4. 영적 이스라엘(계7:4-8)
유다 지파부터시작하여 베냐민 지파까지 나온다
육적 이스라엘은창49:1-28
아브라함의아들 이삭, 이삭의 아들 야곱이 자기가 임종을 앞두고 자기 아들
열둘을 다불러놓고 창49장에 르우벤은 어떻고, 유다는 어떻고, 요셉은 어떻고
자기 아들에게유언 겸 예언을 했다
계7:1-8에도 육적 이스라엘 이라면 창49장과 계7:1-8이 동일 해야 맞다. 왜
창49:1-부터 주신 말씀이 육적 이스라엘에 기준이 된다
그러므로계7:1-8과 창49장과 똑 같으면 계7장도 육적 이스라엘이다
그러나 틀리면영적 이스라엘이다
육적 이스라엘이아니라는 증거
(1)유다가 장자가 된 것이 영적 이스라엘이다
창49:1-4 야곱의 장자는 르우벤, 계7:5 장자는 유다
르우벤이차자로 밀려났다. 왜 르우벤이 차자가 되었나?
창49:1-4 르우벤아 너는 내 장자요 나의 능력이요 나의 기력의 시작이라 위광이
초등하고 권능이 탁월하도다 마는 너는 내 침상에 올랐다고지적한다
야곱의 아내는 4명, 본처-레아 라헬
그들이 시집올때 몸종을 한씩 데리고 왔는데 실바와 빌하 여인이다
그 중에빌하 라는 여인을 르우벤이 간통한 사건
르우벤의입장에서는 자기의 서모인데 이 여인과 간통했다
이 사건을야곱이 평소에 알고 있다가 임종을 앞두고 아들 열둘을 세워놓고 르우벤아 너는 나의 장자요 기력에 시작이나 마는 너는 물이 끓음 같았은즉 안 된다
대상5:1-2에서 이것을 지적하면서 르우벤의 장자의 축복이
육적 장자의 축복은 요셉에게 돌아가고, 영적 장자의 축복은 유다에게로 돌아간다
대상5:1-2에서 요셉에게 장자 권을 주되 족보까지는 고치지 말라
대상5:2“주권자가 유다로 말미암아 났을지라도”-주권자의 탄생
이미 대상5장에서 마1장을 예언하고 있다
⊙주권자의탄생이 무엇인가?
예수의 탄생, 예수의 탄생이 유다로부터 난다는 그 말씀을 마1:1-3에서 이룬다
마1장에 계보는 믿음의 조상 아브라함을 기준으로 해서 계보가 시작된다
아브라함이이삭을 낳고, 이삭이 야곱을 낳고, 야곱이 유다와 그의 형제를낳고
마1장에서 르우벤이란 이름이 장자의 명분에서 빠진다
그러면서유다 지파가 14대, 14대, 14대 세번 내려오면서
예수 그리스도가유다 지파로부터 나신다
그 말씀을대상5장에서 유다 지파가 앞으로 장자 될 것을 예언했다
민2:1-3에 히브리 민족이 애굽에서 나와 광야에서 천막을 칠 때,
육적 이스라엘을통해서
계7장에 영적 이스라엘 유다 지파가 장자로 등장할 것을 보여준다
그러나 그당시는 멋대로 천막을 치지 못하고 천막을 치는 법이 있었다.
