[주일오후] 25/9/21 "은혜와 평강이 충만한 종" (계1:4-7)

예수님은 (요1:14) 은혜와 진리가 충만하신 분 이시라면 우리는 은혜와 평강이 충만한 종이 되어야 하겠습니다.

1)일곱영의 역사를 받아 은혜와 평강이 충만한 종(계1:4)

지난 2000년동안 받은 은혜는 보혜사 성령이라면 될일의 말씀으로 받는 은혜는 일곱영의 역사이다. 계1:4, 계4:5절 말씀을 내다본 말씀인데 보좌 앞에 일곱 등불을 켜는데 이는 일곱영이다. 일곱영은 계5:6절에 온땅에 보내심을 입는다.

정한 때가 되어 마가 다락방에 보혜사 성령이 오시듯이 우리에게도 일곱영이 오신다는 것입니다.

여기서 일곱영의 일곱이라는 뜻은 아라비아 숫자로 말하면 안되고 이는 불안전 한 우리를 완전케 하시는 영 이라는 뜻입니다. 

일곱영은 계3:1절에 일곱영의 역사가 있으면 일곱 별 같은 종이 나온다는 것입니다. 일곱별 같은 종은 계1:20 주의 오른손에 붙들려 많은 사람을 살리는 일을 하게 되는 종입니다. 일곱 등불은 어떠한 어둠에 권세라도 다 물러가게 하고 일곱 눈의 역사로는 전세계를 통찰 할 수 있는 통찰력이 오게하고, 일곱뿔의 역사로는 모든 비진리를 이겨내게 하시는 역사이며, 하나님의 보호가 있고, 중생하고, 거듭나고, 은사를 받았으면서도 불완전 하고 실수와 허물이 많은 우리를 일곱영의 역사로 히6:1-3같이 완전한데 나가도록 만든다는 것입니다.  완전한데 나가다는 것은 예수 그리스도 의 형상을 닮는다는 뜻입니다.

사26:2-3 심지가 견고한 종에게 평강의 평강으로 지키시고, 사33:6 여호와를 보배로 삼는 종의 시대에 평안함을 주시며, 사33:2 여호와여 우리에게 은혜를 베푸소서 기도를 하게 되고, 살전5:23 하나님의 역사는 평강이시다, 살후3:16 평강의 주께서 너희에게 때마다 일마다 평강을 주시기을 원하노라, 불화는 하나님의 역사가 아니고 하나님의 역사는 평강 이십니다.

2) 자유함을 주셔서 은혜와 평강이 충만한 종 (계1:5)

십자가 지신 예수 그리스도로 은혜와 평강을 주시는 것이 아니라 땅의 임금들에 머리가 되신 예수그리스도로 말미암아 은혜와 평강이 너희에게 있기를 원하노라. 땅의 임금들이란 왕중에 왕, 만왕의 왕 재림의 주를 말씀하신 것입니다. 

사32:1, 계17:14, 계19:16, 계11:15, 천년왕국 그리스도의 나라를 이루시고 전세계를 통치하실 왕중에 왕, 만왕의 왕 그 예수그리스도로 말미암아 은혜와 평강이 너희에게 있기를 원하노라, 은혜와 평강을 받을 사람들에게는 그의 피로 죄에서 행방 시키시는 은혜시대에 주신 역사로 (히9:12-14, 요3:16)같이 십자가의 사랑을 받고 그의 피로 죄에서 해방시키시고 자유함을 얻은 종들이 요한계시록의 될일의 말씀을 받고 일곱영의 역사를 통해 땅의 왕 임금 들의 머리가 되신 예수그리스도로 말미암아 주시는 은혜와 평강을 받게 되는 것입니다.

3) 그 아버지 하나님을 위하여 은혜와 평강이 충만한 종 (계1:6)

그 아버지를 위하여 은혜와 평이 충만한 종을 그 나라와 (계11:15, 그리스도의 나라, 천년 왕국), 그 나라에 들어간 은혜와 평강이 충만한 종을 제사장으로 삼으십니다. (계5:9-10, 계20:4-6) 눈을 열어서 주의 강림하심을 내다보게 하십니다. (계1;7) 눈이 열린종은 마 25:5-6절 같이 보라 신랑이로다 맞으러 나오라고 외칠 수 있는 것입니다. 계1:7 말씀은 (계14:1) 심판주 예수를 내다본 말씀입니다.

결론 : 은혜를 깨지 말고 평강을 본존 하라