주 여호와께서는 자기의 비밀을  그 종 선지자들에게
보이시지 아니하시고는  결코 행하심이 없으시리라 (암3:7)

2018.11.9(금요철야) 야곱의 도를 배우는 종을 쓰실 때다(사2:2-4)

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야곱의 도를 배우는 종을 쓰실 때다(2:2-4)

1) 사망을 멸하여 주셔서 쓰시는 하나님(25:6-8, 고전15:51-54)

25:6-8 골수의 기름 오래 저장한 맑은 포도주를 먹여서 사망을 영원히 멸하여 주신다.

사망이 멸하여지면 고전15:51-54 사망이 이김의 삼킴바 되리라고 기록된 말씀이 응하여져서 죽을 몸이 죽지 않고 썩을 몸이 썩지 않는 변화체가 된다고 하였다.

그러므로 순교자는 부활체, 인 맞은 종은 변화체가 되는데 우리 몸에서 사망이 멸하여 지고 변화되고 있다는 증거는 사40:29-31 새 힘이 내려져서 피곤하지 않게 되는 것이다.

새 힘이 내려지는 사람을 살전5:23 영과 혼과 몸이 흠 없이 보존된 사람이라고 하였다.

우리는 몸이 변화체가 되어서 주님을 영접해야 하므로 몸이 부정하면 안 되는데 몸이 부정해지는 이유는 음란한 생활을 하거나 부정한 것을 먹게 되면 몸이 부정해 진다.

 

25:6-8 여호와의 성산에서 골수의 기름(요한계시록), 오래 저장한 맑은 포도주(선지서)를 먹어야 사망이 영원히 멸하여 진다고 하였는데 옛날 에덴동산에 선악과나무와 생명과 나무가 있어서 생명과를 먹으려면 에덴동산에 와야만 먹을 수 있었던 거와 같다.

그렇듯이 골수의 기름 오래 저장한 맑은 포도주도 여호와의 성산에서 나오는 말씀을 먹어야 사망이 멸하여 지고 또 먹은 만큼 사망도 멸하여 진다.

 

2) 학자의 혀, 학자의 귀를 주셔서 쓰신다(50:4-5)

학자의 귀는 될 일의 말씀이 들려지는 귀고, 학자의 혀란 될 일의 말씀을 잘 전하는 입으로 학자의 귀, 학자의 혀를 주셔서 영적기능과 영적감각을 회복시켜 주신다.

영적기능과 영적감각이 회복되지 않은 사람들을 사6:9-10 무지한 사람이라고 하였는데 보기는 보아도 알지 못하고 듣기는 들어도 깨닫지 못하는 사람을 무지한 사람이라고 하였다.

학자의 귀, 학자의 혀를 받은 사람들은 뒤로 물러가지 않는다고 하였다.

10:37-39 잠시잠깐 후면 오실이가 오시리니 뒤로 물러가는 사람은 침륜에 빠져서 다시는 못나온다고 하였다.

주의 재림이 임박할 때는 믿음으로 살아야 하며 뒤로 물러가지 않아야 한다는 것이다.

될 일의 말씀을 받고 다시 된 일의 말씀을 전하는 은혜시대로 가면 그 사람이 뒤로 물러가는 사람이며 버림받게 되는 것이다.

사도바울은 예수를 전하면서 많은 핍박과 목숨의 위협을 받아도 율법시대로 돌아가지 않았고 물러가지 않았다.

학자의 귀, 학자의 혀를 받은 사람들은 거역하지 않는다고 하였다.

삼상15:22-23 거역하는 것은 사술의 죄와 같다고 하였다.

야곱의 도를 배우는 종을 학자의 혀, 학자의 귀를 주시고 영적기능과 영적감각을 회복시켜셔 뒤로 물러가지도 않게 하고 거역하지도 않게 만드셔서 신령한 종으로 쓰신다.

 

3) 영광의 빛을 비추어 쓰신다(60:1-3)

사도바울은 영광의 빛을 받은 종을 살전5:1-6 빛의 아들, 빛의 사자라고 하였다.