하나님이모세에게 명령하고 모세는 히브리 민족에게 법대로 치라고 해서 치는데
회막을 먼저한 가운데 치고 회막을 중심 해서 동, 서, 남. 북에 빙 돌아가면서
치되 유다지파는 동방 해 돋는 편에 쳐라. 이것이 법이다
납달리 아셀 갓 르우벤
0 0 0 0
므낫세(단) 0
시므온 0 회 막 0 유다 (동방해 돋는 편)
레 위 0
0 0 0 0
잇사갈 스불론 요셉 베냐민
민1장에 계수하는데 육십만 삼천 오백 오십명, 민2장에 장막 치는 제도가 나온다
다른 지파들은 서, 남, 북에 치고 유다 지파는 동방 해 돋는 편에
장막을 치는 것이 그 당시 법이다
대상5장에서는 주권자가 나온다는 예언도 있고
민2장에서는 유다 지파만 동방 해 돋는 편에 장막을치고
다른 지파는 회막을 중심 해서 삼면에 쳐라
계7:2 해 돋는 데서 다른 천사가 하나님의 인을 가지고 올라오니유다 지파가 있다
이래서 유다 지파가 장자가 된다. 육적 장자는 요셉에게로 돌아갔다
(2)르우벤이 차자가 된 것이 영적 이스라엘이라는 증거다(계7:5)
창49장에서는 분명히 장자인데 계시록에서는 차자가 되었다
마1장에서도 르우벤이 안 나오고 유다와 그의 형제를 낳고 라고 했다
계7:5에 르우벤은 차자가 되었다
차자가 된동기는 창49:1-4, 대상5:1-2, 마1:1-3 세 곳을 통해서
르우벤은자기 서모 빌하와 간통한 사건으로 인하여 차자가 된다
육적 장자의축복은 요셉에게로 가고, 영적 장자의 축복은 유다에게로 오면서
르우벤은차자로 밀려났다
이것이 계7:4에서 말하는 육적 이스라엘이 아닌 영적 이스라엘 이라는 증거이다
(3)단 지파가 빠진 것이 영적 이스라엘이라는 증거이다
계7:6 므낫세가 나온다. 므낫세-요셉의큰 아들(장자)
창49:16-17“단은 길의 뱀이요 첩경에 독사리로다 말굽을 물어서
그 탄 자로 뒤로 떨어지게 하리로다”
천년왕국그리스도의 나라를 이루도록 주의 재림을 외쳐야 될 마지막에
하나님이최고로 신령한 종으로 쓰실 종은 이런 종은 쓰지 않는다
뱀을 회개를외치는 종으로 쓴다는 것은 말이 안 된다
그래서 계7장에서 단 지파를 빼 버렸다
이것이 육적이스라엘 이라면 뱀이든 독사이든 넣어야 된다. 왜?
창49:16-17에 야곱이 자기 아들 단을 보고 너는 뱀이다. 독사다
이렇게 말했지만야곱의 아들이고 단 지파가 있는 것 마는 사실이다
그런데 계7:6에 단 지파가 빠지고 그 자리에 므낫세가 들어갔다
이것이 영적이스라엘 이라는 증거이다
그렇다면영적 이스라엘이 나올 수 있는가? 어떻게 영적 이스라엘이 되는가?
사14:1 영적 이스라엘을 말한다. 이스라엘을 다시 택한다
이사야는이스라엘 사람이다.
유대인인이사야는 육적 이스라엘의 혈통이다
그런데 이사야가이스라엘을 다시 택하여 고토에 둔다
이스라엘은이미 있는데 다시 택한다
이것은 영적이스라엘이 나올 것을 예시한 말씀이다
영적 이스라엘은열두 지파를 통해서 나온 인 맞은 종 십사만 사천 전부가
영적 이스라엘이다
이사야가이스라엘을 다시 택하여 고토에 돌아간다는 것은 에덴 회복,
천년왕국이오는 것을 말한다
앞으로 천년왕국에들어가는 것은 육적 이스라엘로 되는 것이 아니라
영적 이스라엘을다시 택하여 고토에 두시리니
고토에 돌아갈이스라엘을 다시 택한다는 말씀이
계7:4에 이스라엘 열두 지파에 인을 쳐서 십사만 사천을 완성한다
그러므로계7:4에 이스라엘 열두 지파는 육적 이스라엘이 아니고
영적 이스라엘이새로이 택함을 입고 등장한다
(4)해 돋는 데서 인을 친다는 것이 영적 이스라엘이라는 증거다(계7:2)
민2:1-3 유다 지파 이야기가 나오면서 유다 지파는 동방 해 돋는 편에 장막을 치라
계7:2 해 돋는데-동방으로 본다
