요한계시록 강해 63강
▣ 요한계시록 제 17장 - 음녀교회 심판
○ 7절
‧ ‘천사가 가로되 왜 기이히 여기느냐 내가 여자와 그의 탄바 일곱 머리와 열 뿔 가진 짐승의 비밀을 네게 이르리라’
○ 8절
‧ ‘네가 본 짐승은 전에 있었다가 시방 없으나 장차 무저갱으로부터 올라와 멸망으로 들어갈 자니 땅에 거하는 자들로서 창세 이후로 생명책에 녹명되지 못한 자들이 이전에 있었다가 시방 없으나 장차 나올 짐승을 보고 기이히 여기리라’
• 네가 본 짐승은 전에 있었다가 시방 없으나
‧ 일곱째 머리 (소련) 사10:5 - 진노의 막대기, 분한의 몽둥이
‧ 사14:5 - 패권자의 홀을 꺾으신다.
=> 소련의 패망
‧ 단7:7~8 - 넷째 짐승
‧ 단7:11 - 짐승이 죽임을 당한다. => 소련의 패망
‧ 단13:1~3 - 머리 하나가 상하여 죽게 된 것 같더니
• 장차 무저갱으로부터 올라와 멸망으로 들어갈 자니
‧ 계17:9~11
‧ 무저갱 계9:1~6 - 황충이가 무저갱으로부터 올라온다.
‧ 계9:11 - 황충이에게 임금이 있다.
• 땅에 거하는 자들로서 창세 이후로 생명책에 녹명되지 못한 자들
‧ 계13:8
• 장차 나올 짐승을 보고 기이히 여기리라
‧ 장차 나올 짐승 : 여덟째 왕 => 러시아
○ 9절
‧ ‘지혜 있는 뜻이 여기 있으니 그 일곱 머리는 여자가 앉은 일곱 산이요’
• 지혜 있는 뜻이 여기 있으니
‧ 지혜
‧ 단12:9~10 - 봉함한 책의 말씀을 깨다는 지혜
‧ 단12:3 - 많은 사람을 살리는 지혜
‧ 마24:45~46 - 때를 따라 양식을 나눠주는 지혜
‧ 계13:16~18 - 짐승표를 분별하는 지혜
• 그 일곱 머리는 여자가 앉은 일곱 산이요
‧ 여자 계17:1~3 - 큰 음녀
‧ 일곱 머리 = 일곱 산 = 일곱 왕 계17:10
=> 하나님을 대적하고 나오는 대표적인 일곱 나라
○ 10절
‧ ‘또 일곱 왕이라 다섯은 망하였고 하나는 있고 다른 이는 아직 이르지 아니하였으나 이르면 반드시 잠간 동안 계속하리라’
• 일곱 왕
‧ 하나님을 대적하고 나오는 대표적인 일곱 나라
=> 애굽, 앗수르, 바벨론, 메데 파사, 헬라, 로마, 소련
• 다섯은 망하였고
‧ 애굽, 앗수르, 바벨론, 메데 파사, 헬라
• 하나는 있고
‧ 로마
‧ 계시록이 기록된 로마 시대를 기준으로 한다.
• 다른 이는 아직 이르지 아니하였으나
‧ 소련
‧ 반드시 잠간 동안 계속하리라
‧ 74년 = 1917년 ~ 1991년
○ 11절
‧ ‘전에 있었다가 시방 없어진 짐승은 여덟째 왕이니 일곱 중에 속한 자라 저가 멸망으로 들어가리라’
• 전에 있었다가 시방 없어진 짐승은
‧ 소련
‧ 계17:8
‧ 사10:5, 사14:5
‧ 단7:7~8, 단7:11
‧ 계13:1~3
• 여덟째 왕이니 일곱 중에 속한 자라 저가 멸망으로 들어가리라
‧ 여덟째 왕 러시아는 소련으로부터 나왔다는 말씀이다.
○ 12절
‧ ‘네가 보던 열 뿔은 열 왕이니 아직 나라를 얻지 못하였으나 다만 짐승으로 더불어 임금처럼 권세를 일시 동안 받으리라’
• 네가 보던 열 뿔은 열 왕이니 아직 나라를 얻지 못하였으나
• 다만 짐승으로 더불어
‧ 여덟째 왕과 함께
• 임금처럼 권세를 일시 동안 받으리라
‧ 여덟째 왕이 수정통치시대를 지배할 때, 열 뿔이 임금처럼 권세를 받게 된다.
‧ 일시 동안 : 수정통치시대
‧ 열 뿔 단7:7~8, 단7:20, 단7:24
‧ 열 뿔 사이에서 작은 뿔이 나오고 세 뿔이 뽑혔다. 그러면 일곱 뿔인데, 성경에는 일곱 뿔이라는 단어가 존재하지 않는다. 그렇다면 그에 대한 해석은 다음과 같다.
‧ 단7:3~8 - 네 짐승 : 미국, 영국, 프랑스, 소련
=> 넷째 짐승 소련은 단7:11에서 죽고
=> 단7:12 - 권세를 빼앗겼으나 생명은 보존되어 정한 시기가 이르기를 기다린다.
‧ 다니엘은 예언서이기에 열 뿔 중에 세 뿔이 뽑혔으면, 계시록에는 열 뿔이 등장하면 안 된다. 그러나 열 뿔이 등장하므로 다니엘서에서 세 뿔이 뽑혔다는 것은 뿔이 아닌, 세 짐승을 의미한다.
=> 열 뿔 계12:3~4, 계13:1, 계17:3, 계17:12~13
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