@ 이스라엘 백성의 부패와 성결(말3:1~6)
본 장은 여호와를 경외해야할 하나님의 백성이 여호와를 경외하지 않는 것이 부패요, 의로운 제사를 드리지 않는 것이 부패요,
십일조를 하나님의 집에 드리지 않는 것이 부패라고 지적하고 부패한데서 성결을 받으라는 것이다.
*십일조 .헌물 하나님의 것을 사기하고 도적질이 그당시 부패다.
1)초림의 주가 오실 때 세례요한을 쓰셨듯이 마지막때도 재림의 주가 오실때도 쓰시는 종이 있다(1)
※진노의 날을 앞두고 예비하는 신앙이 되어야 남은 자가 될 수 있다는 것이다.
초림의 주 가 오셨을 때도 세례요한으로 외치게 했듯이 재림의 주가 오실 때도 모세와 엘리야 같은 역사를 받은 종으로
재림의 주를 예비하도록 외치게 하신다는 것이다(1).
【참고】
◎많은 백성과 나라와 방언과 임금에게 전 세계적으로 외치게 하신다(계10:11).
◎말씀을 외칠 종에게 권세를 주시어 하늘의 역사와 땅의 역사 완전한 역사를 행하게 하시어 외치게 하신다(계11:3-6).
2)금,은같이 연단을 통해 성결받게 하신다(2-3)
(2) 잡석이 다 빠져서 순금이 되는 것 같이 우리도...사48:10~11 참고 그 고난의 풀부가운데서 택하신다
욥23:10 단련받은 후에 정금같이 나오리라 연단은 사람, 물질, 질병으로 온다.
이것은 그 사람으로 하여금 연단이지 망하지는 않는다. ✻어떤과정을 통해 나빠진다면 연단이 아니라 시험이다
나빠지는것과 좋와진다는 분별은 말과 행동으로 알수 있다. (연단이라면 말과 행동이 본이된다)
깨끗게=성결이란 뜻이다. 진정한 연단은 성결케 하신다.
※주의 임하시는 날을 앞두고 금같이 연단하고 표백하는 자의 잿물과 같이 성결케 하신다.
연단을 통해 죄는 소멸되고 연단 중에 충성하는 종이 되어야 한다는 것이다(2).(참고 사48:10-11)
※금,은같이 시련과 연단을 통해서 레위 자손 같이 택함을 입고 택함을 입은 종이 의로운 제물을 여호와께 드린다는 것이다.
그러므로 연단을 받는 종이여 의로운 제물을 여호와께 드리라. 택함을 입으리라(3).
3)성결된 종이 드리는 헌물이 하나님을 기쁘시게 해드린다(4)
※의로운 제물이 여호와께 드려질 때 옛날 고대와 같이 여호와께 기쁨이 된다는 것이다(4).
4)성결되지 못한 자들을 심판하러 오신다(5)
그 대상은 성결받지 못한 사람이다. (권모)술수하는 자, 간음하는 자, 거짓맹세하는 자(슥5:1~4),
품군의 삯을 억울, 과부와 고아를 압제하는자,
나그네를 억울하게 하는자, 여호와를 경외치 아니하는 자는 심판받을 사람들이다.
심판하러오시니 말라기서는 구약의 종말론이며 오늘날의 예언서이다.
우리는 이런쪽에 들어가서는 안된다.
※의로운 제물을 드리지 못하고 연단을 통해 성결되지 못하고 술수하고 간음하며 거짓 맹세하며 품군의 삯에 대하여 억울케하며 과부와 고아를 압제하며
나그네를 억울케하며 부패한 가운데 여호와를 경외치 않는 자들은 심판을 받게 된다(5).
5)성결된 야곱족속을 소멸되지 않게 하신다. 야곱족속이라도 성결되지 못하면 소멸된다.
우리시대를 살아갈 때 부패하지않고 성결되게 살아가야 한다.
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