사24:14-16 마지막 하나님의 역사는 동방에서 일어나는데 동방이며, 땅끝이며
땅 모퉁이, 바닷가, 동방 먼 나라이다
이사야는선지자이며 유대인이다
그래서 자기민족에게 유익 되기를 원한다
그러나 정직한선지자라면 하나님이 주시는 말씀 그대로 해야 맞다
그래서 이사야가마지막에 하나님의 영광을 크게 드러내는 곳이 동방이다
그리고 땅끝이다. 동방 땅 끝이라도 바닷가 라야 된다
사46:10-11에 보면 아직 이루지 아니한 일을 옛적부터 보이고
내가 동방먼 나라에서 나의 모략을 이룰 사람을 부를 것이다
내가 경영하였은즉 정녕 행할 것이다
자기가 있는이스라엘은 아니고 거기서 볼 때 동방 멀리에 있는 나라에서
하나님의영광을 나타낼 종들이 하나님의 모략 가운데 나온다
이 예언과민2장의 예언과 계7장의 예언,
계7장에서 하나님의 인을 치는 곳이 해 돋는 데다
하나님 편에서인을 치는 것은 세 가지
할례의 인-장소와 상관없이 유대인이 있는 곳은 언제든지 할례로 인을 친다
성령의 인-국가나 인종이나 민족이나 국경이나 차별이 없이 예수 믿고
성령을 체험한 사람이면 어디서든지 성령의 인을 친다
할례의 인이나성령의 인은 인치는 장소가 없다
그런데 하나님의인은 인치는 장소가 있다
계7장에서 해 돋는데
민2장에는 동방 해 돋는 편
이사야는동방, 땅끝, 바닷가 먼 나라, 육적 이스라엘의 예루살렘이 아니다
예루살렘에서볼 때 동방, 먼 나라
단11:44 동북에서 소문이 난다. 동방은 동방인데 동북이다
사41:1 섬들은 내 앞에서 잠잠 하라
동방이다. 바닷가다, 땅끝이다, 먼나라다 동북이다, 섬은 아니다
이스라엘은중동
동방-아시아를 중심 한 나라
1988년 88 올림픽 때 동방의 조용한 나라, 해 뜨는 나라,
코리아에서올림픽이 열린다고 방송이 나왔다
옛 어른들이우리나라는 예로부터 동방 예의지국이라고 했다
새벽기도제일 많이 하는 나라, 십자가 제일 많은 나라
방언하는사람이 제일 많은 나라, 재림 예수 제일 많은 나라
아시아-동북 아시아: 싱가폴, 홍콩, 대만, 중국, 일본, 한국, 북한,
러시아 일부인데 차 띠고 포 띠고 나면 대한민국
홍콩은 중국에속해서 아니고, 해변으로 올라 오다가 대만은 섬 나라이라 안 되고
약간 우측으로올라오다가 게다 짝 신고 다니는 일본도 섬 나라라 안 되고
좌측으로돌려보니 용의 나라 중국이라 안 되고, 대륙을 타고 내려오다가 보니
이북은 김정은이공산주의를 3대째 하려고 하니 안 되고, 남쪽으로 내려오니
땅끝이고, 동방 대한민국 이란 나라가 있는데 그 나라에서 역사가 일어난다
하나님이우리나라에 영적 이스라엘 축복을 주셔서 세계 선진국이 된다
대한민국기독교가 일시적으로 침체 되어 있지만 결코 오래 가지 않는다. 왜?
기도하는종들이 있고, 하나님의 사람들이 있는 한 대한민국은 존재한다
대한민국은일등 국가로 간다
그래서 북한이머지않아 일을 저지르지만 그 계기로 남북에 통일 되는데
대한민국은복음 국가가 된다
그래서 제2의 이스라엘, 영적 이스라엘을 여기서 완성한다
사46:10-11 동방, 먼 나라, 섬은아니고 동남도 아니고, 동북 여기에 다 해당된다
땅끝, 땅 모퉁이, 바닷가(우리나라는삼면에 바다)
대한민국에소망이 있다
성경에 예언은예정대로 성취된다. 하나님의 역사를 인간이 절대 못 막는다
이스라엘이육적 이스라엘이 아니고 영적 이스라엘 이라는 증거 네 가지
거기에다가하나님의 인을 치는 곳이 해 돋는데 이다
여기에 어떤오해를 가지는가 하면 한국 사람만 인 맞은 종이 다 되는가?
여러분! 성령의 인침 받은 사람이 선지서와 요한계시록을 깨닫고,
하나님의인을 맞을 사람은 세계각국 각 나라에서도 나올 수 있다
그러나 인을맞으려면 여기 와야 된다. 왜?
