2021.7.25[주일오후]십사만 사천과 흰옷 입은 무리들의 차이점(계7:1~4)

◩십사만 사천과 흰옷 입은 무리들의 차이점(계7:1~4)

▶▶십사만 사천(계7:1~4)

▶결론: 마지막 때 쓰임 받는 종들이다. 계12:5 같이 하나님 앞으로 들림 받아 올라가 구원받는 종들이다.

사도요한은 계시록에서 큰 두 가지 일을 보게 된다.

*계7:1 이 일후에 내가 보니➔계7장과 같은 일이다.

*계7장과 같은 일이 생기기전에 계6:1~15까지 있었던 일로써 인을 떼면서 말세징조가 나타난다.

*계7:1~8 이 일 후에 내가보니 십사만사천이 등장하는 이 일을 다시 보게 되었다는 것이다.

▷나오는 시기(계7:1)

*바람 잡고 있는 동안 십사만 사천을 부르셔서 말씀무장도 시키시고고, 검열도 하신다.

*바람=사11:15, 렘14:4~5

*잡고 있던 바람을 놓게 되면 계8:13~19같은 유브라데 전쟁이 일어난다.

▷나오는 곳(계7:2)

*해 돋는 곳에서 나온다. (나오는 곳이 제한되고 지정되어 있다)

*해 돋는 곳이라는 것은 동방에서 일어나는 역사라고도 말씀한다.

▷인을 치는 역사(게7:2~3)

*하나님의 인을 이마에 맞고 나온다.

*이들은 이미 성령의 인침을 엡1:13같이 맡고 나온 종들로 될일의 말씀을 읽고 듣고 말씀무장 하고 나오는 종들이다.

▷직분=하나님의 종으로 나온다(계7:3)

*계1:1에서 종들이 나올 것을 예시하고 있다.

*그 종들= 될일을 보이실 종들로 하나님의 인을 맞고 나올 종들이다.

▷인 맞은 종의 수(계7:4)

*십사만 사천으로써 예정된 수요, 만수라는 것이다.

*이 종들을 하나님은 숨겨놓고 감추어 놓았으므로 때가 되면 예정된 수로 만수로 나오게 된다.

*롬11:25 사도바울도 이들을 이방인의 충만한 수가 차서 들어오기까지라고 했다.

*계6:9~14 순교자의 피의 호소가 있을 때, 자기형제의 수가 차기까지 하라 말씀하고 있다.

▷종들의 사명(계7:4)

*계10:11 다시예언의 사명이다.

*계14:1을 통하여 인 맞은 종들의 사명이 무엇이었는지 역 추적하여 확실하게 알려주시는 말씀이다.

*계14:1의 말씀을 역으로 추정해 볼때 십사만 사천은 심판주 예수님을 따라 시온산에 강림하기 전에 ◄공중에 예수님과 함께 있었고◄공중에 올라오기 전에는 다시예언을 했다는 증거이기도 하다.

계10:11같이 전 세계적으로 다시예언할때 흰옷입은 무리를 환난가운데 살려내서 예비처로 인도한다. 

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▶▶흰옷 입은 무리들(계7:9~14)

▶결론:계12:6 같이 예비처로 들어가서 구원받게 될 사람들이다.

*계7:9 “이 일 후에 내가 보니”한 말씀은 7;1의 말씀을 반복한 것으로써 계7:1~8같이 하나님의 인맞은 종 십사만사천이 나오는 역사를 본일 이후 다른 얘기인 것이다.

*계7:9~14 이 일후에 내가보니➔ 흰옷 입은 무리가 나오는 일을 말씀한다.

▷나오는 시기 (계7:9)

*방언과 임금과 족속에게 계10:11같이 다시예언 할 때 나오게 된다.

*다시예언하는 기간은 1260일 동안이며 그 기간 동안까지만 흰옷 입은 무리가 나오는 기간이다.

*흰옷 입은 무리는 아직 나오는 시기가 아닌 것을 확실하게 알아야 하겠다.

▷나오는 곳(계7:13~14)

*이는 큰 환난에서 나오는 자들이다

*환난=단12:1(개국이래로 없는 환난), 마24:21~22(창세 이후 없는 환난)

▷어린양의 피에 옷을 씻어 희게 하고 나온다(계7:13~14)

*요3:3~5을 참고해 볼 때 이들은 성령의 인침을 받고 나오는 무리들이다.

*이들은 성령의 인침만 받아도 환난가운데 구원받게 된다.

▷흰옷 입은 무리들(계7:9)

*구원받아 나오는 성도들의 직분을 받아 나온다.

▷흰옷 입은 무리의 수(계7:9)

*아무라도 능히 셀 수 없다고 말씀하고 있다.

*누구라도 어린양의 피에 옷을 씻어(요3:3~5물과 성령으로 거듭남) 희게 하고 나오기만 하면 무리에 수에 들어간다.

결론: 십사만 사천과 흰옷 입은 무리들을 분별하는 안목을 가져야 한다.