2008/12/계시록강해/제33강 (계5:12- 계6:2) 어린 양 예수가 심판 책을 취하시니

큰 음성으로 가로되 죽임을 당하신 어린 양이

• 계5:7 어린 양 예수가 심판 책을 취하시니 천군과 천사가 주님 앞에 나와서 어린 양이 능력과 부와 지혜와 힘과 존귀와

영광과 찬송을 받으시기에 합당하도다 하고 말한다.

• 어린 양에게 능력, 부, 지혜, 힘, 존귀, 영광, 찬송 이 모든 것이 예수님에게 돌아가야 한다.

계5:13

모든 만물이 가로되 보좌에 앉으신 이와 어린 양에게 찬송과 존귀와 영광과 능력을 세세토록 돌릴찌어다

• 모든 중심이 예수님에게 모여져야 한다.

계5:14

네 생물이 가로되 아멘 하고 장로들은 엎드려 경배하더라.

• 천군천사, 만물, 네 생물, 이십사 장로가 모든 영광이 예수님께로 돌아가야 한다고 말하고 있다.

• 천사는 자기 사명을 감당하게 되었으므로, 만물을 저주가 풀리고 회복 받게 되었으므로, 이십사 장로는 성도가 구원받게 되었으므로, 네 생물은 하나님편이 승리하게 되었으므로 모든 영광이 예수님에게 돌아가야 된다.

계6장 말세의 징조와 순교자의 호소

계5:14

내가 보내 어린 양이 일곱 인 중에 하나를 떼시는 그 때에

• 일곱 인 : 계5:1 책을 일곱 개로 봉인을 해 놓았다. 일곱 인은 말세의 징조를 알리는 비밀이다.

▣ 말세의 징조

사대병마의 활동이란 이 지구상에 네 가지 색깔을 가진 사상전이 생긴다는 것이다. 색깔은 사상을 뜻한다.

• 흰 말 : 기독교 2차 복음운동 (복음주의 사상)

• 붉 은 말 : 사회주의 혁명운동 (공산주의 사상)

공산주의는 무력이 무기이므로 무력을 힘으로 가지고 침략하는 나라이다.

• 검 은 말 : 자본주의 경제운동 (자본주의 사상)

자본주의는 물질이 무기이다.

• 청황색 말 : 궤휼주의 정책운동 (궤휼주의 사상)

자본주의가 공산주의를 좋아하고 공산주의가 자본주의를 흉내 내면 그것이 궤휼주의이다.

궤휼주의가 이 땅에 등장하면 그 때가 종말이라 한다.

※ 우리는 복음주의 사상 즉 복음의 절대성이 있어야 한다.

계6:2

내가 이에 보니 흰 말이 있는데

• 슥6:1-3 사대 병마가 등장한 다는 예언이 계6:1-8에 와서 성취되면서 사대병마가 등장한다.

계6:1-2 등장한 흰 말은 ⇒ 계19장으로 이어진다.

계6:3-4 등장한 붉은 말은 ⇒ 계8장으로 이어진다. 지구 땅 3/1을 공산화 시킨다.

계6:5-6 등장한 검은 말은 ⇒ 계18장으로 이어진다. 우리가 살고 있는 이 세상을 물질만능주의로 만든다(바벨세상)

계6:7-8 등장한 청황색 말은 ⇒ 계13장으로 이어진다. 이 세상을 계13장 수정통치 시대로 만든다.

이럴 때 흰 말이 기독교 2차 복음운동을 계19장 백마의 승리로 이끌어서 붉은말, 검은 말, 청황색 말 이 세 가지 사상을 지구에서 종말을 만들고 예수그리스도가 통치하는 천년왕국을 이 땅에 일천년 동안 이룬다.

* 사대병마 : 흰말, 붉은 말, 검은 말, 청황색 말

* 적마의 삼 세력 : 붉은 말, 검은 말, 청황색 말

(41강)

계6:2

내가 이에 보니 흰 말이 있는데 그 탄자가

• 흰 말(기독교 2차 복음운동)

복음운동 : 1차 복음운동 : 천국복음(마24:14), 십자가의 복음, 된 일, 시작하는 복음, 초림의 주가 오신소식

계6:2 이기고 : 십자가의 승리, 부활의 승리

요16:33 (예수님이)내가 세상을 이기었노라 하였다.