인을 치는곳이 여기이다
그러면 외국에서와서 인 맞는 것이 쉬운가, 여기 있는 사람이 인 맞는 것이 쉽다
십사만 사천으로예정된 사람은 인을 맞게 된다
5. 인 맞는 자격(계7:4-8)
하나님의인 맞은 종이 앞으로 십사만 사천이 나오는데
하나님의인 맞을 종은 자격이 되어야 하나님의 인침을 받을 수 있다
무슨 일에든지사람을 쓰기 위해서는 그 자격이 필요하다
머리를 많이쓰는 일에는 머리가 있는 사람이 자격이 있다
힘으로 하는일에는 힘 있는 사람이 자격이 있는 것이다
어떤 기계를만드는 일에는 기계에 재능이 있는 사람이 거기에 적절한 것이다
이와 같이하나님의 인 맞은 종이 되는 데도 그 자격이 있다
하나님의인 맞을 종의 자격에 내가 애쓰고 노력하여 그 자격에
내가 들어가는것이 아니라
하나님의인 맞을 종으로 예정된 사람은 하나님의 인 맞을 종의 자격을 갖추도록
새 영과새 마음을 넣어 주기도 하고, 신령한 말씀을 깨닫게도 하고
신령한 은혜를받게 하고, 귀를 열어서 말씀을 잘 알아 듣게 하시고
이렇게 하나님이그 자격을 갖추도록 만들어 가신다. 하나님이 하신다
그러나 오늘말씀에는 그 자격을 말씀해 놓았다
(1) 작은 책을 꿀같이 먹어야 한다(계10:9-10)
작은 책에감추어진 말씀과 진리를 영의 양식으로 삼으라, 먹으면 꿀같이 달다
계2:17에는 감추었던 만나라 했다
감추었다-봉함해 놓았다
마지막 때영의 양식을 봉함해 놓았다가 내어 놓았다
히브리민족이만나 먹듯이 이제부터 우리가 꿀같이 먹어야 된다
먹는다-이 시대에 먹는 새 양식으로 삼아야 된다
히5:12-14 단단한 식물, 너희가 젖을 먹지 말고 단단한 식물을 먹으라
젖-그리스도도의 초보
단단한 식물-우리를영적으로 장성하게 만드는 양식이다
마24:45-46 때를 따라 주시는 양식
율법시대는율법시대에 맞는 양식, 은혜시대는 은혜시대에 맞는 양식
환난시대는환난시대에 맞는 양식을 먹어야 된다
때에 맞는양식을 먹어야 심령에 공허가 물러간다
심령이 공허한사람은 말씀을 영의 양식으로 먹지 못한 것이다
사25:6-8 골수의 기름, 오래 저장한 맑은 포도주를 먹으면 우리 속에있는
사망이 멸하여지고, 우리몸이 변화 체가 된다
겔3:1-3 두루마리를 창자에 넣어라, 먹어서 배에 채워라
영의 양식으로 삼으라
(2) 성령의 인침을 받은 자라야 한다(엡1:13, 고후1:22, 고후5:5)
엡1:13에 구원의 복음을 듣고 그 안에 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니
이방인이든, 헬라인이든, 히브리인, 유럽사람, 동양사람 누구 할 것 없이
구원의 복음을듣고 하나님의 아들 예수그리스도 믿기만 하면 성령이 오셔서 그 마음에 성령의 인침을 주었다
고후1:22 보증으로 우리에게 인치시고, 성령을 우리 마음에 주셨느니라
고후5:5 성령의 인은 우리의 마음에 보증이 된다고 했다
예수를 구주로믿고 성령을 받아 예수님이 하나님의 아들로 믿어진 자가 성령의
인침을 받아구원의 확신, 부활의 확신, 내세의 확신을 가진 자들이 선지서와
요한계시록의말씀을 받아 바른 사상이 무장된 종들이 하나님의 인침을 받게 된다
(3) 척량을 받아야 한다(계11:1)
지팡이 같은갈대로 척량한다는 것은 이 시대에 기준이 되는 곧은 말씀으로
심령의 성전과제단과 경배하는 자를 척량하는데
심령의 성전을고전3:16같이 이루었는지 계2장3장 같은 일곱 교회를
계1:20같이 금 촛대 교회,
슥4:2같이 순금 등대교회로 이루었는지를 척량하고
사19:19-20같이 부르짖는 심령의 제단을 이루었는지 척량한다
구약시대성전 안에 제물을 드리는 제단이 있었듯이 심령의 제단에서
찬양, 기도, 감사, 영광 돌릴마음이 불같이 일어나는 역사를 말한다
아벨의 피의제단같이 아브라함의 열납 되는 제단같이, 엘리야의 응답
되는 제단같이간절한 기도가 있는 심령의 제단을 이루었는지 척량한다
그 안에서경배하는 자라는 것은 성전과 제단에 제사 드리는
제사장이있었던 것같이 제사장 같은 심정을 가진
사11:3같이 여호와를 경외함으로 즐거움을 삼는 자로
요4:22-24 같이 신령과 진정으로 예배를 드리는 자
말1:11같이 이방민족 중에서 깨끗한 제물을 드리는 자인 것이다
(4) 계14:4-5 같은 자격을 갖추어야 한다
①신앙의 정절을 지키는 사람
신앙의 정절을지키는 사람이 하나님의 인 맞을 종의 자격이 있다
계7장에는 그 자격이 없다. 그 자격은 계14장에 가서 나온다
계14:4 “이 사람들은”-계14:1-3까지십사만 사천 이야기이다
이 사람들은 여자로 더불어 더럽히지 아니하고 정절이 있는자다
이 여자-계17:3 음녀교회를 말한다
교회인 여자가붉은 빛 짐승을 타므로 음녀라 한다
음녀 교회란-공산주의와 내통하고 타협한 교회를 음녀교회
교회가 공산주의와내통한 교회로서 기도하지 않고 세속화 된 교회이다
부패된 교회, 하나님의 역사가 없는 교회이다
그리고 진리가없고, 말씀이 없는 교회이다
이런 교회를사도 요한이 마지막에 음녀교회라고 했고,
음녀교회는종말에 그 결말이 어떻게 되는가?
