어 희게 한 자들

=> 3:3~5같이 물과 성령으로 거듭난 자들

이들을 살릴 막중한 사명을 하나님의 인 맞은 종들에게 주시는 것이다.

다시 예언하는 종들에게 모세적인 권세, 엘리야적인 권세를 함께 주시니 이것을 두 증인의 권세라고 한다.

=> 물이 변하여 피 되게 하고

=> 하늘을 닫아 비 오지 못하게 하고

=> 아무 때든지 원하는 대로 여러 가지 재앙으로 땅을 치며

=> 원수가 해하고자 하면 입에서 불이 나가 원수를 소멸한다.

 

4. 흰 옷 입은 무리를 예비처로 인도하는 사명

12:6, 12:13~16 - 예비처는 마귀도 들어올 수 없는 곳이다.

1260, 42달 동안 다시 예언을 하게 되는데, 다시 예언이 끝나기 전 5개월 동안 황충이로 오는 환난이 시작된다.

=> 모세가 있는 동안 바로가 히브리 민족을 해하지 못했던 것과 같이, 인 맞은 종과 함께 있는 흰 옷 입은 무리는 황충이의 피해를 받지 않는다.

인 맞은 종이 주님을 영접하기 위하여 공중으로 들림을 받게 되면, 흰 옷 입은 무리가 피해를 받게 되기에 이들을 예비처로 들어가 피해 받지 않게 하신다.

다시 예언이 끝나게 되면, 인 맞은 종은 죽임을 당해 삼일 반 동안 쓰러져 죽게 된다.

삼일 반이 지나면 창2:7에서 아담 속에 넣어주셨던 생기, 37:1~10에서 해골 떼에게 넣어주셨던 생기가 144,000에게 들어가 살아나게 된다.

11:12같이 이리로 올라오라는 주의 음성을 듣고 공중으로 들림을 받을 때 함께 살아난 순교자도 올라가게 된다.

 

 

결론 : 하나님의 인 맞은 종의 사명이 크고 귀하다


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