| ◎ 삼대 화를 내다보라. (계8:12-13) 1) 넷째 나팔 불고 일어나는 역사. (계8:12) : 악의 발전기
해는 햇빛 같은 하나님의 말씀이며 달은 말씀을 받은 성도, 별은 그 말씀을 전하는 종을 말씀한 것인데 침을 받아 비췸이 없게 된다는 것이다. 그러므로 신령한 말씀을 찾아 볼 수 없게 되고 신령한 성도와 신령한 종을 만나 볼 수 없게 되는 것이다. 계12:1-6절에 말세에 신령한 영적 교회는 악의 피해를 받지 않게 되니 신령한 말씀이 나오고 신령한 말씀을 받는 성도가 있고 신령한 말씀을 전하는 종이 있다. 이러한 교회를 하나님의 역사 속에 보호해 주시는 것이다. 또한 낮과 밤이 다함께 어두워진다고 하였는데 낮이란 믿는 사람을, 밤이란 믿지 않는 사람을 말씀한 것으로 네 번째 나팔 불고 악이 극도로 발전하면 모든 사람들이 어두워지고 신령한 생활을 할 수 없게 된다. 2) 삼대화가 일어나는 역사. (계8:13)
다섯 번째 나팔 불고 일어나는 첫째 화. (계9:1-11) : 황충이로 인한 화 땅에 떨어진 별이 무저갱의 열쇠를 받아 무저갱을 여니 구멍에서 풀무의 연기 같은 연기가 올라오며 해와 공기가 어두워지며 연기 가운데로부터 황충이가 나온다고 하였다. 연기 가운데로 올라온 황충이가 사람을 해할 때 황충이의 피해를 받은 사람은 죽기를 구할 정도로 괴롭게 되는데 그 괴로움이 전갈이 사람을 쏠 때에 괴롭게 함과 같다고 하였다. 사33:4, 렘51:14절을 근거하면 황충이는 악하고 독한 사람이며 마24:3절 이하에 예수님은 마지막 때에 사람을 주의하라고 하셨고 미7:1-6절에 미가 선지자는 가족들과 품에 누운 여인에게까지 라도 입의 문을 지키라고 하였다. 계9:4절에 이마에 하나님의 인 맞지 아니한 사람들만 해하라 하셨으니 마지막 때에 황충이의 피해를 받지 않기 위해서는 하나님의 인을 맞아야 한다. 계7:1-4절에서는 하나님의 인을 맞고 나올 종이 십사만 사천이라고 하였다. 여섯 번째 나팔 불고 일어나는 둘째 화. (계9:13-19) : 중동전쟁 창세기를 보면 유브라데 강은 에덴동산에서 발원하여 터키를 지나고 이라크를 통과하여 걸프만으로 흐르는 강이다. 이러한 유브라데 강이 흐르는 곳에서 그 년, 월, 일, 시에 이르러 사람 삼분의 일이 죽는 전쟁이 일어난다고 하였으니 이를 유브라데 전쟁, 중동전쟁이라고 한다. 이러한 중동에서 일어나는 전쟁은 단11:27, 단11:40-43절같이 홍해를 건너 애굽(이집트)을 지나 구스(에티오피아)를 지나고 리비아까지 확산되어야 끝이 나게 된다. 이 전쟁은 사33:11-12절같이 공기가 불이 되어 사람들이 횟돌같이 타고 베어서 불에 사르는 가시나무 같이 되어버리는 전쟁이라고 하였다. 이러한 환난을 앞두고 하나님은 전 세계의 사람들을 살리기 위해 계7:1-4절같이 하나님의 인 맞은 종을 부르시고 계7:9-14절같이 인 맞은 종의 외침을 듣고 흰 옷을 입고 능히 셀 수 없는 무리로 나와 예비처로 들어가고 이 전쟁의 피해를 받지 않게 되는 것이다. 일곱 번째 나팔 불고 일어나는 셋째 화. (계11:15) : 진노의 일곱 대접 재앙 여섯 번째 나팔 불고 일어나는 둘째 화, 중동전쟁을 끝으로 이 세상에는 평화가 오는 것이 아니라 짐승이 통치하는 수정통치 시대가 이루어지는 것이다. 주님이 이 세상을 심판하시기 위해 계14:1절같이 시온산에 강림하시고 16장같이 진노의 일곱 대접 재앙으로 세상을 심판하시니 이것이 셋째 화다. 하나님의 인 맞은 종의 인도를 따라 예비처로 들어갔던 사람들은 계15:2-4절같이 보호처로 옮겨져 진노의 일곱 대접 재앙의 피해를 받지 않게 된다. 과거 애굽에 열 가지 재앙이 내려도 고센 땅에는 피해가 없었던 것과 같다. 결론 : 될 일의 말씀으로 미래를 내다보아야 할 때다. |
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