계17:16 음녀교회는 결국 짐승이 미워하고, 망하게 하고, 벌거벗기고, 살을 먹고,
불로 사라 버린다
앞으로 음녀교회같이교회가 세속화 되고, 부패되고, 인간의 수단과 방법으로
이끌어 가는교회는 교인이 안만 많아도 망한다는 것이 성경에 예언이다
⊙신앙의정절을 지킨 사람-엘리야, 다니엘과 세 친구, 나봇
②어린양이 어디로 인도하든지 따라가는 신앙
어린양의인도-말씀으로 인도
③처음 익은 열매 맺은 사람
계14:4 처음 익은 열매로 하나님과 어린양에게 속한 자라
열매는 예수의 형상을 닮는 것이다
갈4:19 그리스도의 형상을 이루라
빌3:21 우리 낮은 몸을 예수의 영광의 형체와 같이 변케 하시리라
고전15:44-49 첫 사람 아담을 닮은 사람을 둘째 아담 예수를 닮은 사람으로
변화 시킨다. 하늘에속한 자의 형상
예수의 마음, 신의성품, 체질이 사망이 멸하여진 변화 체질
고전15:52-54 죽을 몸이 죽지 않고 썩을 몸이 썩지 않는 변화 체질, 이런체질은
사25:6-8에 사망이 멸하여진 체질이다
이런 체질을가진 사람이 생활에 변화가 일어나서 그 사람의 생활 속에서
예수의 향기가나오게 된다. 이런 사람이 예수의 형상을 닮은 사람이다
창1:26-28같이 최초의 사람, 범죄 전에 사람, 타락하기 전에 사람,
선악과를 먹기 전에 사람
창2:7 같은 사람으로 회복 받는 것이 열매, 이 열매로
마21:43 하나님의 나라를 유업으로 받는다
하나님과어린양에게 속했다는 것은
계14:1에 이마에 어린양의 이름과 그 아버지의 이름 쓴 것이 있다는 말씀을
이루는 것으로서
계7:1-4같이 하나님의 인을 친다는 것이며
말3:16-17같이 하나님의 특별한 소유로 삼는다는 뜻이다
④입에 거짓이 없고 흠이 없는 사람(계14:5)
입에 거짓이없고-사26:7 정직함을 말한다
정직함-도덕적이나 윤리적인 정직이 아니고 하나님의 말씀만 말하고
하나님의말씀만 전하는 사람이 정직한 사람이다
사6:5-7 이사야의 입술이 부정해서 내가 화를 당하겠다. 죽겠다. 망했다
이렇게 할 때에 천사가 나타나서 제단에서 화저로 핀 숯불을가지고 날아와서
이사야의 입술에 다가 지져준다. 그리고 선지자로서 입에 말씀을 받았다
저와 여러분이하나님의 인침을 받으면 주님 오시기 전 삼년 반 동안
하나님의말씀을 다시 예언해야 된다
그래서 입이성결 되어야 된다
말2:6-7 입에 불의 함이 없어야 된다. 제사장의 입은 불의 함이 없어야한다
미7:4-5 입에 문을 지켜라
말씀과 진리만을 말하는 입은 성결 된 입
약3:8 다른 것은 다 길들일 수 있지만 사람의 혀를 길들일 이가 어렵다고 했다
그러나 하나님의역사만 있으면 우리의 입을 바로 길들일 수 있다
그래서 말씀만말하는 입, 진리만 말하는 입, 남을 칭찬하고, 남을 격려하고
위로하는말을 할 수 있는 입, 생활에 흠이 없는 사람이 되라
그래야 하나님의인 맞을 종이 되고, 기도가 막히지 않는다
생활에 흠이없는 사람
다윗 왕도흠이 있고, 바울도 흠이 있고, 베드로도 흠이 있고,
믿음의 조상아브라함도 흠이 있고, 당대에 의인이라고 한 노아도 흠이 있었다
흠이 없는사람은 다니엘이다
⊙어떻게해야 흠 없이 사는가?
