[340차]26/4/6(밤)나사로에게 주신 부활의 기운 생기로 주소서(요11:25~26, 요11:39~44)

<340차 선지서 및 요한계시록 대성회> 

@주제: 부활의 기운을 생기로 받아 살아나라.(계11:11)

제목: 나사로에게 주신 부활의 기운 생기로 주소서.(요11:25~26, 요11:39~44)

1) 순종 할 때 생명을 살려주신다.(요11:38~41) 

우리는 결정적인 순간에 순종하는 사람이 되어야 합니다.

ㅇ 부활에는 크게 두 가지가 있습니다.

과거에 있었던 부활과 미래에 있게 될 부활이 있습니다.

과거에 있었던 부활에는 두 가지가 있는데, 나사로의 부활과 예수님의 부활이 있습니다.

나사로의 부활은 예수님의 부활의 예표이고, 예수님의 부활은 우리들의 부활의 예표입니다.

미래에 있게 될 부활에는 세 가지가 있습니다.

순교자의 부활과 인 맞은 종의 부활과 전체 부활이 있습니다.

이것이 부활의 비밀입니다.

부활의 비밀을 아는 사람에게 부활의 기운이 생기로 들어옵니다.

요11:38~41에서 예수님이 돌을 옮겨 놓으라고 말씀하실 때 죽은 나사로의 누이 마르다가 죽은지가 나흘이나 되어서 벌써 냄새가 난다고 하면서 나사로의 부활을 믿지 않았습니다. 

예수님은 내 말이 네가 믿으면 하나님의 영광을 보리라 하지 아니하였느냐 하고 다시 말씀하실 때 순종하여 돌을 옮겨 놓았습니다.

순종할 때 나사로가 무덤에서 나오는 역사가 있었습니다. 

믿음으로 순종하는 역사속에 기적이 일어납니다!

참고로 예수님의 무덤의 돌은 천사가 굴려 내었습니다.(마28:1~6)

여기서 우리는 나사로의 무덤의 돌 문을 옮겨 놓은 것과 같이 우리의 돌 무덤 같은 내 마음(심령)의 돌을 옮겨 놓아서 마음의 문을 열어야 합니다!

눅24:45에서 저희 마음을 열어 성경을 깨닫게 하신 것과 같이 우리의 "마음의 돌 문" 을 열어야 합니다.

나사로의 무덤의 돌 문을 열을 때, 예수님이 "나사로야 나오라" 하실 때 부활의 기운이 들어 갔습니다.

우리도 마음의 돌 문을 열어서 부활의 기운이 들어오게 해야 하겠습니다.

그러나 눅18:27과 같이 무릇 사람이 할 수 없는 것을 하나님이 하실 수 있지만 사람이 할 수 있는 것은 사람이 해야 될 것입니다.

2)죽을 병이라도 치료해 주신다.(요11:1~6)

병에는 죽을 병도 있고, 하나님의 영광을 위한 병도 있고, 시련과 연단으로 오는 병도 있도 있습니다.

하나님의 영광을 위한 병은 다른 사람들의 눈에는 죽을 것 같은데 하나님이 살리시고 병까지도 치료 받게 하십니다.

사38:1~8에서 히스기야 왕이 종기로 인해 죽게 되었을 때 이사야 선지자가 와서 왕은 여호와께서 말씀하시기를 죽고 살지 못한다고 하신다고 말을 전합니다. 

이사야의 말을 듣고 히스기야 왕이 얼굴을 벽으로 향하여 여호와께 심히 통곡하며 간절히 기도를 했습니다.

그 후에 이사야가 다시 와서 여호와께서 말씀하시기를 내가 네 기도를 들었고 네 눈물을 보았노라 내가 네 수한에 십오 년을 더한다고 말씀하시고 한 뭉치 무화과를 취하여 종처에 붙여서 히스기야의 병이 낫고 수한도 15년이나 연장 받았습니다.

히스기야 왕을 치료하신 하나님이 우리의 병도 치료해 주십니다.

죽을 병이라도 하나님의 영광을 나타낼 병이라도 시련과 연단으로 오는 병이라도 하나님께서 사58:8과 같이 치료가 급속할 것이며 말4:2과 같이 치료의 광선을 비추어 주셔서 외양간에서 나온 송아지같이 뛰게 할 것입니다.

또, 겸손하도록 만드시는 병도 있습니다.

교만, 거만, 오만, 자만, 태만하지 못하도록 그 종을 미약하게도 만드십니다.

죽을 병이라도 나사로의 병을 치료해 주신 것과 같이 마음의 병도 정신의 병, 육체의 병도 부활의 기운이 생기로 들어오면 치료가 될 것입니다!

