주 여호와께서는 자기의 비밀을  그 종 선지자들에게
보이시지 아니하시고는  결코 행하심이 없으시리라 (암3:7)

[310차]23/10/6(밤) "말일에 일어나는 하나님의 새 역사" (사2:2-4, 미4:1-3) 

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2023.10.06. 310차 성회 마지막 날 저녁예배

 

말일에 일어나는 하나님의 새 역사 사2:2~4, 4:1~3

 

미가도 이사야도 같은 시대의 선지자로 사2:2~4, 4:1~3에서 말일에 대해 말하였다.

1. 예루살렘에서 나오는 여호와의 말씀을 받게 하신다.

2:2~3

8:11~13같이 여호와의 말씀을 찾지 못한 기근이 오게 되기에 예루살렘에서 나오는 여호와의 말씀을 찾아야 한다.

여호와께서 기근을 땅에 보내시는데 물이 없어 갈함이 아니고 여호와의 말씀을 듣지 못한 기갈이라고 하였다.

여호와의 말씀을 구하려고 왕래하되 얻지 못하게 된다.

이러한 시대에 뜻이 있는 종들에게는 예루살렘에서 나오는 여호와의 말씀을 받게 하신다고 하였다. 이것이 말일에 일어나는 하나님의 새 역사 중 하나다.

2:2 - ‘만방이 그리로 모여들 것이라

=> 여호와의 말씀이 나오는 곳으로 모여든다.

8장에 나오는 사람들은 여호와의 말씀을 찾지 못한 사람들

2, 4장에 나오는 사람들은 여호와의 말씀을 찾은 사람들이다.

예루살렘에서 나오는 말씀을 영의 양식으로 삼게 된다.

25:6~8 - 골수가 가득한 기름진 것, 오래 저장한 맑은 포도주

=> 먹으면 가려진 면박과 덮인 휘장을 제하시며 사망이 영원히 멸하여진다.

예루살렘에서 나오는 여호와의 말씀을 예수님은 마24:45~46에서 지혜 있는 종이 되어 때를 따라 양식을 나누어주라고 하셨다.

=> 때를 따라 양식을 나누어주는 종이 지혜 있는 종, 충성된 종이다.

예루살렘에서 나오는 여호와의 말씀을 히5:12~14에서는 단단한 식물이라고 하였다.

=> 연단을 받아 영적으로 장성하여 지각을 사용하므로 선악을 분변하게 된다.

어린 아이의 신앙을 가진 사람이 단단한 식물을 먹으므로 장성한 자의 신앙으로, 영적인 지도자로 향상하게 된다.

1:1에서 사도요한은 반드시 속히 될 일이라고 하였다.

=> 하나님 - 예수님 - 천사 - 사도요한에게 전하여 가감 없이 기록하게 하셨다.

=> 이 말씀을 하나님의 인 맞은 종 144,000에게 보이신다.

2:17에서는 감추었던 만나라고 하였다.

=> 히브리 민족이 광야에서 만나 외에는 다른 양식을 먹을 수 없었던 것과 같이, 마지막 때를 살아가는 우리에게도 예루살렘에서 나오는 여호와의 말씀만이 영의 양식이다.

8:3에서 예루살렘은 진리의 성읍이다.

31:5에서는 여호와의 말씀이 나오는 예루살렘을 여호와가 보호하신다.

122:6 - 예루살렘을 위하여 평안을 구하라 예루살렘을 사랑하는 자는 형통하리로다.

10:8~10에서는 작은 책이라고 하였다.

3:1~3 - 배에 넣고 창자에 채우라.

14:8 - 생수가 흐르는 예루살렘

8:20~23같이 모여오게 하신다.

 

2. 여호와의 산으로 오르게 하시는 역사다.

2:2~3

오라 우리가 여호와의 산에 오르자

말일에 하나님의 뜻이 있는 사람은 여호와의 산에 올라야 한다.

여호와의 산은 성산 슥8:3

13:2~4 - 산에서 군대를 검열하신다.

25:6~8 - 이 산에서 사망을 영원히 멸하신다.

56:7~8 - 성산은 만민이 기도하는 집을 만드신다.

2:1 - 성산에서 시온의 성회가 열린다.

