2021.9.5[주일오전]열방을 향하여 기호를 세우시는 역사(사11:11~12)

◩열방을 향하여 기호를 세우시는 역사(사11:11~12)

출애굽하는 히브리민족이 아말렉과의 전쟁은 피할 수 없는 전쟁이었다.

모세의 손이 내려오면 지고 들면 승리하는 전쟁으로써 아론과 훌이 팔을 바쳐주므로 아말렉을 이기는 승리를 할수 있었으니 여호아닛시(여호와는 나의 기)의 역사가 있었다.

*구약에서는 출애굽 때 여호와 닛시

*신약에 와서는 기호를 세우시는 역사가 두 번 있는데, 사11:10 만민의 기호를 세우시는 알파적인 역사와 사11:11~12절에 열방을 향하여 기호를 세우시는 오메가적인 역사가 있다.

1.만민의 기호를 세우시는 역사(사11:10)

기호를 세우시는 역사가 두 번 있을 때 마다 그 중심에는 예수님이 항상 계신다.

▷“그 날에 이새의 뿌리에서 한 싹이 나며” 하신 말씀은 사11:1절과 같은 말씀으로써 마1:1~에 아브라함의 계보를 보면, 예수님은 다윗의 계통으로 나셨지만 이새의 뿌리 그 근본(하나님)은 예수님이시다.

▷계5:5 다윗의 뿌리, 계22:16 다윗의 뿌리요 자손이니 광명한 새벽별이라 하셨으니, 다윗의 뿌리는 태초에 다윗보다 먼저 말씀으로 하나님과 함께 계셨던 예수님을 말씀하며 신성예수님이시다.

▷미5:2~4 베들레헴에 나신 예수 그는 상고에 태초(요1:1)에니라

▶그 예수님이 만민의 기호를 세우시는 역사는 욜2:28에서 답을 찾을 수 있다.

*만민의 기호를 세우시기위해 욜2:28 만민에게 신을 붓는다는 예언이 행2:1~4에 오순절 마가 다락방에 성령이 오시므로 성취된 역사다.

*성령을 받고 행1:8말씀대로 예루살렘에서 시작된 복음이 땅 끝까지 오면서 2천년 동안 예수님을 믿게 하신 역사다(미5:2~4) 예수님의 복음이 창대하여 땅 끝까지 미친다.

*만민의 기호를 세우시므로 세계적인 복음의 역사가 일어난 것이다.

*말씀이 육신이 되신 예수, 동정녀 몸에 잉태하신 예수, 성령으로 잉태하신 예수는 마1:21 그 이름을 예수라 하라 그는 자기 백성을 자기 죄에서 구원하실 자 이심이다.

*마4:23, 마24:14같이 천국복음으로써 은혜시대 기호를 세우시는 역사다.

*사11:10의 만민의 기호를 세우신다는 예언은 이미 성취되었고 성취된 것을 된일의 말씀 이라하며 그것을 믿는 것을 예수님을 믿는다고 할 수 있는 것이다.

*만민의 기호를 세우시는 역사는 초림의 주예수가 중심이 되는 역사다.

*출애굽역사는 모세로 시작하여 여호수아로 마치는 역사다.

*만민의 기호 역사는 백성 될 자로 돌아오게 하시는 역사다.

우리는 이루어진 이 사실을 만고불변의 진리로 믿는 것이며 확정된 사실이다.

2.열방을 향하여 기호를 세우시는 역사(사11:11~12)

특별히 사10:10절의 만민의 기호를 세우시는 일과 사11:11~12의 열방의 기호를 세우시는 역사를 구별하여 보아야 한다.

*열방이라는 말씀은 ➔전 세계를 말씀한다.

*11절 “그날에 주께서 다시 손을 펴사” 하신 말씀은 만민의 기호를 세우셨던 것 같은 역사가 다시 한번 열방에 기호를 세우신다는 말씀이다.

*열방의 기호를 세우시기위해 손을 펴시는 역사 또한 그 중심은 예수님이시다.

*열방의 기호를 세우시는 역사는 다시 오시는 재림의 주가 중심이 되어 일어나는 역사다.

열방에 기호를 세우시는 목적

▶쫓긴 자를 모으신다 (진리 따라 살기위해 쫓겨난 자)

*모세가 때가 되니까 애굽 왕궁에서 쫓겨났지만, 히브리민족을 압박과 고난에서 해방시킬 수 있었다.

*바울이 이방의 사도로 나설 때 율법주의 자들로부터 쫓겨났지만 이방을 구원하기 위해 복음의 문을 열었다.

이와 같이 마지막에도 쫓겨난 자를 하나님이 모으시기 위해 열방을 향하여 다시 손을 펴시는 역사다.

*하나님의 모략가운데 쫓겨나 돌아오는 역사다

*돌아오는 역사를 사56:8, 미4:6~7에서도 말씀하고 있다.

*열방의 기호를 세우시는 곳(여호와의 성산)으로 모으신다.

▶이산한 자를 모으신다

*이산한 자란➔땅 사방에 흩어져 사는 사람을 말한다.

*사2:2~3, 미4:1~3 여호와의 말씀이 나오는 곳으로 모으신다.

*사60:4 딸과 아들들을 품에 안고 돌아온다.

*사60:8 구름같이 비둘기 같이 돌아온다고 예언

*슥8:20~23 예루살렘으로 와서 여호와를 찾고 은혜를 구한다.

*슥8:3 육적인 예루살렘이 아니라 진리의 성읍을 말씀한다.

*마24:31 천사를 동원하여 사방에서 택한 자를 모으신다.(모으시는 역사는 강권적인 역사다)

*종 된 자로 돌아오는 역사며, 종된 자가 계7:9~14 흰옷 입은 무리를 환난가운데 이끌어 내어 예비처로 보내는 역사다.

*열방의 기호로 세우시는 역사는 될일의 말씀 예언의 말씀이다.

*계14:6 영원한 복음역사다.

*사24:14~16, 사46:10~11같이 동방에서 새로운 역사가 또 한 번 일어난다.

*열방의 기호를 세우시는 역사는 기독교를 마치는 오메가적인 역사다.

*겔36:26 새 영과 새 마음이 들어오면 영적 잠에서 깨어나 돌아오는 역사다.

*슥4:6, 눅18:27 신으로 되는 역사다.

*사45:6~7 모든 것은 하나님이 하시는 역사다.

▷예언은 성취되고 ▷언약은 이루어지고 ▷약속은 시행되고 ▷기도는 응답되는 신의 역사가 일어난다.

사11:16, 미7:15같이 출애굽 때 일어났던 역사 같은 역사가 또 한번 일어나니, 그것을 동방바닷가 땅 끝에서 일어난다 하여 동방역사라고 한다.

결론: 시대 따라 역사하시는 하나님의 역사를 받아야 할 때다!