주 여호와께서는 자기의 비밀을  그 종 선지자들에게
보이시지 아니하시고는  결코 행하심이 없으시리라 (암3:7)

 2006/4/7 곡식과 포도송이 계14:13- 계15:3-4

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계14:13

    주 안에서 죽는 자(복 있다)계6:11
    * 자금(금세로부터) - 사9:7. 현재로부터 주안에서 죽는 자가 복이 있다.
    * 주안에서 죽는 자 2가지가 완성 되어야 한다.
    1. 인간성 죄악성이 주 안에서 죽는 자. (사4:4)
    2. 순교의 동무=육체가 죽는 것. (계11:7-11) -> 시체(죽음을 맞이함.)

    주 안에서 죽은 자 : 순교자 = 주를 위해서 목 베임을 받은 자. 계6:9-10,
    더 좋은 부활. 히11:35-40  -> 주안에서 생명이 죽은 자(목숨)

    저희 수고를 그치고(쉬리니)
    안식의 축복.
    * 수고 : 땅 위의 삶
    * 그치고 : 땅 위의 삶을 끝낸다.
    * 쉬리니 : 천년안식(살후1:5-10, 롬8:18-고난후의 영광, 고난후의 축복)
    -> 계20:4-6에 가서 천년왕국의 왕권의 축복을 받는 것으로 이루어진다.
    ※ 참고) 단12:13. 영혼의 안식.



계14:14-20

    천년안식을 못 받을 자들에게 심판을 하시겠다는  말씀을 해 놓았다.
    곡식과 포도송이(심판의 대상)
      * 심판의 대상이 되는 이유 : 욜3:12-13. 악의 열매. 주의 재림 후에 맺어지는 열매는 악의 열매가 되는 것이다.

    구원의 열매는 계11:12절로 구원을 완성하는 것이다. 이후에 나오는 열매는 악의 열매로 맺어지는 것이다.

    * 은혜시대는 믿게만 하게 하는 것이다(청함을 받는 역사). 그러나 환난시대는 믿어도 버림을 받는 일이 일어나는 것이다(택함을 받는 역사).

    * 사5:1-2 : 극상품 포도나무를 심었는데, 들 포도를 맺혔다. 최상의 열매가 아니다.
    들 포도도 결국에는 포도송이다. 이것이 악의 열매인 것이다.
    들 포도를 맺힌 것은 변질된 신앙을 말한다.

    * 곡식 : 마3:12(알곡은 모아 곡간에 들인다) 때늦은 열매. 마25:1-13에 미련한 다섯 처녀가 늦게 와서 열어달라고 하는 것과 같은 이치이다.
    => 심판을 받게 된다.(사63:1-6, 계19:13, 계19:15). 계14:1에 지상강림하신 예수님이 모든 악과 비진리를 심판하실 것을 말씀하신 것이다.(계16장~계19장 : 심판을 더 확대해서 보여주고 있다.)



    계 15 장 : 진노 중에 보호받을 백성
      진노 : 계16장을 말한다.
      진노가 있을 때에 보호받을 백성은 계15장 같이 보호를 받는 것이다.


    계15:1
      마지막 재앙, 하나님의 진노가 이것으로 마치 리로다 = 계16장을 내다보고 있다.


    계15:2
      불이 섞인 유리바다 같은 것이 있고
      계4:6.생명수의 강을 말한다, 계22:1-2

      짐승
      계13:1. 바다에서 올라온 짐승.

      *그의 우상 : 계13:14-15
      *그 이름의 수 : 계13:16-18. 짐승표 666

      이기고 벗어난 자
      수정통치시대에 들어가지 않고 벗어난 자 -> 예비처(계12:6, 계12:13-16)에 가 있던 자들


    계15:3-4
      모세의 노래
      육이 구원받은 것을 감사해서 부르는 노래 - 과거)출15:1-21 -> 다시 한번 부른다.

      어린양의 노래
      영혼이 구원받은 것을 감사해서 부르는 노래 - 요3:16
      => 이 두 노래를 보호처에서 동시에 부르니 영과 육이 구원받은 것을 감사해서 부르는 노래. (요11:25-26. 영혼구원(25), 영육구원(26))
      ※참고) 종 된 자에게 주시는 구원(살전5:23, 마24:21-22). 마지막 환난시대 구원은 육체의 구원까지도 받는 다는 것을 알아야 하겠다.

      의로우신 일이 나타났다
      로 믿음 사람은 구원하시고, 바로 믿지 않은 사람은 심판하시는 공의의 시행이다.

      * 예비처(계12:6, 계12“13-16)에서 보호처로 옮겨져서 진노의 심판을 면하게 된다.
      * 보호처에 대한 예언
      미2:12-13. 예비처에서 보호처로 옮겨지는 광경을 말씀해 놓음.
      예비처 밖은 수정통시 시대이기에 주님의 인도 하에 보호처로 옮겨지는 것이다.
      사4:5-6. 천막을 덮은 것 같은 보호처, 사26:20. 밀실 보호처(여호와의 분노. 습1:18, 습1:2-3),
      사33:20-24. 강과 하수를 둘림 같다, 시66:1-7. 신육지 보호처, 습2:6-7. 해변가 아스글론 장막,
      계7:15-16. 장막을 친 것 같은 보호처

      => 이 예언이 계15:2-4에 와서 보호처로 이루어지는 것이다.
      다시예언 하는 종들이 살려낸 능히 셀 수 없는 무리가 예비처를 거쳐 보호처에 들어가서 하나님의 진노를 면하게 되는 것이다.


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