주 여호와께서는 자기의 비밀을  그 종 선지자들에게
보이시지 아니하시고는  결코 행하심이 없으시리라 (암3:7)

[318차]24/6/6(밤) "초심을 회복한 종 피해 받지 않도록 새로운 표적과 증거를 주신다" (사1:25-26, 사19:19-20) 

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2024.06.06. 318차 성회 넷째 날 저녁예배

 

초심을 회복한 종, 피해 받지 않도록 새로운 표적과 증거를 주신다.

1:25~26, 19:19~20

 

우리는 인정하든지 인정하지 않든지 환난시대를 살아가고 있다.

12:1 - 개국이래로 없는 환난

24:21~23 - 전에도 없고 후에도 없는 환난이 온다.

우리는 수많은 위기와 사선을 넘어서 여기까지 왔다.

그러나 이제부터 다가오는 환난은 생명을 지켜내기 힘든 일들이 오게 된다. 그 날에 하나님의 보호 가운데 피해 받지 않아야 한다.

1. 초심을 회복한 종, 민족 전쟁의 피해 받지 않도록 새로운 표적과 증거를 주신다.

24:6~8

민족 전쟁에 대하여 이사야, 미가, 요엘, 예수님이 예언하였다.

이러한 전쟁이 있을 때 마24:16에서 산으로 도망하라고 하셨다.

이사야 선지자는 사7:17~20, 8:5~8에서도 민족 전쟁을 예언하였다.

북방의 앗수르가 창일한 큰 하수같이 내려와 목에까지 이를 때 여호와께서 임마누엘 날개를 펴서 보호하신다고 하였다.

31:5에서 새가 날개 치며 그 새끼를 보호함같이 만군의 여호와가 예루살렘을 보호하신다. 호위하며 넘어와서 구원하신다.

5:2~4에서 베들레헴에 나신 예수의 복음이 창대해져 땅 끝까지 전해지면, 땅 끝에 있는 나라의 북편에 앗수르와 같은 나라가 미5:5~6같이 궁들을 밟으러 내려온다고 하였다.

그 때 여호와께서 일곱 목자, 여덟 군왕 같은 종들을 일으켜 그를 치신다고 하였다.

5:7~9에서는 이 종들을 이슬과 단비를 받은 종이라고 하였다.

=> 믿음, 용기, 자신감, 담력, 확신을 가지게 되니 인생이나 사람을 기다리지 않고 젊은 사자와 같은 용사의 신앙을 가지게 된다.

=> 그 종의 손이 들려 원수를 진멸하기를 바란다고 하였다.

이러한 종들을 쓰시기 위하여 불을 내려 치료하시고, 생수를 부어 회복시켜주신다.

요엘 선지자는 욜2:20~21에서 동해와 서해가 있는 나라의 북편에 군대가 있는데 전군은 동해로, 후군은 서해로 들어가게 하신다고 하였다.

2:1, 2:15~17에서 전쟁이 있기 전에 시온의 성회가 열린다고 하였다.

여기로 모여서 기도하라고 하셨다.

삼상7:1~11을 보면, 히브리 민족이 미스바에 모였을 때 블레셋이 전쟁을 일으켰다. 사무엘이 여호와께 제사를 드리고 하나님께 부르짖으니 여호와께서 우렛소리를 발하시니 블레셋 사람을 어지럽게 하셔서 도망하게 하셨다.

=> 도망하는 블레셋을 쳐서 승리한 뒤에, 사무엘이 미스바와 센 사이에 돌을 세우고 그 이름을 에벤에셀이라고 하였다. 삼상7:12

14:27~31을 보면, 하나님이 홍해를 갈라놓으시고 애굽의 군대를 수장하신 뒤에 여호와께서 큰 일을 행하셨다고 기록되었다.

24장에서 예수님은 산으로 도망하는 일이 겨울이나 안식일에 일어나지 않기를 기도하라고 하셨다.

=> 1950년에 일어난 전쟁은 주일 새벽에 일어났으니, 이 전쟁이 아님을 뜻하는 것과 함께

=> 2:20~21에서 상한 냄새와 악취가 오른다고 한 것과 같이 여름에 일어날 것을 알 수 있다.

동해와 서해가 있는 나라, 궁들이 있는 나라, 같은 민족이 같은 민족을 치는 전쟁

=> 대한민국이다.

기드온 300명 용사는 미디안을 이기기 위해서 기드온의 칼을 외쳤다면,

시온의 성회에 모인 종들은 여호와의 칼을 외치면 사34:5같이 여호와의 칼이 에돔 위에 내린다.

하나님의 뜻이 있는 종들에게는 눈을 열어 보게 하시고, 귀를 열어 듣게 하시고, 마음과 생각을 열어 알게 하실 것이다.

