주 여호와께서는 자기의 비밀을  그 종 선지자들에게
보이시지 아니하시고는  결코 행하심이 없으시리라 (암3:7)

제172차 [2011/9/9 금 (오전)]

◈ 계시록 제15장 : 진노 중에 보호받을 백성.

    계시록 15장, 16장, 17장, 18장은 심판에 대한 반복적인 계시다.

    계13장같이 이 세상은 수정통치 시대, 즉 용과 짐승과 거짓선지자가 대적의 삼세력으로 온 지구를 지배하면서 우상을 만들고 우상에게 경배하고 우상에게 생기를 주어 우상으로 말하게 하고 짐승의 표 6.6.6.을 사람들의 이마와 손에 치게 된다.
    이 일로 인하여 들림 받지도 못하고 예비처에 들어가지 못하고 남은 사람들이 수정통치 시대에 들어가 이마와 손에 모두 짐승의 표를 받게 되는데 예수를 믿었던 사람들이라 하여도 짐승표를 받고 우상에게 절하므로 모두 버림을 받게 되는 것이다.

    그러므로 계14:1절에 시온산에 강림하신 심판주 예수가 세상 나라를 심판하시고 천년왕국 그리스도의 나라를 이루실 때에 필연적으로 산자의 심판을 이루신다.

    계11:15절같이 이 세상 나라는 심판을 받고 이 세상 나라는 그리스도의 나라가 천년동안 이루어지게 되는 것이다.

    계16장같이 진노의 일곱 대접 재앙을 쏟아서 심판하실지라도
    계15장같이 하나님의 뜻이 있는 백성은 보호처에 들어가서 심판을 면하게 되지만
    계17장같이 음녀교회는 심판을 받고
    계18장같이 바벨세상도 심판을 받게 된다.
    계19장같이 심판을 주관하시는 분은 백마탄 심판주 예수님이요, 심판을 돕는 사람은 백마탄 하늘의 군대다.


    구원에는 영혼구원과 영육구원이 있는데
    요11:25절에 "나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고"는 영혼구원을 말씀한 것이고
    요11:26절에 "무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니"는 영육구원을 말씀한 것이다.

    영혼구원은 죄가운데 받는 구원이고 영육구원은 환난가운데 받는 구원이다.
    요3:16절같이 우리는 영혼구원을 받고 아직 죽지 않았으므로 영생이 실현된 것이 아니라 영생을 얻어놓았다.

    또한 영육구원에는 종 된 자의 영육구원과 백성될 자의 영육구원이 있는데
    계7:1-8절같이 종 된 자의 영육구원은 하나님의 인 맞은 종이 받는 구원이요,
    계7:9-14절같이 백성될 자의 영육구원은 천년왕국에 들어가서 백성으로 살게 될 사람으로 하나님의 인 맞은 종들이 다시 예언할 때에 흰 옷을 입고 나오는 능히 셀 수 없는 무리다.

    계7:1-8절에서 말한 종 된 자들은 계14:1절에 등장하게 되고
    계7:9-14절에서 말한 백성될 자들은 계15장에 말씀하고 있는 것이다.


< 1 절 >
    일곱 천사가 일곱 재앙을 가졌으니 곧 마지막 재앙이라
    일곱 천사는 계15:5-6절에 나오고 일곱 재앙은 계16:1절에 나오는데 계16장 전체에 걸쳐 일곱 대접 재앙을 쏟게 된다.
    이를 마지막 재앙이라고 한 것은 일곱 대접 재앙으로 재앙이 끝이 나고 산자의 심판을 끝내시는 것이다.


    하나님의 진노가 이것으로 마치리로다
    일곱 대접 재앙으로 산자의 심판을 이루시므로 하나님의 진노가 마쳐지게 되는데
    습1:2-3절에 사람과 짐승을 진멸하고 공중의 새와 바다의 고기와 거치게 하는 것과 악인들을 아울러 진멸하신다고 하였고
    습1:18절에는 은과 금이 여호와의 분노의 날에 능히 건지지 못하며 이 땅 모든 거민을 멸절하되 놀랍게 멸절하신다고 하였다.

    지난 이천년 동안 예수님의 십자가 공로로 말미암아 인간에게 심판이 유보되어 왔으나 산자의 심판 때가 되면 더 이상 용서를 베풀지 않으시고 심판을 베푸시는 것이다.


< 2 절 >
    또 내가 보니 불이 섞인 유리 바다 같은 것이 있고
    히브리민족은 홍해바닷가에서 구원을 받았고
    백성될 자들은 불이 섞인 유리 바다 같은 곳에서 구원을 받는다.

    여기서 불이 섞인 유리 바다 같은 것이라고 한 것은 환난과 재앙, 즉 진노의 일곱 대접 재앙이다.
    진노의 일곱 대접 재앙은 악하고 독한 헌데가 나고, 바다물이 피가 되고, 강과 샘물이 피가 되고, 해가 권세를 받아 사람을 태우고, 전 세계가 흑암 중에 빠지고, 아마겟돈 전쟁이 일어나고, 하늘로 우박과 지진이 일어나는 재앙이다.

    참고로 계4:6절에서 수정과 같은 유리바다라고 한 것은 계22:1-2절에 생명수의 강이 흐르는 무궁천국이다.


< 2 절 >
    짐승과 그의 우상과 그의 이름의 수를 이기고 벗어난 자들이
    이는 계13장 수정통치 시대를 이기고 벗어난 자들이라는 것인데
    짐승은 계13:1-10절에 붉은 빛 짐승, 무신론 공산주의를 말한 것이고
    우상은 계13:14-15, 계9:20절의 역사를 말씀한 것이고
    그의 이름의 수는 계13:16-18절에 짐승표 6.6.6.을 말한 것이다.

    이를 벗어낫다고 하는 것은 우상에게 절하지도 않고 짐승의 표를 받지도 않은 자들을 말씀한 것인데 이는 수정통치 시대에 들어가지 않고 계12:6, 계12:13-16절같이 예비처로 들어가 보호받는 백성을 말씀한 것이다.
    수정통치 시대가 이루어지기 전에 하나님의 인 맞은 종들의 외침을 듣고 따라 나온 능히 셀 수 없는 무리가 그 종들의 인도를 따라 예비처로 들어가게 되는 것이다.

    즉, 계13장 같은 수정통치 시대가 이루어져도 예비처에 들어간 사람들은 보호를 받게 되는데 이 기간이 천이백 육십일, 마흔두 달, 삼년 반 동안 지내게 되는 것이다.


< 3 절 >
    수정통치 시대를 끝내기 위해서 예수님이 시온산에 강림하시고 계16장같이 진노의 일곱 대접 재앙을 땅에 쏟으시는데 이때에 하나님의 인 맞은 종들은 예수님의 심판을 돕게 되고 또한 예비처에서 보호받고 있던 백성들은 진노의 일곱 대접 재앙을 피해 계15:2-4절같이 보호처로 옮겨지게 된다.

    즉, 수정통치 시대를 피하기 위하여 예비처에 들어가 있던 백성들이
    진노의 심판을 피하기 위하여 보호처로 옮겨지는 것이다.

    미2:12-13절에 미가 선지자는 여호와가 선두에서 행하시며 길을 여시고 한 처소에 두신다고 하였다.
    예비처를 벗어나면 바로 수정통치 시대이기에 여호와께서 선두에 행하시며 그들을 안전하게 보호처까지 옮겨주신다는 예언이며 이 예언이 계15:2-4절에서 성취되는 것이다.


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