사리사욕을버리면 흠 없이 살 수 있다
거짓말도욕심 때문에 하고, 자기 욕심 때문에 잘못 되고, 잘못을저지른다
그러므로욕심을 다 버리고 하나님이 주시는 것으로 살자
사리사욕요심을 다 버리면 그때부터 하나님이 주신다
오늘 입에는거짓말이 없고, 흠이 없는 사람, 고소할 틈을 찾지 못할사람
틀어도 깨끗하고정직하고, 진실한 사람, 공의롭고 겸손한 사람, 성실한 사람
이런 사람을하나님이 원하시고, 이런 사람의 이마에 하나님의 인을 친다
오늘 이축복을 저와 여러분이 함께 받자
6. 하나님의 인 맞은 종의 축복(계7:1-4)
우리민족은복 받기를 좋아한다
하나님의인 맞은 종만 되면 이 종이 세계를 살리는 종이 된다
그리고 머리에지혜, 총명, 명철, 영감, 통달하는 영이 와서
엘리야와모세를 합해 놓은 종으로 쓰임 받는다
어마 어마한역사이다
이 어마어마한 역사의 축복을 받은 사람이 나와야 된다
(1)환난 날에 피해 받지 않는 축복(계9:4, 겔9:3-6)
계9:4 하나님의 인 맞지 아니한 사람만 해 하라
겔9:3-6 이마에 표 있는 자에게는 가까이 하지 말라
계9:1-6 황충이로 오는 환난을 다섯달을 겪는 다고해서 오개월 환난이라고 한다
오 개월 환난은 언제 오는가?
재림을 시점으로 해서 1260일 동안 다시 예언 끝에
다섯 달 동안 황충이로 오는 환난이다
계9:1-6 황충이 피해를 받으면 사람들이 마음에 상처를 못 견디어서죽기를 구하나
죽음이 저희를 피해간다
오 개월환난 이 시점은 사망이 동결되는 시점이다
삼년 1개월 지나 다섯 달은 황충이로 오는 환난의 피해를 받지 않는다
황충이는누구인가?
사33:4 악독한 사람, 남의 것을 노략질 하고 강제로 남의 것을 강탈하는사람
렘51:14 별 일 아닌데 포학을 치고 악을 쓰고 사람을 괴롭히는 것이 황충이
우리는 일시적인황충이가 되어도 안 된다
남에게 피해를주지도 말고 받지도 말자
그래서 이마에표 있는 자에게는 가까이 하지 말라
앞으로 살아가는데제일 문제가 사람이다. 그러므로 하나님의 인을 맞아야 된다
(2)주의 재림을 맞이하는 축복(살전4:16-17, 계11:11-12, 계12:5)
공중 재림-신랑 예수
예수님은 공중을 경유해서 지상에 오신다
공중으로 올라가기 전에 다시 예언이 있다
다시 예언을 끝낸 종들이 흰옷 입은 무리를 예비 처로 인도해 놓고, 그 증거가
끝나는 날 인 맞은 종 십사만 사천이 삼일 반 동안 쓸어져 죽는다
다시 예언하던 그 현장에서 죽는다
다시 예언할 동안에는 원수가 해하려고 하면 입에서 불이 나가던 사람이
죽을 때가 되면 하나님이 무장을 해제 시킨다
왜 죽는가? 이 때에 인간에게 있던 본성이 죽는다
그래서 삼일 반 동안 쓸어져 죽어 있다가 삼일 반이 되면 생기가 들어온다
생기가 인간에게 세번 들어오는데
창2:7에 아담 속에 생기를 넣어 주었고
겔37장 에스겔 골짜기 해골 떼에게 생기를 넣어 주었고
계11장에 다시 예언하던 인 맞은 종들에게 생기를 넣어준다
생기-생명의 기운
인 맞은 종들이 살아나기 직전에 순교자들이 먼저 살아난다(살전4:14)
순교자는 죽었다가 살아남으로 부활 체, 인 맞은 종은변화 체
다시 예언하던 종들은 예언이 마쳐질 때 삼일 반 동안 쓰러져 죽게 되었다가
삼일 반 후에 생기를 받아 살아나서 순교자와 함께
“이리로 올라오라 함을 저희가 듣고 구름을 타고 하늘로 올라가니”
살전4:16-17“우리 살아 남은 자도 저희와 함께구름 속으로 끌어올려 공중에서
주를 영접하게하시리니”
고전15:52-54 “우리도 변화 하리라”
계12:5 “하나님 앞과 그 보좌 앞으로 올려가더라”
(3) 심판 때에 하늘 군대로 쓰임 받는 축복(계19:14-15)
