◧기도의 분량을 채우는 종(계5:8, 계8:3~5)
기도의 분량을 채채워야 할 그릇은 금대접과 금향로이다.
*금대접⇢개인의 기도 분량을 채우는 그릇이다.
*금향로⇢모든 성도들의 기도의 분량을 채우는 그릇이다.
예루살렘 교회가 기도의 분량을 채워야 하는 기도의 제목이 있다.
1.삼대 기적이 이루어 지기를 구하라
*삼대기적의 기도는 예루사렘교회가 가장 목적하고 있는 기도의 제목이다.
1)우리의 심령의 성전이 이루어져야 한다(고전3:16)
크고 아름다운 유형적인 교회로 우리가 구원 받지는 못한다.
*심령에 성전을 이루기 위해서는 마음에 강팍하고 완악한 마음이 사라져서
근본적으로 변화가 와야 한다.
*한번 세워지면 변함없고 무너지지 않는 무형적인 성전을 심령에 이루어야 한다.
▶우리 심령에 무너지지 않고 영원히 세워질 심령에 성전은 유형적 성전의 재료와는 달리
말씀과 진리로 세워지는 성전이다.
그렇게 세워진 심령의 성전을 다음과 같이 보았다.
*슥4:2 순금등대
*계1:20 금 촛대로 보았다
▶심령의 성전이 필요한 이유가 있다.
*계11:1같이 척량하여 계10:11같이 다시예언하는 종으로 쓰시기 위함이다.
*다시예언하는 종이 단12:3같이 많은 사람을 살린다(계7:9~14)
2)택한 종들이 돌아오게 하신다(마24:30~31)
*주의 재림을 앞두고 하나님의 명령으로 천사들을 동원하신다.
*천사를 동원령(명령)을 내리셔서 택한종을 모으시니 하나님의 강권적인 역사다.
▶모으시는 택한 종들은 누구인가?
⇢지명하신 종이다(사43:1)
⇢남종과 여종이다(욜2:29~30)
⇢특별한 소유다(말3:16~17)
⇢하나님의 인 맞은 종이다(계7:1~4)
▶모으시는 강권적인 역사로 다음과 같이 역사가 있는 곳으로 종들이 몰려올 것이다.
⇢말일에 여호와의 말씀이 나오는 예루살렘으로 만방이 민족들이 몰려갈 것이라고 말씀한다
(사2:2~4)
⇢네 딸들이 안기워오는데 비둘기 같이 구름같이 날아온다(사60:4, 8)
⇢많은 사람이 여호와께 은혜를 구하구자 예루살렘으로 몰려온다(슥8:20~23)
여기서 말씀하는 예루살렘은 슥8:3에 진리의 성읍 예루살렘을 가리킨다.
그러므로 예루살렘과 여호와가 계시는 성산으로 택한종들이 돌아 온다는 것을 말씀하고 있다.
3)큰 물질을 주신다(사45:3~4)
▶지명하신 종에게 큰 물질을 주신다.
지명하신종은 사43:1에 말씀하신 종이다.
그러나 큰 물질 받는 데는 순서가 있으니 심령에 성전이 먼저 일어나야 한다.
▶지명하신 기업에 주시는 물질을 주신다(사23:18)
기업에 큰 물질 주시면 쌓아두지 말고 이익을 여호와께 돌릴 때 무한대로 주시는 축복이다.
▶지명하신 제단에 큰 물질을 주신다(사60:4~9)
하나님이 때가 되면 지명하신 교회에 바다의 풍부와 열방의 제물이 돌아와서 마음이 놀라고 화창하고 희색을 발하게 하시는 역사다.
삼대기적은 우리가 할 수 있는 일이 아니므로 하나님은 기도를 시키신다.
영광의 찬미 297장에 삼대기적이라는 찬양까지 주시고 기도를 시키시는 역사다.
2.민족의 전쟁때 생명을 보장해 주시기를 구하자(마24:6~8)
예수님이 난리와 난리의 소문을 듣겠으나 말씀하시고 이런 일이 있어야 하되 하셨으니 소문으로 끝나지않고 전쟁이 일어 난다고 말씀하고 계신다.
▶사43:3~4 같이 생명을 보장 받아야 한다.
한 가정에 자신이 영적 가장(신앙과 믿음이 가장 앞서있는 사람)이라면 전적으로 기도해야 한다.
3.자신의 질병이 치료되도록 구하자(말4:2)
치료하는 광선을 발하셔서 우리의 질병을 치료하신다.
*천년왕국 그리스도의 나라에 들어가게 하시려고 치료해 주신다.
예)히스기야 왕의 생명을 보장해 주시고 무화가 잎을 짓이겨서 종기난 종처에 바를 때 상처가 나았다.
이를 통해 우리에게 주시는 교훈은 종기에 약이 되므로 무화과 잎을 짓이겨 바른 것이 아니라
하나님의 명령 하나님의 말씀이기 때문에 약이 된 것이다.
이 세 가지가 우리가 채울 기도 제목이다.
그러므로
단9:23 같이 우리가 기도하기만 하면 선 응답 후기도 역사 있는 기도를 하게 하시리라!
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