3)"나사로야 나오라" 하시니 살아나서 나오더라.(요11:40~44)

나사로가 살아나는 데는 2가지가 갖추어져야 합니다.

하나는 예수님이 현장에 계셔야 합니다. 

예수님이 안 계시는데 돌 문을 여는 것은 썩은 냄새만 풍길 뿐입니다. 

예수님이 계시니까 돌 문을 옮겨 놓았습니다.

또 하나는 예수님의 말씀입니다. 

"나사로야 나오라" 하신 말씀입니다.

나사로가 살아나는 현장은 이 두 가지가 다 충족 되었습니다.

예수님이 무덤 앞에 서 계셨고 그 분이 말씀해 주셨습니다.

예수님이 말씀하실 때 예수님의 음성, 음파를 따라 생기가 부활의 기운이 굴 속으로 들어가서 그 짧은 순간에 나사로가 회복 받고 살아났습니다.

기적은 오래 걸리지 않고, 뜸 들이지 않고, 연착 되지 않습니다.

짧은 순간에 조건만 맞으면 기적은 지금도 일어나는 것입니다.

말씀 따라 생명의 기운이 들어옵니다. 

심령도 살아나고, 정신도 살아나고, 몸도 살아 나게 될 것입니다!

4)풀어 놓아 다니게 하라.(요11:43~44)

나사로가 무덤에서 나올 때 수족을 베로 동인 채로 나왔습니다.

말씀 주신 예수님 앞으로 걸어 나왔습니다.

우리는 언제든지 예수님의 말씀, 음성을 듣고 예수님 앞으로 나아가야 합니다.

계1:12에 사도요한이 말한 음성을 알아보려고 몸을 돌이킬 때 그 순간에 눈이 열려 밧모섬에 오신 예수님을 만났습니다.

나사로도 나흘 만에 예수님 앞에 다시 서게 되었습니다.

우리도 언제든지 예수님의 말씀, 음성을 듣고 예수님을 향해 서고 예수님을 향해 가야 합니다.

나사로의 몸을 동이고 있던 베를 풀어 다니게 하시므로 자유함을 주셨습니다.

이 베는 사망의 결박을 의미합니다. 왜냐하면 죽은 사람만 감는 베이기 때문입니다.

사망의 결박, 죄악의 결박을 주님이 명령하셔서 풀어 주셨습니다.

사망에서 자유함을 죄에서 자유함을 주셨습니다.

우리도 나사로의 결박이 풀린 것과 같이 우리의 결박도 풀어져서 자유함을 얻어야 합니다. 

사58:6에는 하나님이 기뻐하시는 금식은 흉악의 결박을 풀어 주시는 것입니다.

여기서 흉악한 결박이 사망의 결박을 의미합니다.

흉악의 결박은 우리의 생명을 위협하는 아주 큰 결박입니다.

사52:1~2에도 네 목을 줄을 스스로 풀찌어다 라고 말씀하고 있습니다.

5)썩은 냄새 나는 몸이 치료 되게 하신다.(요11:38~40)

죽은지가 나흘 되어서 벌써 썩은 냄새가 난다는 의미는 이 사람의 몸은 이미 기능과 감각이 없다는 것입니다.

그런데 주님이 "나사로야 나오라" 명령하시고 걸어 나오는 순간 나사로는 살아나는 정도가 아니고 썩은 냄새 나는 신체 모두가 회복 되었던 것입니다.

모든 세포가 살아나고, 영적 감각, 영적 기능도 살아나고, 육적 감각, 육적 기능도 살아났습니다.

예수님이 풀어놓아 다니게 하시므로 영적 의욕도 살아나게 하셨습니다.

이 사건 이후에 나사로가 예수님 말씀 강론 하시는 데를 따라 다니게 되었습니다.

의욕이 상실되면 죽은 것과 같고 식물인간과 같습니다.

'사명에 대한 의욕'이 있어야 합니다.

될일의 말씀, 재림의 주를 알리고 싶은 그런 의욕이 살아 있어야 됩니다.

나사로의 썩은 몸이 회복 되듯이 우리도 의욕과 기능과 감각이 다 살아나게 될 것입니다.

부활의 현장에서 일어났던 그 역사같이 나사로의 무덤 앞에 예수님이 서 계셔서 "나사로야 나오라" 부르시는 그 순간에 부활의 기운이 운행하고 나사로를 살리며 풀어 놓아 다니게 하는 하나님의 영광이 나타나듯 그날에 그 현장에 일어났던 역사가 우리에게도 일어나고 병든 사람, 영적으로 죽어 있는 사람이 치료 받고 회복되는 하나님의 역사가 일어날 것입니다!

결론 : 지금도 역사 하시는 부활의 기운 생기로 받아 살아나자!