 

2. 초심을 회복한 종, 질병의 피해를 받지 않도록 새로운 표적과 증거를 주신다.

91:1~10

여호와가 그 깃으로 나를 덮으시니 극한 염병에서 건지실 것이며,

천인이 네 곁에서 만인이 네 우편에서 엎드러지나 이 재앙이 네게 가까이하지 못하리로다

여호와는 나의 피난처시라, 지존자로 나의 거처를 삼으니 재앙이 내 장막에 가까이하지 못하리로다

4:2같이 치료하는 광선을 비추셔서

58:8같이 치료가 급속하게 이루어지게 하신다.

마음이 치료받는다.

=> 상처 받은 마음을 아물게 하신다. 그 상처 때문에 생긴 트라우마로 고통 받는 우리의 정신도 치료되고 안정되어 잠을 잘 자게 하실 것이다.

몸의 질병까지도 치료해주신다.

살전5:23같이 우리 주 강림하시는 그 날까지 영과 혼과 몸이 흠 없이 보전되기를 원하노라

33:24 - 사죄함을 받은 백성은 병들었노라 하지 않는다.

 

3. 초심을 회복한 종, 쑥물의 피해를 받지 않도록 새로운 표적과 증거를 주신다.

8:10~11

많은 사람이 쑥물로 인하여 영적으로 죽는다.

8장에서 쑥과 쑥물이 등장한다.

쑥 암5:7, 6:12

=> 악한 왕 여로보암을 등에 엎고 제사장 아마샤가 선지자 아모스로 하여금 예언을 하지 못하게 할 때, 공법을 쓸개로 변하며, 정의의 열매를 인진으로 바꾼다는 말씀이 나왔다.

=> 아마샤와 그 아들은 칼에 죽고, 아내는 창기가 되리라는 하나님의 말씀이 전해졌다.

우리시대에도 참 하나님의 사람에게 말씀을 전하지 못하도록 하는 아마샤와 같은 자들이 나온다는 것이다.

쑥물은 렘9:15, 23:15~16에서 등장한다.

예루살렘 왕궁에 수백 명의 선지자들이 있었는데, 이들은 호의호식하면서 전쟁은 없고 예루살렘은 안전하다고 하였다. 그러나 참 선지자 예레미야는 볼기를 드러내고 울면서 재앙이 북방으로부터 오니 생수의 근원이신 여호와께로 돌아오라고 회개를 외쳤다.

예레미야는 여호와께로 돌아오지 않으면 이 나라는 무너지고 포로로 잡혀갈 때 자신의 모습과 같이 될 것이라고 하였다.

예레미야를 왕궁 시위대 뜰 웅덩이에 가두었을 때, 23:15~16의 예언이 나온 것이다.

=> 여호와의 입에서 나온 것이 아니라 자기 마음으로 말미암은 것이라고 하였다.

=> 사악이 예루살렘 선지자들에게로서 나온다고 하셨다.

된 일의 말씀은 젖이기에 쑥물이 나올 수 없다.

될 일의 말씀, 요한계시록을 바르게 전하지 않는 것이 쑥물이다.

=> 하나님이 주시지 않은 것을 자기 마음대로 전하는 것을 듣게 되면 중독되어 정신이 혼미해진다.

하나님의 뜻이 있는 종들에게는 쑥물의 피해를 받지 않도록 슥14:8같이 예루살렘에서 나오는 생수를 받게 하신다.

 

4. 초심을 회복한 종, 황충의 피해를 받지 않도록 새로운 표적과 증거를 주신다.

9:1~6

풀이나 푸른 것이나 각종 수목은 해하지 말고

=> 푸른 신앙, 황충의 피해 받지 않는다.

하나님의 인 맞지 아니한 자만 해하라

=> 하나님의 인 맞은 종은 피해 받지 않는다. 9:3~6

33:4~6

- 여호와를 경외함으로 보배를 삼는 종의 시대에 구원과 지혜와 지식이 풍성하게 하신다.

7:1~3 - 주 여호와여 청컨대 사하소서 야곱이 미약하오니 어떻게 서리이까

3:10~12 - 온전한 십일조를 드리면 황충을 금하여 토지소산을 멸하지 않게 하신다.

 

5. 초심을 회복한 종, 경제난제 피해 받지 않도록 새로운 표적과 증거를 주신다.

6:5~6

한 데나리온 밀 한 되, 보리 석 되를 사게 되는 경제난제가 오게 된다.

감람유와 포도주는 해치 말라

감람유 : 성령으로 기름부음 받은 종

포도주 : 선지서의 말씀을 받은 종 사25:6~8

23:18, 45:3, 60:5~9같이 큰 물질을 주신다.

 

결론 : 표적과 증거를 주셔서 새로운 기적이 일어나게 하신다.


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