2016/4/10 [재앙의 날에 사명자의 기도. (암7:1-3)]

2016.04.10.주일 주일저녁예배

▣ 재앙의 날에 사명자의 기도 암7:1~3

· 1~3절의 내용은 황충이가 나오는 시대에 필요한 사명자의 기도다.

○ 왕

· 제일 먼저 왕이 등장한다.

· 사32:1 - 장차 한 왕 => 계17:14, 계19:16 - 만왕의 왕, 만주의 주

· 즉 왕은, 예수 그리스도를 뜻한다.

○ 첫 번째 풀

· 왕이 풀을 베었다.

· 본문에 보면 풀이 두 번 등장하는데, 1절에 왕에 벤 풀은 첫 번째 풀이다.

· 성경에서 풀은 양의 꼴, 하나님의 말씀을 뜻한다.

· 첫 번째 풀이라는 말은, 된 일의 말씀이다. 고전15:3~4

· 첫 번째 풀이 된 일의 말씀이면, 풀을 베었다는 말씀은

된 일의 말씀이 전해지는 시대인 은혜시대를 끝내신다는 뜻이 된다.

· 계8:7을 보면, 지구 땅 1/3이 공산화가 되면서 그 안의 수목 1/3, 푸른 풀 1/3이 타서 사위었다고 하였다.

○ 두 번째 풀

· 왕이 풀을 벤 후에 풀이 다시 움돋았다고 하였다.

· 두 번째 풀은 될 일의 말씀을 뜻한다. 계1:1

· 풀이 다시 움돋았다는 것은, 두 번째 풀인 될일의 말씀이 전해지는 환난시대의 시작을 알리는 역사다.

· 슥3:8 - 내 종 순을 나게 하리라.

· 슥6:12 - 순이라 이름하는 자가 자기 곳에서 돋아난다.

· 왕이 첫 번째 풀을 베고 나면, 풀은 없어도 풀 뿌리는 남게 된다.

=> 풀 뿌리 : 말씀의 근본

· 첫 번째 풀이 자란 뿌리와 두 번째 풀이 자란 뿌리는 같다.

=> 풀을 벤 후에 다시 거기서 움돋았기 때문이다.

· 요1:1에 근거하면, 풀 뿌리는 예수 그리스도다.

=> 된 일의 말씀도 예수 그리스도를 통해서, 될 일의 말씀도 예수 그리스도를 통해서

· 태초에 하나님과 함께 계신 말씀 : 신성예수

· 사11:1 - 이새의 줄기에서 한 싹이 나며, 그 뿌리에서 한 가지가 나온다.

=> 뿌리는 다윗보다 말씀으로 먼저 계시던 신성예수를 뜻한다.

· 미5:2 - 베들레헴에 나신 예수 그 근본은 상고에 태초

· 계5:5

· 계22:16 - 다윗의 뿌리, 광명한 새벽별

· 모든 교회와 종들이 첫 번째 풀 된 일의 말씀만 알고 있다.

이제 우리가 두 번째 풀 될 일의 말씀을 전하는 일을 열심히 해야 한다.

크게는 교회적으로, 작게는 개인적으로 열심히 전해야 한다.

· 복음을 전하는데 간단한 것으로 시작하면 된다.

=> 성경은 신구약으로 이루어져 있는데, 된 일의 말씀과 될 일의 말씀으로 나누어진다.

=> 된 일의 말씀은 예수의 탄생, 십자가, 부활, 승천, 오순절역사, 초대교회역사

=> 이 된 일의 말씀을 가지고 기독교가 2000년을 왔다.

=> 될 일의 말씀은 환난, 재림, 심판, 천년왕국, 무궁천국이 이루어지는 미래를 전하는 말씀이다.

· 너무 어렵게 시작할 필요 없다. 크고 거창하게 할 필요도 없다.

· 어렵게 하려고 하기 때문에 복음이 전해지지 않는 것이다.

· 첫 번째 풀을 베어버렸기에 사람들이 교회에 가는 즐거움이 없어졌다.

· 이제는 그 풀 뿌리에서 두 번째 풀이 올라올 시기다.

· 될 일의 말씀의 시대를 하나님이 열어 가시기에 우리는 담대하게 전해야 한다.

○ 주께서 황충을 지으셨다.

· 첫 번째 풀은 베어버렸고, 두 번째 풀이 움돋을 때 황충을 지으셨고

=> 야곱이 여호와께 기도할 때 황충으로 하여금 두 번째 풀을 해하지 못하도록 하신다.

· 계9:4 - 풀이나 푸른 것이나 각종 수목을 해하지 말라.

· 두 번째 풀 될 일의 말씀을 받은 종들은 말씀도, 그런 말씀을 전하는 교회도 황충이의 피해를 받지 않게 하신다.

· 미약한 야곱이 여호와의 뜻이 돌이켜지도록 기도해야 한다.

· 교회가 멀어도 새벽에 일어나 기도하는 시간을 가져야 한다.

· 우리 주변에서 악한 사람이 다가올 때 아모스 선지와 같은 기도를 해야 한다.

=> ‘주 여호와여 청컨대 사하소서 야곱이 미약하오니 어떻게 서리이까’