2006/4/6   계14:7-12   심판하실 시간

계14:6절 같이 영원한 복음이 전해지면,  계14:7절 같이 심판하실 시간이 이르렀다는 것이다.

계14:7

심판하실 시간
시간이라고 한 것은 촉박함을 나타낸 것이다.
* 심판의 대상
- 용(인간이 타락하도록 하게한 원인을 제공함.) 계20:1-3
- 짐승, 거짓선지자 (계19:19-20)
- 악인 (계19:17-18, 21, 겔39:17-20,  습1:2-3)


* 심판의 대상(다른 각도)
- 종교적 = 음녀교회심판(계17: ) : 거짓선지자가 음녀교회의 지도자로 있다.
예수를 잘못 믿음으로 악인으로 들어가는 것이다. 믿지 않은 자도 악인이 된다.
예수를 잘못 믿은 것이 더 큰 악이 된다.
- 사회적 = 바벨세상의 심판(계18: )

* 심판하시는 방법(계16: ) : 진노의 일곱 대접재앙
* 심판의 날에 사는 길 (계15: ) : 보호처에 들어가는 길.
* 심판주의 역사(계19: )

※ 계시록 15장, 16장, 17장, 18장, 19장이 심판의 관한 동시 다발적으로 일어나는 역사.

- 과거의 심판 : 개인적인 심판, 가정적인 심판(아간의 가정), 단체적인 심판(고라의 당), 지역적인 심판(소돔과 고모라 성), 세계적인 심판(노아의 홍수)

- 현재의 심판 (목숨이 끊어지지는 않지만 그만큼 괴로운 보응을 받는 것)

- 미래의 심판(계14:7) : 용, 거짓선지자, 짐승, 악인을 심판하시겠다는 것이다. 다른 각도로 보았을 때 음녀교회와 바벨세상을 심판하시겠다는 것이다.(다른 각도로 설명을 했지만 각각 별개로 보아서는 안 된다.)

심판에 해당되지 않을 사람
1). 하나님을 두려워하라 : 마지막 때에는 사람들이 하나님보다는 사람을 두려워하게 된다는 것이다.
2). 하나님께만 영광을 돌려라 : 마지막 때에는 영광을 자기 혹은 사람에게 돌린다는 것이다.
3). 하나님께만 경배해라 : 계22:8-9
=> 마지막 때에 영원한 복음을 받은 우리들은 이 세 가지를 마음에 담아두고 꼭 지켜야 할 것이다.

계14:8

바벨세상의 심판
계18: 사치, 음행과 포도주로 인하여 심판을 받음.(계18:1-8, 사3:16-26)
바벨세상이 심판받게 되는 가장 큰 동기는 사치이다. 사치의 기준을 말하자면, 무엇을 살 때에 필요에 의해서 사는 것이 아니라 사치를 목적으로(과시하기 위해) 사는 것을 말한다.
=> 영원한 복음을 받은 사람은 바벨세력을 경계해야 하는 것이다. 사치와 허영에 눈이 뜨인 사람은 영적인 축복을 받기가 아주 어렵다. 세상에 눈이 뜨인 것이다.

계14:9

짐승에게 경배(계13:8)
계13:1. 바다에서 올라 온 짐승 -> 수정통치시대를 지배하는 짐승
=> 짐승에게 경배해서는 안 된다. 하나님께만 경배해야 한다.
- 그의 우상에게 경배 : 계13:14-15. 짐승을 위해서 만든 우상에게 경배
- 짐승표(이마와 손) : 계13:16-18

계14:10

9절과 같이 행한 사람의 결과를 말한다.

불과 유향으로 고난을 받는다
(유황 불못에 간다.). 계20:14-15. 지옥

진노의 포도주를 마신다
계14:19. 진노의 큰 포도주(변질되고 타락한 포도송이를 포도주 틀에 넣고 짓밟아 심판함.)
※ 심판받아 지옥에 가게 된다.

계14:11

고난의 연기가 세세토록 올라간다
계19:3. 유황 불못에 가서 고난이 끝이 없다.
지옥에 고난은 바꿀 수 없다.

밤낮 쉼을 얻지 못한다
고난이 끝이 없다.

계14:12
환난시대에는 인내가 중요하다. (성도들의 인내)

인내
(계3:10. 인내의 말씀을 지킴.)
* 인내는 계명과 믿음을 지키는 자다. : 인내가 있어야 계명과 믿음을 지켜낼 수 있다는 것이다.
* 약5:11. 욥 같은 인내, 약1:2-4. 믿음의 시련을 통해서 만들어진 인내->온전해진다.
계1:3, 계22:7 : 예언의 말씀을 지키어라.

※ 계12:17. 계명을 지키고 예수의 증거도 있지만 버림받는 자도 있다.
    영원한 복음을 전했지만 받아들이지 않고 계명만 주장하고 나왔다. 그러므로 버림받음.

* 환난시대에 인내는 생명과 같은 것이다. 많은 사람들에게 믿음은 있다. 우리는 인내로서 계명과 믿음과 인내의 말씀을 지켜야하겠다.