24:6~8같이 민족의 전쟁이 있을 때, 24:16같이 산으로 도망하라고 하셨다.

이것이 말일에 일어나는 하나님의 새 역사 중 하나다.

 

3. 야곱의 도를 배우게 하시는 역사다.

2:3~4

우리가 여호와의 산에 오르며 야곱의 하나님의 전에 이르자 그가 그 도로 우리에게 가르치실 것이라.

=> 야곱의 도

고전1:18에서는 십자가의 도라고 하였다.

기독교가 시작할 때는 십자가의 도로 시작하였고,

마쳐지는 종말의 역사는 야곱의 도다.

십자가의 도란, 하나님의 아들 예수가 사람의 모습으로 이 땅에 오셔서 인류의 죄를 대속하시기 위해 십자가에 달려 돌아가신 말씀과 진리를 말한다.

야곱의 도란, 이 나라와 저 나라가 서로 치지 아니하고 다시는 전쟁을 연습하지 않는 평화의 나라, 그리스도의 나라를 이 땅에 일천년 동안 이루는 말씀과 진리를 말한다.

2:4, 4:3

 

4. 야곱의 길로 가게 하시는 역사

2:3 - 우리가 그 길로 행하리라 하리니

전에는 십자가의 도를 배우고 십자가의 길을 가게 하셨다.

예수님도 나를 따라오려거든 자기 십자가를 지고 좇으라고 하셨다. 16:24

=> 고난의 길, 순교의 길이었다.

이번에는 야곱의 도를 배우고 야곱의 길을 가게 하신다.

전에는 십자가의 길이 정로였다면, 이제는 야곱의 길이 우리가 가야할 정로다.

30:21 - 우편으로 치우치든지 좌편으로 치우치든지 정로로 행하라.

12:4에서 아브라함이 75세에 여호와의 말씀을 좇아갔다고 하였다.

십자가의 도를 배우고 십자가의 길을 가는 것은 된 일의 말씀을 좇아가는 것이고

야곱의 도를 배우고 야곱의 길을 가는 것은 될 일의 말씀을 좇아가는 것이다.

 

아브라함이 말씀을 좇아갈 때, 롯도 그와 함께 갔다고 하였다.

=> 롯이 아브라함을 따른 것은 결국 말씀을 좇은 것이 되었다.

=> 그러나 소돔성 앞에서 롯에게 선택할 기회를 주었을 때, 아브라함을 따르지 않고 눈에 보이는 다른 길을 선택하였다.

롯은 말씀을 따르지 않고 눈앞에 있는 소돔성의 초장을 선택하므로 부자가 되었지만, 그 결말이 불행했다.

롯의 결말은 소돔성 심판 때 아내도 잃고 물질은 하나도 가져오지 못했으며, 두 딸과의 불륜으로 모압과 암몬 자손의 조상이 되었다.

성경은 이를 교훈으로 기록하였다.

롯이 다른 길을 선택하지 않고 아브라함을 끝까지 따라갔다면, 믿음의 조상은 되지 못하여도 모압과 암몬의 조상이 되지는 않았을 것이다.

 

복음이 같고 목적이 같다면 같은 길을 가야 한다. 그래야 같은 목적지에 당도하게 된다.

다른 길을 간다면 목적지가 달라진다는 것을 아브라함과 롯과의 관계에서 우리에게 주시는 교훈임을 깨달아야 한다.

 

5. 전쟁이 없는 평화의 나라를 이루시는 역사다.

말일에 일어나는 새 역사의 궁극적인 목적은 전쟁이 없는 평화의 나라를 이루시는 것이다.

2:4

4:3

52:7에서는 평화를 공포하는 소식이라고 하였다.

이 말씀은 계11:15 일곱 번째 나팔 불고 일어나는 그리스도의 나라를 말한다.

말일에 일어나는 새 역사는,

예루살렘에서 나오는 여호와의 말씀을 받게 하는 역사

여호와의 산에 오르게 하시는 역사

야곱의 도를 배우게 하시는 역사

야곱의 길로 가게 하시는 역사

전쟁이 없는 평화의 나라를 이루시는 역사다.

 

 

결론 : 말일에 새 일을 행하시는 역사다. 43:18~19


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