주 여호와께서는 자기의 비밀을  그 종 선지자들에게
보이시지 아니하시고는  결코 행하심이 없으시리라 (암3:7)

266차 2019.7.12[금] 하나님의 인 맞은 종으로 주의 재림을 영접하자 계7:1~4

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하나님의 인 맞은 종으로 주의 재림을 영접하자 계7:1~4

 

주의 재림에 대해서 믿음의 선진들은 예수를 믿고 있다가 일제히 올라간다고 말하였는데 이는 살전4:16~17에 기준을 둔 말이었다.

주의 재림을 영접하는 사건은 데살로니가에서 이루어지는 것이 아니라, 11:12에서 이루어지는 것이다.

주의 재림을 영접할 사람은 예정되어 있다.

6:9~11에 나오는 순교자와 계7:1~4에 나오는 하나님의 인 맞은 종 144,000이다.

이 두 부류의 사람들만 주의 재림을 영접할 수 있게 된다.

요한계시록을 정립하게 되면 이러한 결론에 이르게 된다.

주의 재림을 앞두고 인 맞은 종들이 1260일 동안 다시 예언할 때 물과 성령으로 거듭난 사람들이 나와서 예비처에 들어가게 된다. 여기도 들어가지 못하는 사람들은 전부 버림을 받게 된다.

유브라데 전쟁에서 1/3이 죽고 2/3는 수정통치시대 삼년 반을 지내면서 우상에게 절하고 우상이 말하게 되니 경배하고 이마나 손에 짐승표 666을 받게 되므로 전부 지옥으로 가게 된다.

이러한 미래를 정확하게 알려주시는 말씀이 요한계시록이다.

우리의 목적은 주의 재림이다. 순교자가 될 수는 없으니, 인 맞은 종이 되어야 한다.

인 맞은 종은 한 지파에 12,000씩 열두 지파로 144,000의 수를 채우게 된다.

1. 성령의 인침을 받고 될 일의 말씀을 받게 하신다.

1:1

예수를 모르던 사람이 예수를 나의 구주로 믿으면서 된 일의 말씀을 받게 된다.

고전15:3~4같이 성경대로 예수가 나시고 죽으시고 살아나시고 승천하신 것이 된 일의 말씀이다.

된 일의 말씀을 통해서 요3:3~5같이 물과 성령으로 거듭나게 된다. 그것을 우리는 중생이라고 한다.

벧전3:21을 보면, 이 물을 세례를 의미한다.

우리가 예수를 믿고 교회를 출석한지 1년 정도 되면 세례를 받고 정식으로 기독교인이 된다.

오순절에 임재하였던 성령을 받게 되면, 1:13같이 마음에 성령의 인을 치신다.

1:13을 보면 너희가 구원의 복음을 듣고 그 안에서 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다고 하였다.

고후1:22, 고후5:5에도 성령이 우리 마음에 인을 치고 우리의 보증이 되신다고 하였다.

예수를 믿은 표가 마음에 있다는 것, 영혼이 구원을 받는다는 확증을 주시는 것이 성령의 인이다.

성령의 인침을 받은 사람이 계1:1같이 반드시 속히 될 일의 말씀을 받게 된다.

=> 하나님이 보이시는 것이다.

하나님이 보여주셔야만 우리가 알게 되는 것이다.

 

2. 작은 책을 꿀같이 먹게 하신다.

10:8~10

작은 책은 요한계시록의 또 다른 이름이다.

요한계시록의 말씀을 우리 시대 영의 양식으로 달게 먹으라는 것이다.

주의 재림이 임박한 시대에 영의 양식이다.

먹어도 되고 안 먹어도 되는 선택사항이 아니다.

출애굽한 히브리 민족이 하늘로 주시는 만나를 먹고 안 먹고를 선택할 수 있는 것이 아니었다. 죽지 않기 위해서는 먹어야 되기에 선택사항이 아니었던 것이다.

이와 같이 작은 책이 우리시대 영의 양식이다.

