2020.08.05.수 제 277차 성회 셋째 날 오전공부
▣ 요한계시록 제 17장 - 음녀교회의 받을 심판
○ 6절
‧ ‘또 내가 보매 이 여자가 성도들의 피와 예수의 증인들의 피에 취한지라 내가 그 여자를 보고 기이히 여기고 크게 기이히 여기니’
• 이 여자가 성도들의 피와 예수의 증인들의 피에 취한지라
‧ 이 여자 = 큰 음녀
‧ 성도들의 피와 증인들의 피에 취했다.
=> 순교자들이 나오게 하였다. 계6:9~11
‧ 계19:2 - 큰 음녀를 심판하사 자기 종들의 피를 그의 손에 갚으신다.
‧ 욜3:21 - 피 흘린 대로 갚아주신다.
‧ 큰 것이 중요하지 않고, 하나님의 말씀과 진리, 성령의 역사가 있느냐가 중요하다.
○ 7~8절
‧ ‘천사가 가로되 왜 기이히 여기느냐 내가 여자와 그의 탄바 일곱 머리와 열 뿔 가진 짐승의 비밀을 네게 이르리라’
‧ ‘네가 본 짐승은 전에 있었다가 시방 없으나 장차 무저갱으로부터 올라와 멸망으로 들어갈 자니 땅에 거하는 자들로서 창세 이후로 생명책에 녹명되지 못한 자들이 이전에 있었다가 시방 없으나 장차 나올 짐승을 보고 기이히 여기리라’
• 여자와 그의 탄바 일곱 머리와 열 뿔 가진 짐승의 비밀을 네게 이르리라
• 네가 본 짐승은 전에 있었다가 시방 없으나 장차 무저갱으로부터 올라와 멸망으로 들어갈자니
‧ 계17:11
‧ 전에 있었다가 : 소련
‧ 시방 없으나 : 소련의 패망
‧ 장차 무저갱으로부터 올라와 멸망으로 들어갈 자니 : 여덟째 왕이 등장하지만 멸망한다.
• 땅에 거하는 자들로서 창세 이후로 생명책에 녹명되지 못한 자들이 이전에 있었다가 시방 없으나 장차 나올 짐승을 보고 기이히 여기리라
‧ 이전에 있었다가 시방 없으나 장차 나올 짐승을 보고 기이히 여긴다.
=> 계13:3, 계13:8
‧ 주의 재림 후에 삼년 반 동안 이루어지는 수정통치시대에 있게 될 역사다.
=> 짐승의 우상에게 생기를 넣어 말하게 하고, 우상에게 다 경배하게 된다.
○ 9절
‧ ‘지혜 있는 뜻이 여기 있으니 그 일곱 머리는 여자가 앉은 일곱 산이요’
• 지혜 있는 뜻이 여기 있으니
‧ 일곱 머리와 열 뿔, 여덟째 왕을 분별하는 지혜
‧ 단12:9~10 - 봉함한 책의 말씀을 분별하는 지혜
‧ 단12:3 - 많은 사람을 살리는 지혜
‧ 마24:45~46
=> 시대에 맞는 말씀인 될 일의 말씀을 전하는 종이 지혜 있고 복 있는 종이다.
‧ 계13:16~18 - 짐승표를 분별하는 지혜
• 일곱 머리는 여자가 앉은 일곱 산이요
‧ 일곱 머리 = 일곱 산 = 일곱 왕 계10:7
=> 하나님을 대적하고 나오는 대표적인 일곱 나라
=> 애굽, 앗수르, 바벨론, 메데 파사, 헬라, 로마, 소련
○ 10절
‧ ‘또 일곱 왕이라 다섯은 망하였고 하나는 있고 다른 이는 아직 이르지 아니하였으나 이르면 반드시 잠간 동안 계속하리라’
• 일곱 왕이라 다섯은 망하였고 하나는 있고 다른 이는 아직 이르지 아니하였으나 이르면 반드시 잠간 동안 계속하리라
‧ 사도요한이 요한계시록을 기록한 로마시대를 기준으로 한다.
‧ 다섯은 망하였고 : 애굽, 앗수르, 바벨론, 메데 파사, 헬라
‧ 하나는 있고 : 로마
‧ 다른 이는 아직 이르지 아니하였으나 이르면 반드시 잠간 동안 계속하리라
=> 소련 (1919년 ~ 1991년)
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