십자가 복음의 기준 : 사복음서, 사도행전, 로마서, 바울서신

2차 복음운동 : 영원한 복음(계14:6), 말세복음, 될 일, 마쳐지는 복음, 재림의 주를 증거 하는 복음

영원한 복음의 기준 : 선지서, 요한계시록

※기독교 1차 복음의 승리와 2차 복음의 승리가 합해져서 기독교의 완전승리를 이룬다.

• 흰 말을 탔다는 것은 복음의 절대성을 가지는 것이다.

• 흰말 탄자 : 예수님이시다.

▣ 백마 타신 예수님이 적그리스도가 아니다 라는 증거

➀ 계6:2 있는데 : 붉은 말, 검은 말, 청황색 말은 다 인을 뗄 떼 나왔다.

그러나 흰 말은 인을 뗄 떼 나온 것이 아니라 “있는데” 라고 하였다.

그리고 계19:11 백마와 탄자가 있으니 그 이름은 충신과 진실이라 하였다.

계6:2 “있는데”와 계19:11 “있으니”는 같은 뜻으로 요1:1-4 태초부터 말씀으로 하나님과 함께 계신 예수님이다.

요1:14 그 말씀이 육신이 되어 우리가운데 나신 독생자 예수시다.

미5:2-4 베들레헴에 나신 예수 그의 근본은 상고에 태초에니라 하였다.

➁ 계6:2 활을 가졌고

활 : 예수님이 가지신 심판의 권세

요5:22 하나님이 심판하시지 않으시고 심판을 다 아들에게 맡기셨다고 하였다.

화살이 없어 적그리스도라 주장하는데 기독교 2차 복음운동을 시작할 때 화살은 사49:1-3에 화살을 숨겨놓았다.

화살을 마광한 살을 만들기 위해 전통에다 숨겨 놓은 것이다.

사49:1 화살 같은 종을 모태에서 택하고 그 종을 마광한 살같이 만들어 전통에 숨겨났다가 사49:3 하나님의 영광을 나타낼 이스라엘로 쓰신다는 것이다.

이 활과(계6:2), 화살이(사49:1-3) 합3:3-9 만난다고 예언하였다.

주께서 말을 타시고 나오사 구원의 병거를 모시오니 주께서 활을 꺼내사 살을 바로 발하셨나이다.

※ 계시록 6장에는 화살이 없는 것같이 보이지만 사49:1-3 화살 같은 종을 전통에 숨겨났다가 합3:3-9 활과 화살이

만난다는 예언을 하고 계19:11-15에 활과 화살이 만난다는 예언이 이루어진다.

활을 가지신 예수님(계19:11-13)과 화살같이 쓰여질 하늘군대가(계19:14-15) 만나서 심판을 베푼다.

➂ 계6:2 면류관

계6:2의 면류관과 계19:12의 면류관이 다르다고 적그리스도라 주장하는데 이 주장은 틀린 주장이다.

• 계6:2 면류관은 단수 면류관(단수 면류관)이고, 계19:12 면류관은 많은 면류관(복수 면류관)이다.

• 계6:2의 면류관은 원어로 스테파노스 월계관이라는 뜻이고, 계19:12의 면류관은 원어로 디아데마 왕관이라는 뜻이다.

▣ 계6:2의 면류관과 계19:2의 면류관이 다른 이유

• 예수님이 십자가의 승리로 이기실 때 단 한 사람이라도 예수님이 십자가의 승리를 이루도록 도와준 사람이 없었다.

예수님 혼자하신 승리이다. 그래서 면류관이 단수이다.

그러나 앞으로 천년왕국을 이루기 위해 심판하실 때는 화살같이 쓰여지는 하늘군대가 심판하는 권세를 받아 심판 주

예수를 돕는다.

이 사람들이 천년왕국이 이루어지면 왕권을 받는다. 이 사람들에게 왕권을 주니 면류관이 많은 면류관 이다.

• 계6:2의 스테파노스(월계관), 계19:2의 디아데마(면류관)이 다른 이유

슥6:1-5 흰말이 끄는 병거, 홍마가 끄는 병거, 흑마가 끄는 병거, 어룽진 말이 끄는 병거 이렇게 사대병거가 나오는데

이는 하늘의 네 바람으로 주 앞에 모셔 섰다가 나가는 자니라 하였다.

과거 히브리 민족이 출애굽 할 때에 바로가 애굽의 군대 철병거 600승을 동원해 히브리 민족을 잡으러 왔다.