2:17에서 감추었던 만나라고 하였다. 이 시대에 주신 영의 양식이기에 먹는 사람은 영력이 생기고 공허가 물러가게 되고 말씀이 이루어지면서 하나님의 역사가 그 종에게 일어나는 것이다.

하나님이 인 맞은 종 144,000으로 예정된 사람은 사43:1같이 지명하였다고 하였다.

이런 종들에게 작은 책 요한계시록의 말씀이 꿀같이 먹도록 하시는 것이다.

 

3. 백마의 사상이 무장되게 하신다.

6:2

6장은 사대병마가 등장하게 되는데, 4가지 색을 가진 말이 등장한다.

붉은 말 : 공산주의 사상

검은 말 : 자본주의 사상

청황색 말 : 궤휼주의 사상

흰 말 : 기독교 복음주의 사상

지난 2000년 동안 된 일의 말씀은 순교의 사상을 가지게 하였다. 그래서 주를 위해서 순교하는 종들이 나왔다.

마지막 하나님의 인 맞을 종에게는 기독교 2차 복음주의 사상을 넣어주시는데, 이것을 영원한 복음의 절대성이라고 한다.

영원한 복음의 절대성을 가진 종을 백마의 사상이 있다고 한다.

이 사람은 백마의 사상이 철저히 무장된 종은 삶의 우선순위를 복음에 둔다.

19:11~13에서 백마 타신 심판주가 등장하는데, 19:14~15을 보면 백마를 탄 하늘의 군대가 등장한다.

백마 탄 하늘의 군대가 백마 타신 예수님을 따르게 된다.

이런 종은 붉은 말 공산주의를 용납하지 않고, 물질만능주의 검은 말 사상을 용납하지 않고, 수단과 방법을 가리지 않는 청황색 말 궤휼주의 사상을 받아들이지 않는다.

오직 복음주의 사상을 가지는 종 144,000이 나온다.

 

4. 심령의 성전이 이루어지게 하신다.

11:1

심령에 성전이 이루어졌는지 척량하신다.

지난 2000년 동안은 유형적인 성전을 잘 짓고 크게 짓기 위해 노력하였다.

그러나 마지막 복음은 유형적인 성전을 짓는데 목적이 있는 것이 아니라, 심령의 성전을 짓는 것을 목적으로 한다.

예루살렘에 솔로몬 성전을 아름답게 지었지만, 하나님을 경외하지 않고 우상을 섬기고 다른 신을 좇을 때 돌 위에 돌 하나도 남지 않도록 무너뜨리시고 법궤까지 사라지게 만드셨다.

이와 같이 우리 시대 사람들이 주님을 심령에 모시지 않고 다른 주를 모시고 교만한 바벨탑을 쌓고 타인을 용서하고 이해하려고 하지 않고 분쟁과 다툼을 하면서 심령이 황폐해지게 되었다.

작은 책의 말씀을 먹으면 말씀이 우리 속에 들어와 히4:12~13같이 운동하면서 마음판에 말씀이 새겨지게 된다. 그러면서 말씀이 바탕이 되고 진리가 기초가 되면서, 말씀과 진리를 쌓아올리면서 심령에 성전을 완성하게 되는 것이다.

이를 고전3:16에서는 네 몸이 하나님의 전이라고 하였다.

4:2에서는 순금등대라고 하였고, 1:20에서는 금촛대라고 하였다.

11:1에서 심령에 성전이 이루어져서 척량을 받은 종은 계11:3~6같이 주의 재림이 임박하다고 1260일 동안 다시 예언하는 종으로 쓰임을 받게 된다.

이 말씀대로 따라가야 하고 말씀대로 이루어지게 될 때 하나님의 인 맞은 종으로 144,000의 수에 들어가고 다시 오시는 주님을 영접할 수 있게 된다.

주의 재림을 영접하면 천년왕국에 들어가 예수님을 모시고 천년 동안 살게 된다.

지난 2000년 동안은 육체가 죽고 영혼이 구원을 받아도 목숨을 건 사람들이 수도 없었다. 그런데 죽지 않고 천년을 살게 되는 길이 확실하게 있다면 얼마나 대단한 길이겠는가.

