제107차 성회 [2006/4/5 수(철야)] 여호와의 전이 건축되는 역사(슥1:16-17)

3) 여호와의 전이 건축되는 역사(슥1:16-17)

스가랴선지는 학개선지와 동시대 사람으로 히브리민족이 선한열조를 본 받아서 마음과 생각을 돌이켜서 여호와께로 돌아오면 여호와께서 돌이키신다고 하셨다.

*하나님의 긍휼을 입어야 한다(16)
(합3:2)진노 중에라도 긍휼을 베풀어 주시고,
(미7:18-19)다시 우리를 긍휼히 여기신다고 하셨다.

히브리민족도 하나님의 긍휼이 아니면 예루살렘으로 돌아올 수도 없고, 성전을 건축할 수 없다.
이렇듯 말세의 사명자도 하나님의 긍휼로 심령의 성전건축이 신으로 이루어진다.

*여호와가 예루살렘으로 돌아오셔서 전을 건축하신다(16)
학개는 스룹바벨 성전이라고 한 그 전을 (슥4:6)신으로 이루어진다고 하였으니 이 자체가 하나님의 긍휼이다.

*시온을 안위하며 다시 예루살렘을 택하신다(17)
다시 예루살렘을 택하신다는 것은 (슥3:1-2)말세의 사명자가 심령의 성전을 신의 역사로 이루면 우편의 사자를 책망하여 쫓아주시고 예루살렘을 다시 택하는 역사이고, (슥14:1)이스라엘을 다시 택하여 고토에 두신다고 하셨다.  

*넘치도록 다시 풍부해지게 하신다(17)
(학2:7-8)학개선지도 만국의 보배가 이르고 은도 내 것이요, 금도 내 것이 된다고 하였다.
그러나 스룹바벨성전 건축 후에 실지로 이런 일이 일어나지 않았으니 이는 말세에 사명자에게 물권의 회복이 오는 것을 내다본 말씀인 것이다.

(사23:18)무역하고 남은 이익이 여호와 앞에 거하는 자의 잘 입을 자료, 잘 먹을 자료가 된다고 하셨고,
(사45:3)지명한 종에게 흑암중의 보화와 은밀한 곳의 숨은 제물을 주신다고 하셨고,
(사60:4-9)바다의 풍부와 열방의 재물을 주신다고 하셨다.
그러기에 심령의 성전을 완성하는 것이 복 받는 비결이다.

*네 뿔과 같은 대적을 공장 네 명과 같은 사명자가 대적을 이기게 하신다(18-21)
이는 미래에 사대강국을 내다본 것이며,
공장 네 명과 같은 사명자를 내다본 것이다.
즉, 사명자로 대적을 이기게 하신다는 것이다.

여기서 말하는 사명자는 반드시 심령에 성전을 완성한 종이다.

결론 : 하나님의 진노는 잠시요, 하나님의 축복은 영원하다!

히브리민족이 악한 열조를 본 받고 하나님의 진노를 받게 되었으나
그들이 마음을 돌이켜 여호와께 돌아오니 하나님의 진노는 잠시요,
돌아온 그들에게 여호와도 돌아오셔서 넘치도록 부으시고, 풍부해지게 하셨다.

이렇듯 우리가 잘못한 것이 있어도 여호와께 돌아오기만 하면 하나님의 진노는 잠시요, 하나님의 축복은 영원하다