계14:1에 예수님이 시온 산에 강림하여 심판하는데
그 심판을 순교자와 하나님의 인 맞은 종들이 돕는다
심판이 시작되면 예비 처에 있던 사람들은 보호 처로 옮겨진다(계15:2-4)
순교자와 인 맞은 종은 하늘의 군대가 된다(계19:14-15)
예수님은 심판의 주가 되신다(계19:11-13)
심판의 주가 되신 예수님이 하늘의 군대가 된 순교자와 인 맞은 종을 데리고
철장으로 만국을 다스리며 입에 검으로 세상에 있는 사람들을 다 죽인다
예수님이 지상에 오실 때 이 지상은 계13장같이 수정통치시대가되어있다
수정통치시대는 짐승이 세계를 통치하고, 용이 지배하고, 거짓선지자가 지배해서
수정통치시대는 우상에게 절하고, 우상에게 생기를 넣어서우상이 말을 한다
수정통치시대에 들어간 사람은 생명 책에서 이름이 다 지워진다
그 사람들은 예수의 입에서 나오는 검에 죽여서 그들의 영혼은 음부로 가고
육체는 전부 새의 밥을 만든다
그것을 산 자의 심판이라고 한다
그런 심판을 순교자와 인 맞은 종이 하늘에 군대가 되어서 처음으로
예수한테 도움이 된다. 이런 일이 앞으로 미래에 있다. 심판이 끝났다
(4)천년왕국에 제사장과 왕권을 받게 되는 축복(계20:4-6)
심판이 끝나면 계11:15같이 우리가 살고 있는 이세상나라가 심판을 받고
천년왕국 그리스도의 나라로 이루어진다
천년 동안 지구를 예수님이 오셔서 지배한다
예수님이 가심을 본 그대로 오신다는 것은 이 세상을 통치하러 오신다
천년왕국에 우리가 참예한다
계20:9같이 천년왕국 사랑하시는 성과 성도들의 진이있다
사랑하시는성-예수님, 순교자, 인맞은 종
계20:4-6 왕과 제사장
사62:3-5 헵시바 뿔라의 사랑
왕과 제사장이 되어서 사랑하시는 성에서 예수님을 모시고 천년을 산다
이 지구 전체가 천년왕국이 된다. 그리스도가 통치하는나라가 된다
그 다음에 예비 처를 거쳐서 보호 처에 있던 사람들이 천년왕국에 들어가서
성도들의 진에 백성으로 천 년을 산다
(5)새 하늘과 새 땅 새 예루살렘에 들어가 영생 복락을 누리는 복(계22:1-5)
무궁천국에들어가는 축복
계21:1-4 우리가 여기 들어가면 지구는 뜨거운 불에 타서 없어진다
우리는 새 하늘과 새 땅 새 예루살렘으로 옮겨지는데
황금 보석으로 꾸며 놓았다
계22:1-2 거기서 생명 과를 먹고 생명 수를 마시고 안 죽고 영원히산다
사48:12-13 이 지구에 종말이 오고 새로운 시대가 열린다
내가 부르면 천지가 일제히 선다
벧후3:10-13 이 지구가 뜨거운 불에 녹아진다
그러나 우리는 그의 거하는 바 새 하늘과 새 땅을 바라보도다
사65:17 ‘보라 내가 새 하늘과 새 땅을 창조하나니”
사66:22 “새 하늘과 새 땅이 내 앞에 항상 있을 것같이”
계21:24 땅의 왕들이 자기 영광을 가지고 그리로 들어오리라
계21:1-2 새 하늘과 새 땅, 새예루살렘 성
우리는 거기까지 가는 축복을 받아야 한다
하나님의 인 맞은 종이 되면 왕이 되고, 성령의 인침받은 체로 가면 백성이 된다
백성으로 천년을 사느냐, 왕으로 천년을 사느냐가 우리시대에결정 난다
하나님 인 맞으면 왕과 제사장으로 예수를 모시고 사랑하시는 성에서 천년을 살고
성령의 인침 받은 것으로 끝나면 예비 처로 갔다가 보호 처로 갔다가
성도들의 진으로 들어가서 천년 동안 백성이 된다
이것이 하나님의 인 맞은 종의 축복이다. 이 축복이말씀 속에 있다
왕권을 받은 그들이 계21:24에 왕권을 가지고 무궁천국, 새 하늘과
새 땅, 영광의 새 예루살렘으로 들어가 영원히 영생하게된다는 것이다
땅의 왕들-천년왕국에서 왕권 받은 사람
7. 하나님의인을 치는 곳
중요한 것은인치는 곳이 있다.
