주 여호와께서는 자기의 비밀을  그 종 선지자들에게
보이시지 아니하시고는  결코 행하심이 없으시리라 (암3:7)

2017/3/12  하박국강해/합1:1-4  택한종의 시련 

모바일 App 사용자에게는 실시간 전송!

2017.03.12.주일 주일오후예배

2017/3/12  하박국강해/합1:1-4  택한종의 시련

 

택한 종의 시련 합1:1~4

 

· 하박국 선지자는 B.C 600년경 사람이다.

· 마지막 때 선택받은 종에게 시련이 올 것을 하박국 선지자는 예언하였다.

· 범죄함으로 인한 것이 아니라,

하나님의 뜻대로 살아가려고 할 때 환경과 생활 속에서 어려움을 겪는 것이 시련이다.


1. 부르짖고 외쳐도 듣지 아니하시고 구원치 않으신다. 1~2


부르짖어도 듣지 아니하신다.

· 부르짖음 : 간절한 기도 사19:19~20, 26:16~17, 12:1~2

· 부르짖는 기도는 소리를 지르는 기도가 아니라,

산기가 임박한 여인이 구로하는 것과 같이 여호와께 간절하게 하는 기도다.


· 부르짖어도 하나님이 듣지 아니하신다는 것은,

기도의 응답이 쉽게 내리지 않는다는 것을 의미한다.

·

성경에서 가장 기도로 역사하였던 사람은 엘리야다.

· 엘리야도 기도가 응답 되지 않는 것 같았던 때가 있었다.

=> 그래서 엘리야가 그릿 시냇가와 사르밧 과부의 집에서 피해 있었다.

=> 이러한 때를 시련기라고 한다.

· 엘리야의 시련기가 끝나게 되니, 엘리야가 기도하면 즉시 응답이 되었다.

· 하박국 선지자는 기도하는 사람이었다.

· 그러한 선지자가 부르짖고 외쳐도 듣지 아니하시고 구원치 아니하신다고 한 것이다.

· 우리의 기도가 응답되지 않는 때도 있고, 기도가 응답되는 때도 있다고 생각하는데 하박국 선지자와 같이 부르짖고 기도하는지 생각해봐야 한다.

 

외쳐도 듣지 아니하신다.

· 에스겔 선지자는 듣든지 듣지 않든지 외쳐서 그 중에 선지자가 있게 하라고 하였다.

· 2:4~7

· 우리 시대 사람들이 말씀을 외쳐도 잘 듣지 않는다. 그래도 가만히 있는 것보다 외쳐야 한다.

· 우리 시대 사람들이 에스겔 선지자 시대 사람들과 같이 얼굴이 뻔뻔하고 마음이 걍팍하다는 것이다.

· 듣든지 아니 듣든지 선지자의 사명이 있는 사람은 외쳐야 한다.


·하나님의 말씀을 전하면 많은 사람이 안 들어도 그 가운데 듣는 사람도 나오게 된다.

한 명이라도 살리면 하나의 생명이 천하보다 귀하다 했으니 선지자와 같은 심정을 가지고 말씀을 외쳐야 한다.

 

 

· 1~2절에서는 두 가지를 말하였는데,

=> 기도가 응답되지 않아도 쉬지 말고 기도해야 한다.

=> 말씀을 안 듣는 자가 있어도 쉬지 말고 말씀을 외쳐야 한다.

=> 그러면 기도는 응답되고 말씀을 듣는 사람이 나올 것이다.

 

· 은혜시대는 가면 갈수록 쇠퇴해질 것이고, 환난시대는 부흥되고 향상될 것이기에 소망을 가지자.

 


2. 택한 종의 시련 3


간악과 패역을 목도하게 하신다.


앞에 겁탈과 강포가 있다.

· 롯이 의로운 사람으로 살려고 하지만, 소돔성에 사니까 매일 음란을 보므로 마음이 상했다고 하였다.

· 이사야 선지자는 사33:15에서 눈을 감아 악을 보지 말라고 하였다.


변론과 분쟁이 일어난다.

 

· 교회 안의 일이나 밖의 일이나 변론과 분쟁을 교회에서 야기해서는 안 된다.

 


3. 악인이 의인을 에워쌌다. 4


· 율법이 해이하고

=> 율법시대에 십계명대로 살지 않으면, 돌에 맞아 죽었다.

=> 그러나 지금은 그렇게 하지 못한다.

 

· 이러한 것들 때문에 악인이 의인을 에워싸므로 택한 종들은 시련을 겪게 되고, 시련 중에 있는 종은 기도하게 된다.

 

· 공의가 시행되지 못하고 공의가 굽게 행한다.

· 5:15 - 성문에서 공의를 세우라.

· 공의 : 곧은 것, 치우침이 없는 것

· 편 가르기 하는 것이 공의가 굽게 행하는 것이다.


· 공의가 행하지 않지만, 공의를 행하려고 노력하는 사람들이 있다.