빛의 아들로 쓰임을 받아야 하는 이유는 계9:1-6 무저갱이 열려서 무저갱으로부터 연기가 올라와 마25:1-13 같이 영적 밤을 만나 다 졸며 잠을 잔다고 하였기에 영광의 빛을 받아 빛의 아들로 깨어 있어야 쓰임 받는다.

깨어있는 사람을 합2:1-3 파수꾼이라고 하였고, 25:5-6에는 외치는 자라고 하였다.

영광의 빛은 될 일의 말씀을 들을 때, 될 일의 말씀을 믿을 때, 될 일의 말씀을 전할 때

영광의 빛이 비추어 진다.

2:1-3 정한 때까지 묵시를 바라보고 파수꾼같이 깨어서 마25:5-6 “보라 신랑이로다 맞으러 나오라외치는 자가 되어야 한다. 이것이 하나님이 우리를 쓰시는 목적이다.

 

4) 말씀으로 조성하여 쓰신다(43:1)

조성이란 될 일의 말씀으로 재창조하는 것이다.

은혜시대에서는 말씀을 듣는다고 하지 먹는다고 하지 않는다.

그러나 환난시대 될 일의 말씀은 감추었던 만나이기에 먹어서 말씀을 내 속에 담는다.

담으며 히4:12-13 말씀이 운동하여 우리를 재창조시킨다.

재창조란 아담을 닮은 사람을 예수 닮은 사람으로 만드시는 것이다.

아담을 닮은 사람을 쓸 수 없기에 예수 닮은 사람으로 재창조 하셔서 쓰신다.

아담은 흙으로 만들었고 예수님은 말씀이 육신이 되셨기에 그러므로 우리가 예수를 닮으려면 말씀을 채우므로 그 말씀이 운동하면 예수 그리스도를 닮게 된다.

그러면 하나님이 쓰시기에 합당한 사람이 되어 두 증인의 권세를 받아 다시예언 하여 능히 셀 수 없는 무리를 환난가운데서 살려내게 된다.

고전15:44-49 아담은 땅에 속한자의 형상이고 예수는 하늘에 속한 자의 형상이기에 땅에 속한 자의 형상을 입은 것 같이 하늘에 속한 자의 형상을 입으리라고 하였다.

된 일의 말씀으로는 절대로 재창조 받을 수 없는데 그 이유는 된 일의 말씀은 이미 이루어진 말씀이기에 된 일의 말씀은 믿음으로 예수가 나의 구주로 절대적으로 믿어지는 것이며, 아직 이루어지지 않은 될 일의 말씀을 받아야 예언이 성취되고 이루어지는 것이다.

말씀의 운동력이란 말씀의 힘으로 말씀이 살아나서 말씀의 힘이 우리 속에 있는 아담의 본질을 죽여서 예수를 닮은 사람이 된다.

 

5) 새 타작 기계로 쓰신다(41:14-15)

새 타작 기계란 추수하는 종이다.

추수하는 종이 새 타작기계로 쓰이기 시작하면 마3:12, 7:24-27, 24:40-43, 25:1-13, 25:32-34, 22:11 역사들이 일어난다.

3:12 자기의 타작마당을 정하게 하사 알곡은 모아 곡간에 들이고 쭉정이는 꺼지지 않는 불에 태운다.

7:24-27 모래위에 세운 집, 반석위에 세운 집

24:40-43 두 남자가 밭을 갈고 있는데 하나는 데려가고 하나는 버려둔다. 두 여자가 메를 갈고 있는데 하나는 데려가고 하나는 버려둔다.

25:1-13 기름등불 준비한 슬기로운 다섯 처녀, 기름등불 준비하지 않은 미련한 다섯 처녀

25:32-34 양과 염소를 갈라서 오른편에 있는 양 같은 종에게 창세로부터 예비된 나라를 상속하라 하였다.

22:11 불의한자 의로운 자, 거룩한 자 더러운 자를 갈라놓는다.

추수하는 종이 나오면 갈라놓는 역사가 일어난다.

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