성령의 인은인치는 곳이 지정 되어 있지 않다
성령의 인-행1:8 예루살렘과 유대와 사마리아와 땅끝까지 이르러
예루살렘에서부터인을 치기 시작한 성령의 인
예루살렘- 마가 다락방 120 문도로부터 시작하여 성령의 인을 치기 시작했다
마가 다락방에서 120문도로 시작하여 성령의 인을 치기 시작해서
예루살렘, 유대와 사마리아와 땅끝까지 이르러 증인이 되도록 성령의 인을 쳤다
그 성령의인은 국가나 인종이나 민족의 차별이 없이 누구든지
예수를 믿기만하면 성령의 인을 쳤다
하나님의인은 인치는 곳을 해 돋는 곳이라고 정해 놓았다
계7:2에 해 돋는 데로부터 다른 천사가 올라와서 인을 치기시작했다
이것이 하나님의인치는 곳으로 지정이 되어있다
다른 곳에서는인을 치지 않는다는 말도 된다.
이것을 정하신것은 하나님의 뜻,
하나님이정해 놓은 것을 그 사람이 믿고, 안 믿고는 자유일 뿐이지
하나님은누가 믿던지 안 믿던지 상관없다
하나님의예정대로 말씀대로 하시는 분이다.
예수님이다시 오신다는 것을 안 믿는다 해도 예수님은 오신다
다 안 믿을것 같아도 거기에 뜻이 있기 때문에 믿는 사람이 있다
하나님의인치는 곳은 해 돋는 곳으로 정해져 있다. 누가 바꾸지 못 한다
①해 뜨는곳 동방이다(동방 역사를 말한다)
성령으로인을 치는데 시작은 예루살렘,
예루살렘에서부터성령의 인을 쳐서 땅끝까지 쳐 왔다
②하나님의인을 쳐 마치는 역사는 동방에서 한다.
그런데 하나님의인은 땅끝에서 친다.
이런 말씀이믿어지는 사람은 마지막 때 선택 받은 사람이다
③동방 바닷가에서일어나는 역사(사24:14-16).
④동방 땅끝 땅 모퉁이에서 일어나는 역사(사41:8-9)
땅끝 땅모퉁이 거기 말한 땅끝은 행1:8에예루살렘에서 시작한
복음이 마지막종착지가 되는 곳이 땅끝이라 했다
그 땅끝에서마지막 때 하나님의 인 맞은 종들이 나온다
⑤동해 서해가있는 곳에서 일어나는 역사(욜2:20)
동해와 서해가있는 나라에서 옛날 출애굽 때 같은 역사가 일어난다
그러나 동해서해라도 단11:44 동북에서 소문이 난다 .
동방은 동방이라도 동북이다
.
⑥셈의 장막에서일어나는 역사(창9:26-27).
노아의 후손-셈,함,야벳
야벳은 창대하게 하여 셈의 장막에 거하게 하고, 함의 후손(가나안)은
그의 시종이되게 하고 셈의 장막은 찬송하리로다
복음은 야벳족속을 통해서 동방으로 들어왔지만
창세기 셈의장막의 하나님을 찬송 하리로다
마지막 최후에는셈의 장막에 하나님의 역사가 있다
⑦동방 먼나라에서 일어나는 역사
사46:10-11같은 이런 역사는
사41:1 섬은 아니다. 동북, 동방, 땅끝, 땅 모퉁이다 해당 되어도 섬은 아니다
이 역사는 말1:11같이 이방 민족이 크게 되는 역사이다
롬11:25 이방인의 충만한 수를 채우는 역사이다
이것이 해 돋는 곳에서 인을 치는 역사이다.
다른 곳에서는 하나님의 인을 치지 않는다
성령의 인은장소를 지정해 놓지 않았다. 누구든지 예수만 믿으면 된다
그러나 하나님의인은 장소를 지정해 놓았다
이것은 하나님이정해 놓았기 때문에 변동할 수 없다
다른 곳에있는 사람이 하나님의 인을 맞으려면 와야 된다
하나님께서때가 되면 역 이민 현상도 일어나게 한다.
이민 갔던사람이 다시 온다. 이민-살기 좋은 곳을 찾아가는 것이 이민
가서 살다가아무래도 한국이 더 살기 좋다고 다시 오는 것
다른 곳에있는 사람은 해 돋는 곳에서 하나님의 인을 치기 때문에
하나님의인침을 받으려면 반드시 이곳으로 와야 된다
여기까지가 계7:1-8까지 인 맞은 종 십사만 사천에대한 말씀들이다
결론: 사명을 감당 하도록 신의 역사를 주신다
저와 여러분이어떤 사명이든지 그 사명을 감당할 수 있도록 신의 역사를 주신다
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