성경에서는 영계축복을 받은 사람들이 참으로 많은데 그중에서도 가장 밝은 영계의 축복을 받은 사람은 사도요한이다. 그만큼 사도요한은 예수님의 사랑을 받는 사도였고 변함없는 신앙을 가진 사도였다.
주님은 변함없는 사도요한을 밧모섬에 남겨놓으시고 주후95년경 주의 날에 예수님이 밧모섬에 오셔서 친히 사도요한을 만나주시고 사도요한은 몸은 밧모섬에 있고 영혼이 보좌세계에 올라가 계시록 4장같은 보좌세계를 보았다.
1) 하늘에 문을 열어주시는 축복.
모든 축복은 하늘에 문이 열려야 내리는데 신명기 28장에 하늘에 아름다운 보고를 열으사 복을 쌓을 곳이 없도록 부으시며 들어가도 복을 받고 나가도 복을 받는다고 하였다.
야곱은 에서에게 쫓겨 가다가 벧엘에서 잠을 자면서 하늘에 문이 열렸고, 예수님이 물에서 세례를 받고 올라오실 때 하늘에 문이 열렸고, 스데반이 돌에 맞아 순교할 때 하늘에 문이 열렸고, 밧모섬에 있는 사도요한에게 하늘에 문이 열렸다.
사도요한에게 “이리로 올라오라”하는 음성이 들릴 때 몸은 밧모섬에 있고 그 영혼이 하나님 보좌 앞으로 올라갔고 새로운 세계, 새로운 미래가 펼쳐졌으니 바로 ‘마땅히 될 일’이다.
사도요한은 요한복음과 요한 일, 이, 삼서를 통해 예수님의 탄생, 십자가, 부활, 승천을 기록했는데 밧모섬에서 보좌세계를 바라보며 미래에 마땅히 될 일을 기록하였고 기록을 마치며 “아멘 주 예수여 오시옵소서”하고 고백했다.
하늘에 문이 열릴 때 마다 그 현장에 있던 사람들이 하나님의 역사에 사로잡혔던 것같이 우리에게 하늘에 문이 열려지면 말씀의 문, 마음의 문, 기도의 문, 전도의 문, 은혜의 문, 물질의 문이 열려진다. 또한 매인 것은 풀어지고, 닫힌 것은 열려지고, 막힌 것은 뚫어지고, 안되던 것은 잘 되게 하신다.
2) 성령의 감동을 주시는 축복. (계4:2)
사도요한은 계1:10에서 성령의 1차 성령의 감동을 받으며 밧모섬에 오신 주님을 만났다.
그리고 계4:2에서 성령의 2차 감동을 받으며 눈과 귀가 열리고 그 영혼이 보좌에 올라가 보좌에 앉으신 하나님의 모습을 보았다.
살전5:23같이 인간은 영과 혼과 몸으로 이루어져 있는데 영혼의 감동뿐만 아니라 육에까지 전해져 오는 성령의 감동을 받아야 한다. 성령의 감동이 따라오는 강의, 성령의 감동이 따라오는 설교에 감화력이 있고 호소력이 있고 듣는 사람의 마음을 움직이게 된다.
사도요한은 성령의 감동을 받기 전과 후의 사람, 1차 성령의 감동을 받은 후와 2차 성령의 감동을 받은 후의 사람이 달랐다.
일곱 영의 완전한 역사가 감동하므로 그 감동 속에 찬양하고, 기도하고, 설교하고, 강의하고, 생활할 때 하나님을 기쁘시게 하고 영화롭게 하는 사도요한 같은 종이 나오게 된다. 성령의 감동 속에 하는 설교라야 설교자부터 은혜를 받는다.
3) 삼위일체 하나님을 바라보는 축복. (계4:2-3)
모세는 하나님이 지나가실 때 등을 보았을 때 모세의 얼굴에서 광채가 났는데 사도요한은 보좌 세계에 올라가 벽옥의 여호와, 홍보석 성령님, 녹보석 주예수, 삼위일체 하나님을 보석으로 보았다. 삼위일체 하나님을 바라볼 수 있는 특별한 은혜를 사도요한에게 주셨으니 이는 자신의 힘으로 되는 것이 아니라 하나님이 열어주셔야 하고 보여주셔야 한다.
4) 이십사 장로를 예표로 보여주시는 축복. (계4:4)
하늘에 문을 여시고 성령의 감동을 주시며 삼위일체 하나님의 역사를 통해 우리를 이십사 장로 같은 수준의 사람으로 만들어 주신다. 이십사 장로는 구약에 열두 지파의 족장과 신약에 열두 사도인데 하나님의 보좌를 둘려 금 면류관을 쓰고 흰 옷을 입고 앉아있는 것을 보았다.
이십사 장로는 우리의 예표가 되는 사람들로 이십사 장로가 보좌에 앉은 것은 계20:4-6같이 왕권의 축복을 받는다는 것이고, 흰 옷을 입은 것은 세마포 예복을 입고 예수님의 신부가 된다는 것을 예표로 보인 것이다.
5) 일곱 영의 완전한 역사를 주시는 축복. (계4:5)
일곱 등불로 우리에게 있는 모든 흑암을 없애주고, 일곱 뿔로 승리와 보호를 이루시고, 일곱 눈으로 통달하는 통찰력을 주시고, 일곱 영의 역사를 통하여 불완전한 우리를 온전하게 하신다.
계5:6같이 일곱 영의 역사가 온 땅에 보내심을 입는다는 말씀이 이루어질 때 말씀을 들고 나서는 곳곳마다 일곱 영의 역사가 신의 역사로, 완전한 역사로 내려주신다.
결론 : 영계의 새로운 변화를 주신다.
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