◈ 제 4장 : 새 시대 들어가는 정로
미가서 4장은 이 새 시대에 들어가는 정로가 어떤 것인지 말해주고 있는 장이다. 미가서 3장같이 공의를 알고도 행치 않는 지도자의 부패, 흑암에 빠진 지도자의 부패, 싹을 위하여 교훈하는 지도자의 부패 지도자가 세 가지로 부패하였으니 마지막 때 지도자가 다 부패해도 미가서 4장같이 새 시대에 들어갈 말씀을 전할 종을 여호와가 세우신다. 1) 전쟁이 없는 새 시대를 이루시는 역사
말일에 여호와의 전이 산들의 꼭대기에 세워지면 민족들이 그리로 몰려간다고 하였다. 그래서 여호와의 전을 민족 성전이라고 한다. 미가선지와 이사야선지가 다 함께 민족성전을 예언하였다. 꼭대기에 세운다고 한 것은 더 없는 최상을 말한 것인데 최상의 복음, 최상의 진리, 최상의 말씀, 최상의 역사를 통해서 여호와의 전이 세워진다는 것이다. 이 민족성전은 말일에 지어지며 최상의 역사가 있어야 지어질 수 있다. 유형적으로는 민족의 성전이고 무형적으로는 심령의 성전이다. 이 성전은 유형적인 성전이면서 우리 심령의 성전의 예표인 것이다. (사2:2, 미4:1)이 성전은 지어지기만 하면 민족들이 그리로 몰려가고 만방이 모여든다. ②여호와의 산에서 일어나는 역사.(2) 말일에 일어나는 이 역사는 여호와의 산에서 일어나는 역사라고 규정하면서 여호와의 산은 (슥8:3)여호와가 계신 성산이라고 하였다. 말일에 여호와의 산에서 일어나는 역사는 (사2:2-3, 미4:1-2)야곱의 도를 가르치며 (사13:2-4)이 산에서 군대를 검열하시는 역사가 있고 (사25:6-8)이 산에서 골수의 기름, 오래 저장한 맑은 포도주를 먹여 사망을 영원히 멸하게 하시며 (욜1:13-14, 2:15-17)시온의 성회가 열린다. 여호와가 계신 산이 아니면 민족성전이 세워질 수 없다. (사2:2-3)이사야선지도 여호와의 말씀이 여호와가 계신 산에서 나온다고 하였는데 여호와가 계시지 않는다면 여호와의 말씀이 나올 수 없고 (암8:11-13)여호와의 말씀을 찾기 위하여 분주해지는 때가 온다고 아모스선지는 예언하고 있다. 마지막 때 사람들이 여호와의 산을 여호와의 말씀이 나오는 것으로 분별할 수 있다. 칠년 풍년들었다가 칠년 흉년들었을 때 요셉의 창고에 사람들이 몰려들었듯 때가 되면 사람들이 여호와의 말씀을 찾아 몰려든다. ④야곱의 도를 가르치시는 역사.(2) (사2:2-3)야곱에게 가르치는 도라 하여 이를 야곱의 도라고 한다. 전에 우리가 배웠던 것은 (고전1:18)십자가의 도인데 이는 예수그리스도가 우리를 위하여 십자가에 달려 돌아가신 말씀과 진리가 십자가의 도다. 야곱의도란 이 나라와 저 나라가 다시는 전쟁을 연습치 않는 평화, 그리스도의 나라를 이 땅에 일천년 동안 이루는 말씀과 진리를 야곱의 도라고 한다. ⑤전쟁이 없는 평화의 시대가 이루어진다.(3) (사2:4)다시는 전쟁을 연습지 않는 시대를 이루시고 (계11:15)저주받은 세상나라를 그리스도의 나라로 이루신다고 하셨다. 이 나라와 저 나라가 다시는 전쟁을 연습지 않는 평화의 나라 새 시대가 이 땅에 이루어지는데 이 시대를 이루기 위해서는 위에 네 가지 역사가 있어야 한다. 야곱의 도가 새 시대에 들어가는 정로다. (내일이어서...♡) |
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