✪사명자의 완전무장 (히6:1~3)
사명자란 하나님의 인을 맞아 하늘군대 될 종을 말한다.
1) 머리에 개조변화를 받아야 한다(욜2:29~30)
머리에 개조를 받기 위해서는 욜2:29~30같이 여호와의 신과 기름부음을 받아야 한다.
*여호와의 신 ⇢ 사11:23 지혜의 신, 총명의 신, 지식의 신, 모략의신, 여호와를 경외하는 신이다.
사59:19~20 여화의 신을 하수같이 부어서 야곱의 죄가가 떠나가게 하신다.
사61:1 기름부어 아름다운 소식을 전하게 하신다.
*기름부어 주신다
요일2:20~27(기름 부어서 영적인 지도자의 축복), 사61:1, 합3:13, 슥4:12~14, 계6:5~6, 계11:3~6( 두 감람나무로 사람 살리는 일에 쓰신다)
✻은혜시대는 마음에 성령이 내주하시는 역사로써 예수님이 믿어지고, 내세가 믿어지는 역사다.(엡1:13, 고후1:22, 고후5:5 )
머리에 개조변화가 오게 되면 오는 역사는 머릿속에 혼잡이 떠나가는 역사가 있다.
신과 기름이 머리에 오면 지혜총명 명철 다니엘에게 주셨던 역사이며, 지금까지는 은사시대였으나, 이제는,
*영감시대이다(왕하2:9, 왕하2:15) 영감받은 엘리야에게 엘리사가 갑절의 영감을 받았다.
*통달하는 영(고전2:10~11) 이 단계에 오면 지도자의 축복을 받게 되니 남을 가르칠 수 있는 능력이 있다.
그러므로 생각의 변화, 정신, 사상, 혼의 변화가 일어나야 하는 것이다.
이런 일이 성경의 예언이며 성취되는 것이다.
2)눈과 귀와 입이 변화를 받아야 한다(
*눈: 계3:18 (안약을 사서 눈에 발라 보게하라)
안약이란 마24:45~46에 때를 따라 주시는 양식이다. 이것을 계2:17 감추었던 만나라 하며, 계1:1에 될일의 말씀을 말한다.
안약 같은 될일의 말씀으로 보지 못하는 것을 보아야 한다.
사11:2~3에 눈에 보이는대로 심판하지 말라고 하였다.
사33:15 눈을 감아 악을 보지마라
시대를 보는 안목, 교희를 보는 안목, 미래를 보는 안목이 필요한 때이다.
그러므로 눈이 회복되는 것이 완전 무장하는 것이다.
*귀:사50:4~5 (학자의 귀) 하나님의 잘 알아듣는 귀가 되라.
사도요한은 계시록2장과 3장에 귀있는자는 성령이 하시는 말씀을 들을찌어다 7번 얘기했다.
-사33:15 피흘리려는 꾀를 듣지 않는 귀(안좋은 말을 듣지 않는 귀)
-사11:3 귀에 들리는 대로 판단하지 마라.
그래서 우리는 나에게 진리를 말하고 영적으로 유익한 것을 말하는 영적이웃이 있어야 한다.
욥이 전부를 잃어버렸지만 입으로 범죄하지 않았기에 갑절의 축복을 받았다.
*입:사6:5~7(이사야가 선지자로 부름받는 날 자신의 입이 부정한 것을 탄식하였다)
-사50:4~5 학자의 혀(될일의 말씀을 학자같이 잘전하는 입을 가진 혀)
-미7:5~6 자기 품에 누운 여인에게라도 입의 문을 지켜라.
그러므로 사명자의 완전무장은 머리는 개조변화 되어야 하고, 눈과 귀와 입이 변화되어야 한다.
이 기능들이 사람과 세상을 위해 쓰여졌는데 이제는 주를 위해서 쓰여져야 한다. 우리는 본래 하나님을 위해 쓰여지기위해 창조함을 받았기 때문이다.
눈은 안목의 정욕이 제하여져서 신령한 말씀을 보는 눈이 되어야 하
3)심령이 변화되어야 한다
고전3:16 심령에 성전이 이루어져야 한다. 심령에 성전이라는 것은 우리 마음속에 교회가 이루어져야 한다는 것이다.
그러기위해서는 말씀과 진리가 들어와서 자신속에 교만한 것들을 다 몰아내고, 악한 것들을 다 몰아내고 말씀과 진리를 하나 둘 셋 넷 마음에 채워서 성전이 되게 해야 한다.
심령의 성전을 스가랴는, 슥4:2에 순금등대라고 했다. 사도요한은 계1:20에 금촛대라고 했다. 이것을 계11:1에서는 심령에 성전이룬종을 척량하여 쓰신다는 것이다.
그러므로 사명자의 완전무장은 첫째, 머리에 개조변화를 받아야 하고, 둘째, 눈과 귀와 입이 변화를 받아야 하고 셋째, 심령이 변화를 받아야 한다. ---다음주에 계속---
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