이렇듯 전쟁 때는 병거가 전투무기로 쓰였지만 스가랴 6장에서는 전쟁을 했다는 말이 없다.

그러므로 전쟁이 없는 평화 때에 병거는 경주용으로 사용했다.

경주에서 승리를 하게 되면 월계관을 준다. 그래서 복음운동에서 승리하신 예수님에게 계6:2 월계관을 주신 것이다.

그러나 계19:12 에서는 왕관을 준다. 그 이유는 앞으로 계16:16, 계17:13-14에 아마겟돈 전쟁에서 예수님과 하늘의 군대가 모든 대적과(용, 짐승, 거짖선지자, 악인들) 싸워 이기고 나면 전쟁은 끝나고 천년왕국이 이루어지고 계20:4-6

왕권을 주신다. 그 왕권을 받을 사람에게 주시는 면류관이 왕관이다.

기독교 2차 복음의 승리이다.

※ 아마겟돈 전쟁이란 예수님이 심판 주로 이 세상에 강림해서 하늘군대와 함께 이 세상에 존재하는 악의무리를 심판

하려고 하니 악의무리에게 귀신의 영이 들어가 예수님과 싸우려고 한다. 이를 아마겟돈 전쟁이라 한다.

(계16:13-16, 계17:13-14)

아마겟돈 전쟁에서 용을 잡아 무저갱에 일천년 동안 가둔다(계20:1-3)

짐승, 거짓선지자를 잡는다(계19:19-20) 산채로 불 못

악인들은 전부 잡아서 새의 밥이 되게 한다(계19:17-18, 21)

(42강)

계6:2

이기고 또 이기려고 하더라

1) 이기고 : 은혜시대 십자가의 승리이다.

계5:5 다윗의 뿌리가 이기었으니 와 계6:2의 이기고는 같은 뜻이다.

다윗의 뿌리는 신성예수, 다윗의 자손은 인성예수를 가리킨다.

다윗의 뿌리 되시는 예수님이 이기었으니 는 십자가의 승리, 기독교 복음의 1차 승리이다.

▣ 기독교 복음의 1차 승리

• 세상을 이긴 승리(요16:33) ※예수를 믿는 믿음이 세상을 이긴다고 하였다(요일5:4-5)

• 사망에서 생명으로 옮겨지는 축복(요5:24) • 진노의 자녀가(엡2:3) 하나님의 자녀가(요1:12) 되는 축복

• 사망과 음부를 이기신 승리(계1:18)

예수님은 사망과 음부의 권세를 가지셨다.

예수님은 십자가에 달려 돌아가셨지만 삼 일만에 부활하시므로 사망을 이기셨고 음부를 이기셨다.

계20:14 천년왕국이 끝나면 사망과 음부도 불 못에 넣는다.

• 이루어진 승리

• 유대인의 교권, 로마인의 정권을 이기셨다.

예수님이 부활하실 때 유대인의 교권이 예수님의 부활을 막지 못했고, 로마의 군병이 칼과 창을 가지고 예수님의

무덤을 지켰지만 예수님이 부활하실 때 로마의 군병은 죽은 자 같이 되었었다.

2) 또 이기려고 하더라 : 환난시대 백마의 승리(이루어질 승리)

기독교 2차 복음승리이다.

기독교 2차 복음승리를 이루기 위해 먼저 기독교 2차 복음운동을 먼저 해야 한다.

※기독교 1차 복음운동은 주 예수를 믿으라 그리하면 너와 네 집이 구원을 얻으리라 그리고 예수님의 탄생, 십자가, 부활

승천 된 일의 말씀을 전하면 기독교 1차 복음운동을 하는 것이다.

기독교 2차 복음운동은 미래에 대한 될 일의 말씀을 전해 주는 것이다.

환난, 재림, 심판, 천년왕국, 무궁천국을 전하는 것이 기독교 2차 복음운동을 하는 것이다.

▣ 기독교 복음의 2차 승리

대적의 삼 세력을 멸하는 승리 : • 용을 잡는다(계20:1-3)

옛 뱀, 마귀, 사단이다(계12:7-9)

성도들을 밤낮 참소(계12:10)

• 짐승을 잡아 산채로 불 못에 넣는다(계19:19-20)

짐승 : 계13:1-10 무신론 공산주의 세력

• 거짖선지자를 잡아 산채로 불 못에 넣는다(계19:19-20)

계6:3-4