2019.9.22[주일오후] 흰말 탄 자의 비밀(2) 계6:2

✪흰말 탄 자의 비밀 (계6:2)

율법시대에서 십자가의 복음으로 전환할때도 예수님을 목수의 아들 귀신의 아들 바알세블이라 했듯이 우리시대에도 흰말탄자를 적그리스도로 보는 사람도 있다.

그러나 흰말탄자는 예수그리스로 잘 분별하여서 진리로 사람을 이끌어야 하겠다.

흰말에 대한 예언과 성취 그리고 결과를 한번 보도록 하자.

*슥6:1~3 백마로 등장하여서(예언) ⇢ 계6:2에 와서 흰말로 (성취) ⇢계19:11~15에 와서 백마의 승리로 (결과)를 이루게 된다.

성경은 예언이 있어야 성취가 있고, 성취가 있어야 결과가 분명히 나오게 된다.

*흰말과 흰말탄자를 구분하여 볼 수 있어야 한다.

*흰말은 기독교2차 복음운동을 하려고 나온 말이다.

※기독교 복음 운동에는 1차복음 운동과 2차복음 운동이 있다.

-1차복음 운동은 마24:14에 천국복음 운동이며, 말씀으로 말하면 된일의 말씀이다. 초림의 주를 알리는 복음이다.

-2차 복음 운동은 계14:6에 영원한 복음 운동이며, 말씀으로 말하면 될일의 말씀이다. 재림의 주를 알리는 복음이다.

*흰말탄자는 예수그리스도시다.

왜, 흰말탄자가 적그리스도가 아니라 예수그리스도인지 자세히 알아보자.

1)흰말이 있는데 계6:1~2에 인을 뗄 때 흰말이 나온 게 아니라 있는데 하였다.

계1:11~13 ”보라 백마와 탄자가 있으니“ 계6:2에 ‘있는데’와 계19:11~13에 ‘있으니’와 같은 말이다. 게19:12~13에 그 이름 쓴 것이 있으니, 그 이름은 하나님의 이름이라 칭하더라 하였다. 이는 인을 뗄 때 나온 것이 아니라 태초부터 말씀으로 계셨음을 말씀해 주고 있는 것이다.

예수님은 요1:1에 태초에 말씀으로 계셨다. 그 말씀이 요1:14에 육신이 되신 독생자 예수님이시다.

2)화살을 가졌다.

화살은 쓰지 않을 때는 활통에 넣어 둔다. 그러므로 계6장은 싸움을 하려고 나온것이아니다.

화살이 필요한 때는 아마겟돈 전쟁때이므로 전통에 감추어 두셨다는 것이다.

화살은 사49:1~3에서 나오는데 화살은 화살같이 마지막 때 쓰여질 종을 말한다.

마광한 살을 만드사 전통에 감추어 놓았으므로 계6장에는 나오지 않는 것이다.

그럼 활과 화살은 언제 결합이 되는가? 합3:3~10(예언) 9절에 ‘주께서 활을 꺼내시고 살을 바로 발하셨나이다’하며 활은 말씀했고, 화살은 계49:1~3에서 말씀했다.

활 같은 예수님은 계19:11~13에 심판의 주로 화살같은 종들은 계19:14~15같이 하늘의 군대로 계16:16, 계17:14같이 아마겟돈 전쟁때 쓰여진다. 이 전쟁에서 백마의 승리를 이루시고 그리스도의 나라를 천년동안 이루시는 것이다.

그러므로 계6장에 화살이 없다고 적그리스도라 하면 안된다.

3)면류관을 받았다.

계6:2에서는 면류관은 단수로 스테파노스라하며 월계관이라는 뜻이다.

여기서는 백마타신 분을 한분 예수님으로 본다.

계19:11~13에 백마타신 예수님이 많은 면류관을 가지셨다 하였는데, 복수로써 디아데마로 왕관이라는 뜻을 가지고 있으며 계6:2에 면류관과는 목적이 다르다. 여기서 많은 면류관이라 함은 계19:14~15 하늘의 군대에게 줄 왕관을 많은 면류관으로 말씀해 놓았다.

계6장의 면류관과 계19장의 면류관이 틀린 이유를 슥6:1~6에서 말씀하고 있다.

스가랴 6장에서는 4병거가 나오는데 주 앞에 모셔셨다가 나가는 자들이라 하였다.

병거가 전쟁 때에는 선두로 서지만 전쟁이 아닐 때에는 경주를 하였다.

슥1:10~11보면 온 땅이 평안하고 정온하던 때였으니 경주에 쓰여졌고, 승리하면 월계관을 받았다. 그러므로 계6:2에 받은 면류관은 왕관이 아니고 월계관이라야 맞다.

그러나 계19:11~13에서는 아마겟돈 싸움에서 심판의 주 예수님을 돕고 이긴 하늘의 군대 된 종들 즉. 천년왕국에서 왕권 받을 종들에게 주시기 위한 면류관으로써 많은면류관으로 말씀하고 있는 것이다.