주 여호와께서는 자기의 비밀을  그 종 선지자들에게
보이시지 아니하시고는  결코 행하심이 없으시리라 (암3:7)

[321차]24/9/3(밤) "기름등불 준비한 종 주의 재림을 외쳐라!" (마25:1-13) 

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2024.09.03. 321차 성회 둘째 날 저녁예배

 

기름 등불 준비한 종, 주의 재림을 외쳐라 마25:1~13

 

우리 당대에 주님은 오신다.

주의 재림을 영접하기 위해서라면 기름과 등불을 준비해야 한다.

마지막에 두 부류의 교회가 등장한다.

=> 미련한 다섯 처녀 : 기름을 준비하지 못한 교회

=> 슬기로운 다섯 처녀 : 기름과 등불을 준비한 교회

주님이 오실 때가 가까워오면 영적으로 밤을 맞게 되었다.

9:1~2같이 다섯째 나팔 불고 무저갱이 열려 무저갱으로부터 올라온 연기가 전 세계를 덮어 마25장같이 영적인 밤을 맞이하게 된 것이다.

이러한 가운데 두 부류의 교회가 등장하는데, 슬기로운 다섯 처녀와 같이 기름과 등불을 준비한 교회, 미련한 다섯 처녀와 같이 등불은 있되 기름을 준비하지 못한 교회가 있다.

열 처녀 외에 제 3의 종도 등장한다. 25:5~6

=> 이 사람은 열 처녀와 같이 졸며 자지 않고 깨어 있어 신랑이 오는 것을 보고 외치게 되었다.

주의 재림을 알리는 외치는 자가 되어야 한다.

초림의 주가 오실 때에는 세례요한이 외치는 자가 되었고, 재림의 주가 오실 때에는 하나님의 인 맞은 종이 외치는 자가 된다.

영적인 감각과 기능이 살아있는 사람이 외치게 된다.

1. 기름 등불을 준비한 종

25:1~7

슬기로운 다섯 처녀는 그릇에 기름을 담아 등과 함께 가져갔다.

그릇의 의미는 사명 있는 종을 말함이다.

=> 9:15 - 바울을 이방에 복음을 전하기 위하여 택한 그릇이라고 하셨다.

우리는 재림의 주를 알리는 택한 그릇이다.

=> 그 종에게 기름을 부으신다.

기름부음 시23:5

=> 다윗은 하나님이 기름을 부어 세우신 대표적인 사람이다.

성경에서는 사람이 기름을 부어 세우는 방법이 있고, 하나님이 기름을 부어 세우시는 방법이 있다.

=> 사울은 사람이 기름을 부었고, 다윗은 하나님이 기름을 부어 세우셨다.

하나님은 사무엘에게 양각에 감람유를 담아 베들레헴 이새의 집에 가서 이스라엘의 왕으로 예선한 사람에게 기름을 부으라고 하셨다.

하나님의 예선을 받은 사람이 다윗일 것이라고 생각한 사람은 아무도 없었다.

=> 그 때 모인 사람들은 인간의 생각, 인본주의가 중심이 되어 모인 것이다.

=> 장자가 기름부음을 받을 것이라고 기대하였으나, 일곱째까지 지나가도록 기름부음을 받지 못하였다.

=> 하나님은 사람을 외모로 취하시지 않고 사람의 생각 외에 막내 다윗에게 기름을 부으셨다.

다윗은 머리에 감람유를 실제 부음 받았고 그 순간 여호와의 신에 감동하였다.

주의 재림을 외치기 위하여 선택 받은 그릇이라면, 성령으로 기름부음을 받게 될 것이다.

요일2:20, 요일2:27

거룩하신 자에게서 기름부음을 받으면 모든 것을 알게 된다.

사람의 가르침을 받을 필요가 없는 영적인 지도자가 된다.

중생과 은사를 받은 것을 아는 것과 같이, 기름부음도 받은 것을 알게 된다.

기름부음 받기 전의 다윗은 들판에서 혼자였으나, 기름부음 받은 후의 다윗은 혼자가 아니었다.

성령의 기름부음은 그 종을 지도자로 세우셨다는 하나님의 표증이다.

기름부음 받게 되면 지혜, 총명, 명철, 영감, 통달하는 영이 오게 된다.

61:1

3:13

4:11~14

6:5~6 - 기름부음 받은 종, 감람유로 경제난제의 피해를 받지 않게 하신다.

11:3~6 - 두 증인의 권세를 받아서 전 세계를 회개시키며 사람을 살리게 된다.