· 6:8 - 하나님이 택함 입은 사람에게 요구하시는 것은 공의를 행하는 것이다.


· 2:3 - 공의와 겸손을 구하라.

· 하나님은 공의가 시행되게 하시려고 한다.

· 공의가 시행되려면 즉시 기도가 응답 내려야 하고,

하나님의 뜻대로 살면 무슨 일이든지 잘 되어야 하며,

악하게 사는 사람은 망해야 한다. 이것이 공의가 시행되는 것이다.


· 살후1:5~10 - 공의가 시행되는 나라가 온다. 천년왕국 그리스도의 나라


=> 환난 받게 한 자에게는 환난으로 갚아주시고, 환난을 당한 자에게는 안식으로 갚아주신다.

· 이 말씀이 이루어지면 남을 안 되게 하고 해롭게 한 사람은 다 되돌려 받는다는 것이다.


· 일한대로, 행위대로 갚아주시는 것이 하나님의 공의다.

· 기도한 사람에게는 응답을 주시고, 말씀대로 산 사람에게는 구원하시고,


하나님의 뜻대로 산 사람, 될 일의 말씀을 따라온 종에게는 약속을 시행하시고,

언약을 이루시고, 예언을 성취하셔서 그리스도의 나라에 들어가 천 년을 살게 하신다.

·

교회가 어렵고 교인이 많지 않아도 열심히 주의 일을 하면, 공의로우신 하나님께서 복을 내리신다.

목록으로
오늘 0 / 전체 1050
no. 제목 조회수 작성일
공지

제318차 선지서 및 요한계시록 대성회

7792024년 5월 17일
공지

5월 전국세미나 일정 안내

344472024년 2월 28일
공지

요한계시록 전장 세미나 강의 동영상 전격판매!!

736182023년 9월 11일
794

2018/ 8/ 5(말라기 강해) 제사장의 부패와 성결(말2:1-4) 

9902018년 8월 19일
793

2018/ 7/29 (말라기강해) 이방 민족이 크게되는 역사(말1:11-14) 

11032018년 8월 19일
792

2018/ 7/22 (말라기강해)제단의 부패와 성결(말1:6-10) 

9412018년 8월 19일
791

2018/ 7/15 (말라기강해) 야곱을 사랑하시는 하나님(말1:1-5) 

9842018년 8월 19일
790

2018/ 7/ 8(스가랴강해) 심판과 새 시대(슥14:15-21) 

8282018년 8월 19일
789

2018/ 7/ 1(스가랴강해)  진노의 날에 계속되는 역사(슥14:9-15)

9512018년 7월 3일
788

2018/6/24(스가랴강해) @ 하나님의 진노의 날의 역사(슥14.1ㅡ8)

9612018년 6월 27일
787

2018/ 6/ 17(스가랴강해) 슥13:7-9  말일에 일어나는 새 역사 

11532018년 6월 23일
786

2018/ 6/ 10(스가랴강해) 말일에 주시는 새 역사(슥13:1-6) 

9922018년 6월 23일
785

2018/ 6/ 3 (스가랴강해) 전 세계적인 회개역사가 있다 (슥12.10ㅡ14)

10032018년 6월 4일
784

2018/ 5/ 27 (스가랴강해) 하나님의 종을 들어 쓰시는 역사(슥12:6-9) 

9642018년 6월 1일
783

2018/ 5/ 20 (스가랴강해) 대적 세력은 망하게 모략을 쓰신다(슥12:1-5) 

8902018년 6월 1일
782

2018/ 5/ 13(스가랴강해) 은총의 막대기 참 목자(슥11:10-17) 

10982018년 6월 1일
781

2018/ 5/ 6(스가랴강해) 참 목자와 삯꾼 목자(슥11:1-9) 

10112018년 6월 1일
780

2018/ 4/ 29(오후) 하나님의 생각을 바로 깨달을 때다 (사55:6-11) 

10512018년 6월 1일
779

 2018/ 4/ 22 (스가랴강해) 하나님의 백성에게 복을 주신다(슥10:8-12)  

9232018년 6월 1일
778

2018/ 4/ 15  (스가랴강해) 하나님의 백성에게 하시는 일(슥10:1-7) 

10252018년 6월 1일
777

2018/ 4/ 8(스가랴강해)평화의 나라를 성경대로 이루신다(슥9:13-17)

8112018년 6월 1일
776

2018/ 4/ 1(스가랴강해)  평화의 나라를 건설하시는 하나님(슥9:8-12) 

8882018년 6월 1일
775

2018/ 3/ 25(스가랴강해) 불의를 진멸하시는 평회의 왕(슥9:1-7) 

9452018년 6월 1일

대한예수교 장로회 예루살렘교회   경기도 여주시 매룡2길 9-66  문의 : 010-4743-1440   담임목사:문제선   
Copyright © All rights reserved.