 

5. 신앙의 정절을 지키게 하신다.

14:4

여기서 말하는 신앙의 정절은 엘리야, 나봇이 아합 왕의 여자 이세벨과 타협하지 않고 바알신을 받아들이지 않기 위해서 목숨을 걸었던 신앙의 정절을 의미한다.

엘리야가 하나님 앞에 자신만 혼자 남았다고 하였으나, 바알에 무릎 꿇지 않은 자가 7000이나 있다고 하셨다.

엘리야가 바알 선지자와 대결을 할 때 엘리야가 기도하러 나서면서 하나님과 바알 사이에서 어느 때까지 머뭇거리려고 하느냐고 모인 사람들에게 물었다. 불을 내리는 그 분이 여호와라고 하였다.

엘리야가 기도 한 번에 불을 끌어내리고 바알 선지 450인을 기손 시내에서 죽였따.

엘리야가 끝까지 신앙의 정절을 지키므로 여호와의 명예를 지키고 이스라엘을 지켰다.

우리 시대에 이러한 신앙의 정절을 우리에게 요구하신다는 것이다.

신앙의 정절을 나봇같이 엘리야, 다니엘, 다니엘의 세 친구와 같이 지키게 하신다는 것이다.

여자로 더불어 더럽히지 않고 정절이 있는 자라고 하였다.

=> 여자 계17:1~3에서 말하는 음녀교회를 의미한다.

된 일의 말씀으로 땅 위에 교회를 세우는 동안에는 음녀교회가 없었다.

된 일의 말씀에는 예수를 믿느냐 믿지 않느냐를 논하였지만,

선지서가 요한계시록과 같이 이루어지고 봉함한 책의 말씀이 공개되고 주의 재림이 임박하면 될 일의 말씀으로는 예수를 믿는 가운데 음녀교회와 속하지 말라는 것이다.

17:1~3에서 큰 음녀의 받을 심판을 보이신다고 하였고, 19:2에서 큰 음녀를 심판하사 자기 종들의 피값을 그의 손에서 갚으셨다고 기록한다.

음녀교회는 다른 종교에도 구원이 있다고 주장한다. 그래서 거기서 나오라는 것이다.

내가 거기서 나올 때 피해를 입더라도 엘리야의 심정으로 혼자라도 믿음을 지키려는 것을 하나님이 요구하시는 것이다.

이러한 신앙의 정절을 지키는 사람을 계19:6~8에서 빛나고 깨끗한 세마포를 입도록 하나님이 허락하신다.

이것을 성도의 옳은 행실이라고 한다.

사람이 실수와 허물과 부족은 있을 수 있지만, 예수 말고 다른 곳에도 구원이 있다는 다원주의를 용납한다면 이는 심판이다. 여기 소속된 교회는 모두 음녀교회다.

십자가 복음으로 세워진 교회에는 음녀교회의 걱정이 없었다.

우리 시대에 와서 요한계시록이 공개되는 시간부터 음녀교회가 등장하는 것이다.

음녀교회의 본질의 정체는 예수 말고 다른 종교에도 구원이 있다는 것이다.

주 예수를 믿으라 그리하면 너와 네 집이 구원을 얻으리라 행16:31

4:10~12 - 나사렛 예수 그리스도 외에 구원 받을 이름을 우리에게 주신 적이 없다.

14:6 - 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없다.

세상에서는 교회가 크고 이름 있는 것이 중요할지 모르지만, 주님 앞에서는 그것이 중요하지 않다. 성경대로 했냐는 것을 보신다.

 

하나님의 인 맞을 종으로 지명하신 종, 뜻이 있고 예정이 있는 종에게 역사하신다.

 

 

결론 : 하나님의 인 맞을 종, 순교자의 기도응답이 내린다. 6:9~11

하나님의 인 맞을 종으로 예정된 사람은 보좌 앞의 순교자의 기도응답이 내려오게 된다. 그래서 어느 날 겔36:26에서 예언한 새 영과 새 마음이 들어오게 된다.


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