요일2:20, 요일2:27을 기준으로 하여 중생은 기름부음이 될 수 없다.

중생하지 않은 사람이 중생을 말할 자격이 없듯이, 기름부음을 받지 못한 사람은 기름부음에 말할 수 없다.

중생한 사람은 마음에 변화가 오는 것과 같이,

기름부음을 받게 되면 머리에 개조 변화가 일어나게 된다.

=> 혼잡한 생각, 복잡한 생각이 사라지고, 지혜, 총명, 명철, 영감, 통달하는 영이 오게 된다.

 

등불

초림의 주가 오실 때에도 등불이 있었다. 5:35

세례요한이 예수님보다 6개월 먼저 와서 내 뒤에 오시는 이에 대하여 외쳤다.

재림의 주가 오실 때에도 등불이 필요하다.

3:3~4 - 바울은 계시에 대하여 대강 기록하였다.

벧후1:16~19 - 더 확실한 예언이 있어 어두운데 비취는 등불과 같으니

=> 베드로가 마17장에서 있었던 사건을 말하고 있다.

=> 주의 재림에 있어 공교히 말하는 것이 아니라, 변화산에서 베드로, 요한, 야고보가 친히 보았다. 그러나 이보다 더 확실한 예언이 있어 어두운데 비취는 등불과 같다.

1:1~3 - 사도요한이 다 증거한 예언의 말씀

요한계시록 될 일의 말씀, 예언의 말씀이 우리시대 등불이다.

 

등불에 기름을 더하면 밝아지는 것과 같이 기름부음 받은 종이 등불과 같은 요한계시록의 말씀을 전하면, 영적인 시너지 효과가 일어나게 된다.

 

2. 기름 등불 준비한 종, 빛의 아들로 역사한다.

머리에 기름부음 받은 종이 등불과 같은 요한계시록을 전하면 빛을 발산하게 된다.

살전5:1~6 - 때와 시기에 관하여 쓸 필요가 없다.

=> 밤이나 어두움에 지배를 받지 않는다.

=> 이 사람이 마25:5~6같이 깨어서 외치는 자다.

2:5

60:1~3

7:7~8

영광의 빛을 받아 빛의 아들, 낮의 아들로 살아라

=> 이 사람에게 가까이 가면, 어두움이 물러가게 된다.

있는 곳이 밝아지고, 가는 곳이 밝아지고, 만나는 사람이 밝아지게 된다.

영광의 빛은 될 일의 말씀을 들을 때, 믿을 때, 전할 때 역사한다.

기름등불이 준비된 종이 될 일의 말씀을 전할 때 빛이 역사하게 된다.

영광의 빛 가운데 있으면, 영적인 감각과 기능이 살아나게 된다.

=> 영적인 분별력이 살아나게 된다.

 

3. 기름 등불 준비한 종, 불의 종으로 역사한다.

빛이 역사하면, 뜨거움도 함께 역사한다.

12:29

기름 등불을 준비한 종이 전하는 말씀을 들을 때 뜨거워진다.

=> 아멘, 찬양, 기도, 마음이 뜨거워지게 되고, 예배가 뜨거워지며, 삶이 뜨거워지게 된다.

=> 영성이 살아나는 것이다.

설교가 뜨거워지고, 기도가 뜨거워지고, 영성이 뜨거워진다.

=> 영적인 감각과 기능이 살아나는 것이다.

 

4. 기름 등불 준비한 종, 주의 재림을 외쳐라

빛이 역사하는 것도 외칠 때에 일어나고, 불이 역사하는 것도 외칠 때에 일어나는 것이다.

잠자는 종과 교회를 깨우는 것도 외칠 때에 일어나게 된다.

25:5~6

보라’ : 안일, 태만, 게으름에 빠져 있지 말고 눈이 열려 주의 재림을 바라보라

기름을 준비하지 못한 교회는 영영 버림 받게 되었고

기름을 준비한 교회는 잠에서 깨어나 재림의 주를 맞이하게 되었다.

주의 재림을 외치는 종이 잠든 교회, 잠든 종들을 꺠운다.

=> 아름다운 소식을 전한다. 40:9~10

초림의 주를 전하는 소식 : 큰 기쁨의 좋은 소식

재림의 주를 전하는 소식 : 아름다운 소식

기름과 등불을 준비하여 빛의 아들, 낮의 아들로 주의 재림을 외치게 하실 것이다.

 

 

결론 : 기름 등불 준비한 종의 시대가 열린다.


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