이사야서 강해 27강
▣ 이사야 7장 - 임마누엘과 종말의 징조
2. 종말의 징조 사7:16~25
① 두 왕의 땅을 폐하게 하신다. 사7:16
‧ ‘대저 이 아이가 악을 버리며 선을 택할 줄 알기 전에 너의 미워하는 두 왕의 땅이 폐한바 되리라’
• 대저 이 아이가 악을 버리며 선을 택할 줄 알기 전에 너의 미워하는 두 왕의 땅이 폐한바 되리라
‧ 이 아이 사7:14 - 예수님
‧ 악을 버리며 : 악을 심판하시고
‧ 선을 택한다. : 천년왕국 그리스도의 나라를 이루신다.
‧ 두 왕의 땅이 폐한바 되리라
=> 역사적으로는, 아람의 왕 르신과 이스라엘의 왕 베가 사7:4
=> 예언적으로는, 단11:27에 등장하는 남방 왕과 북방 왕으로 본다.
‧ 남방 왕 : 자본주의 / 북방 왕 : 공산주의
‧ 단11:40~43에서 남방 왕이 북방 왕을 찌르는 사건이 발생한다.
=> 계9:13~19에서 그 년, 월, 일, 시에 이르러 일어나는 유브라데 전쟁이다.
② 북방의 앗수르가 내려오는 역사 사7:17~20
○ 17~18절
‧ ‘여호와께서 에브라임이 유다를 떠날 때부터 당하여 보지 못한 날을 너와 네 백성과 네 아비 집에 임하게 하시리니 곧 앗수르 왕의 오는 날이니라’
‧ ‘그 날에는 여호와께서 애굽 하수에서 먼 지경의 파리와 앗수르 땅의 벌을 부르시리니’
‧ 사8:5~8에도 같은 말씀이 등장한다.
‧ 앗수르 땅의 벌을 부르신다.
○ 19절
‧ ‘다 와서 거친 골짜기와 바위틈과 가시나무 울타리와 모든 초장에 앉으리라’
‧ 거친 골짜기와 바위 틈과 가시나무 울타리 : 타락한 세상
‧ 초장 : 하나님의 말씀과 교회
=> 북방의 앗수르가 내려오면 교회도 피해를 입는다는 말씀이다.
○ 20절
‧ ‘그 날에는 주께서 하수 저편에서 세내어 온 삭도 곧 앗수르 왕으로 네 백성의 머리털과 발털을 미실 것이요 수염도 깎으시리라’
‧ 세내어 온 삭도 = 앗수르 왕
‧ 머리털과 발털을 미신다. 수염도 깎는다.
=> 수치를 겪게 하신다는 말씀이다.
‧ 욜2:20~21
‧ 미5:5~6 - 북방 앗수르가 궁들을 밟으러 내려온다.
‧ 마24:6~8
‧ 역사적인 사실로는 사7장에서 앗수르가 내려올 것을 예언하였고, 사37장에서 앗수르가 유다를 침략하였다.
‧ 미래를 예언한 말씀은 요엘, 미가, 예수님의 예언과 합하여 이루어지게 될 것이다.
‧ 역사적인 사실로 앗수르가 침략하였을 때, 사37:35~36같이 하룻밤 기도 가운데 185,000을 시체로 만드시는 신의 역사가 나타났다.
‧ 예언적인 역사는 욜2:20~21같이 전군은 동해로 후군은 서해로 들어가는 신의 역사를 나타내실 것이다.
③ 버터와 꿀을 먹는 역사 사7:21~22
‧ ‘뻐터와 꿀을 먹으리라’
=> 사7:15 - 뻐터와 꿀을 먹을 것이라.
=> 천년왕국에 대한 말씀이다.
‧ 사2:4에서 전쟁이 없는 시대임을 예언하였다.
‧ 사11:6~9 - 해함과 상함이 없는 나라
‧ 사35:1~10
‧ 사65:21~25
‧ 계11:15 - 그리스도의 나라
‧ 계20:1~7까지 ‘천 년’이라는 단어가 6번 등장한다.
‧ 초림의 주가 오신 이유는 십자가를 지시기 위해 오셨다면, 재림의 주가 오시는 이유는 천년왕국을 이루시기 위해서 오시는 것이다.
‧ 창1장을 보면 하나님이 지구를 창조하셨으나, 지난 6000년 동안 지구를 인간들이 망가뜨렸다.
④ 수정통치시대가 오는 역사 사7:23~25
○ 23~24절
‧ ‘포도나무 있던 곳마다 질려와 형극이 날 것이라’
‧ 사5장에서 등장했던 포도원과 포도나무
=> 포도원은 교회, 포도나무는 성도임을 알 수 있다.
=> 포도나무와 같은 성도가 사라지게 되는 세상을 의미한다.
‧ ‘살과 활을 가지고 그리로 갈 것이요’
=> 무력을 가지고 행한다는 것을 의미한다.
○ 25절
‧ 소를 놓으며 양의 밟는 곳이 되리라 : 짐승시대
=> 계13장과 같은 수정통치시대가 이루어진다.
‧ 임마누엘 예수를 믿는 자들은 버터와 꿀을 먹게 될 것이요, 따르지 않는 자들은 수정통치시대에 들어가게 될 것을 7장에서 임마누엘 역사와 종말의 징조로 보이셨다.
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