| ◎영적이스라엘 (계7:1-4) 1) 단 지파가 빠졌으므로 영적이스라엘이다(계7:5-8)
(창49:16-17)육적이스라엘이라면 단이 들어가야 하지만 야곱이 죽기전 축복할 사람은 축복하고, 단은 저주를 받아 계7:6저에서 빠지게 되었다. 그러므로 계7:4절의 이스라엘은 영적이스라엘이다. 2) 르우벤이 차자가 되므로 영적이스라엘이다(게7:5)
(대상5:1-2)저주를 받은 르우벤은 장자의 축복을 빼앗겨 육적장자의 축복은 요셉에게, 영적 장자의 축복은 유다에게로 돌아갔다. (마1:1-2)절에서는 계보가 아브라함, 이삭, 야곱, 유다에게로 갔으니 이는 역대상의 말씀과 창49:2-4절의 말씀과도 뜻을 같이한다. 이 말씀이 창세기로부터 계7:4절에 이르는 동안 일맥상통하여 르우벤이 차자가 되었으니 이는 영적이스라엘이라는 증거다. 3) 유다가 장자가 되므로 영적이스라엘이다(계7:5)
4) 해 돋는데서 인을 치므로 영적이스라엘이다(계7:2)
할례의 인은 아브라함의 혈통을 따라 치기 때문에 장소에 상관없이 치고, 성령의 인은 인종과 장소, 시간에 상관없이 예수님을 믿고 성령받은 자에게 치지만 하나님의 인은 해 돋는 곳에서만 치게된다. (사24:14-16)동방, 바닷가, 땅 끝이며 (사41:1)동방이지만 섬은 아니고, (사41:9)땅 끝, 땅 모퉁이인 곳이다. (민2:1-3)민수기1장은 이스라엘 민족을 계수하고 2장에서 회막을 중심으로 진을 쳤는데 동방 해 돋는 편에 진 칠자는 유다라고 하였다. (계7:2-5)다른 천사가 해 돋는데로부터 올라와 유다지파부터 인을 치니 이는 민수기에서 부터 보여운 배치도와 같다. 말세의 역사는 출애굽 역사 다시 생각나게 한다는 말씀을 이루시는 역사다. |
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