주 여호와께서는 자기의 비밀을  그 종 선지자들에게
보이시지 아니하시고는  결코 행하심이 없으시리라 (암3:7)

제173차 [2011/10/3 월 (철야) 종된 자와 백성될 자의 축복. (계7:1-4)]

 

▣ 종된 자와 백성될 자의 축복. (계7:1-4)

    사도요한은 요한계시록 7장을 통해서 종된 자와 백성될 자의 축복을 말씀하고 있다.


1) 마귀편에 역사.
    딤전4:1-2절에 양심에 화인맞은 사람들은
    계13:16-18절같이 수정통치 시대에 들어가 짐승의 표를 받게 되고
    계14:9-11절같이 불못으로 들어가게 되는 것이다.


2) 하나님편에 역사.
    엡1:13, 고후1:22, 고후5:5절에 성령의 인을 주신다.

    율법시대에 히브리민족에게는 할례의 인을 주셨는데 바울이 살던 시대에 할례당 무할례당이 생기며 많은 변론이 있었지만 유대인은 할례를 받고 이방인은 할례를 받을 필요가 없다고 정의를 내렸다.
    우리는 아브라함의 혈통으로 태어나지 않았기 때문에 할례의 인이 아무런 의미도 가지지 못하는 것이며 우리에게 중요한 것은 성령의 인이다.

    그렇다고 성령의 인을 받은 자만이 영혼구원을 받는 것이 아닌데 이는 우편강도를 통해서 알 수 있다.
    우편 강도는 십자가에 달린 짧은 시간동안 예수님을 알고 예수님을 시인하므로 예수님께서는 "네가 오늘 나와 함께 낙원에 있으리라"하셨으니 성령의 인을 받지도 중생하지도 못했지만 영혼구원을 얻었다.

    요3:3-5절에 물과 성령으로 거듭나지 않고는 하나님의 나라에 들어갈 수 없다고 하였는데 하나님의 나라는 영혼이 들어가는 낙원을 말씀한 것이 아니라 천년왕국 그리스도의 나라를 말씀한 것이다.

    성령의 인치심은 구원의 복음을 들어야 하고 그리스도 안에서 믿어야 하고 "내가 가야 그가 오시리니"하시고 약속하신 성령으로 인치심을 받게 된다.


    성령의 인치심을 받은 자가 선지서가 요한계시록같이 이루어지는 말씀을 통하여 하나님의 인을 맞게 된다.
    계7:1-4절에 하나님의 인 맞은 종들이 십사만사천이 나온다고 하였고
    겔9:3-6절에 이마에 표 있는 자에게는 가까이 말라 하셨고
    요6:27절에 인자는 아버지 하나님의 인치신 자라고 하였고
    학2:23절에 종 스룹바벨을 취하고 인을 삼으셨다고 하였다.
    예수님은 아들로 인치신 자이며 우리는 종으로 인을 쳐주신다.

    하나님의 인 맞은 종 십사만사천의 수가 채워지면 다시예언하는 사명을 감당하게 된다.
    계10:11절에 많은 백성과 나라와 방언과 임금에게 다시예언한다고 하였고
    계11:3-6절에 두 증인의 권세를 가지고 일천이백육십일 동안 다시예언을 하게 된다.

    초림의 주가 오실 때 세례요한이 등불노릇을 했고
    재림의 주가 오실 때는 요한계시록의 말씀이 등불이 되어 하나님의 인 맞은 종들은 다시예언을 통해 재림의 주를 예비하는 세례요한 같은 사명이 있다.

    성령의 인침을 받은 사람 중에서 십사만사천이 하나님의 인 맞은 종으로 나오게 되고 남은 사람들은 하나님의 인은 못 맞고 성령의 인을 맞은 상태로 남아있다.
    이렇게 남아있는 자들을 예비처로 인도하기 위하여 하나님의 인 맞은 종이 필요한 것이며 다시예언을 하게 되는 것인데 다시예언을 통해서 계7:9-14절같이 능히 셀 수 없는 무리가 흰 옷 입고 나오게 된다.

    즉, 인 맞은 종은 종된 자의 구원으로 나오게 되고 성령의 인침을 받은 자들은 흰 옷 입은 무리로 백성될 자의 구원을 통해 나오게 되는 것이다.


    인 맞은 종들이 다시예언할 때 따라나온 사람들은 수정통치 시대가 이루어지기 전에 계12:6, 계12:13-16절같이 예비처로 들어가게 된다.

    계12:13-16절에 예비처에 들어가는 말씀하고 계12:17절에 여자의 남은 자손과 싸운다고 하였고
    계11:1절에 척량받지 못한 자는 마흔두달 동안 짓밟히게 한다고 하였고
    단7:25절에 성도들을 그의 손에 붙인바 되어 한 때와 두 때와 반때를 지내게 한다고 하였고
    계13:5-7절에 성도들과 싸워이기게 된다고 하였고
    계13:8절에 생명책에 기록되지 못한 자로 다 짐승에게 경배하게 된다고 하였다.
    이런 말씀들을 종합하여 보면 수정통치 시대는 통과할 수 있는 것이 아니며 그렇기에 하나님이 예비처로 백성될 자를 인도하게 하시는 것이다.
    예비처에 있던 백성될 자들은 수정통치 시대가 끝이나면 산자의 심판을 피하기 위하여 계15:2-4절같이 보호처로 옮겨지게 된다.


    다시예언하던 종들은 계11:7-12절같이 원수의 손에 죽임을 받아 삼일 반동안 쓰러져 죽게 되고 삼일 반이 지나면 생기가 들어가 살아나게 되고 이리로 올라오라 하는 음성을 듣고 구름을 타고 공중으로 올라가 주의 재림을 영접하게 되는 것이다.
    공중에서 삼년 반 동안을 지내다가 수정통치 시대가 이루어진 이 세상을 천년왕국 그리스도의 나라로 이루시기 위하여 계14:1절같이 심판주가 시온산에 강림하셔서 산 자의 심판을 이루시게 되는데 이때에 인 맞은 종은 하늘의 군대가 되어 예수님의 심판을 돕게 된다.

    심판이 끝이 나면 이 세상은 천년왕국 그리스도의 나라가 이루어지고 그 안에 계20:9절같이 사랑하시는 성과 성도들의 진으로 이루어지게 된다.
    사랑하시는 성에는 예수님과 순교자와 인 맞은 종이 들어가게 되고 성도들의 진에는 성령의 인침을 받아 예비처와 보호처를 거쳤던 백성될 자들이 들어가 천년왕국의 백성이 되는 것이다.

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