◧빛의아들 낮의 아들(살전5:1~6)
빛의 아들 낮의 아들은 자신도 살고 남을 살리는 중요한 사람이다.
빛의 아들 낮의 아들이 되지 못한다면 어둠의 아들, 밤의 아들이 되므로 꼭 빛의 아들, 낮의 아들이 되어야 한다.
1)빛의 아들이 되는 진리
❶영광의 빛을 받아야 한다(사60:1~3)
영광의 빛을 받지 않고는 빛의아들 낮의 아들이 되지 못한다.
마치 생명의 빛을 받지 않고는 예수가 믿어지지 않는 것과 같다.
*야곱족속아 여호와의 빛에 행하자(사2:5)
*어두운데 앉아 있을지라도 빛을 비추어 주신다(미7:5~8)
생명의 빛은 된일의 말씀을 읽을 때 들을 때 전할 때 비추어진다.
▶영광의 빛은 될일의 말씀을 읽을 때 들을 때 전할 때 비추어진다.
지금 이 시대가 영적으로 어두워진 이유는
▶계9:1~2같이 무저갱으로부터 연기가 올라와서 다 어두워졌다.
그것을 ▶마25:5~6에서는 영적인 밤중을 만났다고 한다.
이럴 때 결정적으로 밝아질 수 방법은 영광의 빛을 받는 것이다.
❷기름과 등불이 준비되어야 한다(마25:1~13)
▶기름은 성령으로 머리에 기름부어 주시는 역사다. (시23:5 다윗같이)
▶빛의 아들 낮의 아들로 쓰실종에게 주시는 축복이 다음과 같다.
⇢기름부음 받은 종이 아름다운 소식을 전한다(사61:1)
⇢기름부음 받은 종을 구원하시려고 주께서 일어나신다(합3:113)
⇢머리에 금기름을 부어주신다(슥4:12~14)
⇢기름부음 받은 종 경제난제 피해받지 않게 하신다(계6:5~6)
⇢많은 사람 살리는 다시예언하는 종으로 쓰신다.(계11:3~6)
이와같은 기름부음을 정교하게 말씀해 놓은 성경구절이 있으니 요일2:20,27이다
*그동안 기독교2천년 동안 내려주신 보혜사 성령은 중생하게 하셨고,
마음에 내주하시는 성령으로써
예수님이 하나님의 아들임을 믿게 하셨다.
그러나 이제는
▶머리에 기름을 부어주셔서 머리가 개조변화 되게 하시고
지혜, 총명, 명철, 영감, 통달하는 영이 오는 역사다.
이는 영적 지도자의 축복을 받는 역사이며, 그동안 주신 은사와는 차원이 다른 영감의 역사다.
기름부음을 받기전의 다윗과 받은 후의 다윗과 같이 우리도 기름부음을 받으면
큰 변화가 오는 것이 마땅한 것이다.
*등불은 초림의 주가 오실 때도 등불이 있었고, 재림의 주가 오실 때도 등불이 필요하다.
*초림의 주가 오실 때 등불은 요5:35절 같이 세례요한이 등불이었다.
▶재림의 주가 오실때 필요한 등불은 벧후1:16~19
주의 강림에 관하여서는 공교히 만들어낸 것이 아니라 우리(베드로, 야고보, 요한)가 거룩한 산에서 친히 본자라 이는 변화산에 예수님의 모습이 변형된 모습을 말씀한 것이다.
그러나 이 보다 더 확실한 예언이 있다는 것이다.
▶이보다 더 확실한 예언은
계1:1절에서는 예수그리스도의 계시로써 반드시 속히 될일이며
계1:2절에서는 그것을 다 증거했다
계1:3에서는 이예언의 말씀을 읽고 듣고 지키는 자가 복이 있다고 말씀한다.
그러므로 이 예언의 말씀은 될일의 말씀으로 선지서와 요한계시록이다.
2)빛의 아들에게 주시는 축복이 있다
❶분별력 회복을 주신다사(사5:20~21)
분별력을 상실하고 화가 있다는 것이다(계8:13 삼대화)
*장성한 신앙을 가지고 선과 악을 분변 하는데 이른다(히5:12~14)
분변이란 분별하고 변론하는 것을 말씀한다.
⇢진리의 영과 미혹의 영을 분별하는 것이다(요일4:1~6)
분별력이 회복 되기 위해서는 영적 기능이 살아나고 영적 감각이 회복 되어야 한다.
▶분별력을 회복해야 하는 이유는
⇢사29:9~12같이 깊이 잠들게 하는 신이 내려서 묵시의 말씀을 도무지 알지 못하게 한다.
⇢계16:13~14같이 용의 입과 짐승의 입과 거짓선지자의 입에서 귀신의 영이 나오기 때문이다.
▶분별력이 회복된 사람에게 주시는 역사
⇢죄에 대한 변론을 바로해서 자신이 살게 된다(사1:18)
⇢말씀에 대한 변론을 바로하여서 타인을 살린다(사41:1)
이런 사람이 시대와 교회 그리고 종을 분별하고, 말씀도 분별할 수 있다.
분별력을 회복한 사람은 시대적인 변환도 확실하게 되어서 몸도 환난시대로 돌이키는 것이다.
❷항상 깨어 있게 하신다(살전5:4~6)
잔다는 것은 주의재림을 의식하지 못하고 안일 태만 게으름에 빠져 사는 것이다.
그러나 빛의 아들은 다른 이들과 같이 자지 않고 항상 깨어있게 하신다.
⇢깨어있는 제3의 인물이 자는 사람을 깨운다(마25:5~6)
우리가 깨어 있다면 “보라 신랑이로다 맞으러 나오라” 주의재림을 알려야 한다.
⇢합2:1~3
이와 같이 제 3의 인물같이 주의 재림을 알리는 깨어 있는 종을 깨우는 역사는 슥4:1같이 천사가 깨우는 역사요, 졸며 자는 열처는 천사가 깨운 그 종이 깨우는 역사다.
▷깨어났다면 전에 알지 못하던 것이 깨달아지고 주의재림이 궁금해 지니 그 사람이 깨어나는 것이다.
그러므로 빛의 아들이 되었다면 항상 깨어 있어야 한다.
❸사람을 살리게 하신다(단12:3)
단12:3같이 많은 사람을 살리는 별빛 같은 종을 요한계시록에서는
주의 오른손에 붙들인 별 같은 종이라고 한다(계1:20)
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