제113차 [2006/10/6 금 (낮) ]

◈ 도   표

요한계시록에서 나팔은 말세의 시기를 알리는 것이다.

< 첫째 나팔 :사회주의 민족적 혁명기 >

(계8:7)

첫째 나팔의 기준은 1917년 사회주의 혁명이 일어난 때이다.
이 때부터 환난시대의 시작이라고 본다.

피섞인 우박과 불이 났다는 것은 사회주의 혁명운동이 일어난 것이고
수목의 1/3이 탔다는 것은 교회가 사라지는 것이고
푸른 풀 1/3이 탔다는 것은 하나님의 말씀을 찾아볼 수 없게 되는 것이다.

< 둘째 나팔 : 사회 혼란기 >

(계8:8-9)

공산화를 만들기 위해 숙청과 학살을 일삼으므로 사회적으로 혼란한 시기다.

바다 삼분의 일이 피가 된다는 것은 공산주의 이념과 사상에 맞지 않으면 숙청과 학살을 일삼는 것이고
배 삼분의 일이 깨어진다는 철의 장막, 즉 교통이 두절되는 것이다.

< 셋째 나팔 : 교회 혼란기 >

(계8:10-11)

큰 별은 하나님의 종을 뜻한 것으로
큰 별이 떨어진다는 것은 하나님과의 영적관계가 끊어진 진리에서 탈선한 종을 말한 것이다.

이런 종들이 셋째 나팔 불면 나타나서 쑥물을 내게 되는데 쑥물이란 (렘23:15-16)여호와가 주시지 않은 말씀을 자기 마음대로 말하는 것이라고 했다.

마지막 복음을 자기 멋대로 전하는 것이 쑥물이다.
이런 쑥이 강과 물샘, 즉 교회와 은혜역사가 있는 곳에 떨어지니 교회 안에서 흐르는 하나님의 은혜가 쑥물로 흘러서 많은 사람이 영적으로 죽게 된다고 하였다.

< 넷째 나팔 : 악의 발전기  >

(계8:12-13)

해는 말씀을 뜻한 것이고
달은 성도를 뜻한 것이고
별은 종을 뜻한 것인데
하나님의 말씀과 종과 성도가 다 악의 침해를 받아서 어두워진다고 하였다.

또한 낮은 성도 밤은 불신자인데 예수믿는 사람이나 안믿는 사람이나 상관없이 다 어두워진다는 것이다.

< 다섯째 나팔 >

(계9:1-6)


*흑암시대

다섯째 나팔 불면 무저갱이 열려 흑암이 나오므로 일정한 기간동안 흑암시대가 된다.

흑암시대가 되면
(마25:1-13)기름등불 준비한 슬기로운 다섯 처녀와 같은 교호와 기름등불 준비하지 못한 미련한 다섯 처녀 같은 교회로 나뉘며 다 졸며 자는 것 같이 주님이 오시는 것에 대하여 무관심해 지고 안일과 태만에 빠진다고 하였다.
(사60:2)어두움이 땅을 덮고 캄캄함이 만민을 가리운다고 하였다.
(사5:20-21)광명을 흑암이라 하고 흑암을 광명이라 하고, 쓴 것을 달다 하고 단것을 쓰다하고, 악한 것을 선하다 하고 선한 것을 악하다 하며 분별을 상실한다고 하였다.


*다시예언

흑암시대가 이어지다가 정한 때가 되면 전 삼년 반이 시작되는데 이는 주님의 재림 전 삼년 반 동안 다시예언하는 기간이다.

(계7:1-4)하나님의 인 맞은 종 십사만 사천이
(계10:11, 계11:3-6)다시예언을 하게 되는데 이 때 인 맞은 종의 입에서는 불이 나가고 하늘을 닫아 비 오지 못하게 하고 물이 변하여 피되게 하고 아무 때든지 원하는 대로 여러 가지 재앙으로 땅을 치는 증인의 권세를 받게 된다고 하였다.

초림의 주가 오실 때는 세례요한이 예수님보다 육개월 먼저 와서 주님이 오실 것을 예비하였듯
재림의 주가 오실 때에도 하나님의 인 맞은 종 십사만 사천을 전 세계에 보내서 다시예언을 하며 주님의 재림을 알리게 되는 것이다.

(계7:9-14)인 맞은 종이 다시예언할 때 능히 셀 수 없는 무리가 환난 가운데 나온다.

이 기간을 삼년 반이라고도 하고 천이백육십 일이라고도 한다.
이 기간은 영적인 기간이 아니라 실제적인 날짜다.


*오개월 환난

삼년 육개월이 마쳐지기 다섯 달 전에 황충이가 등장하는데 황충이라 함은 악하고 독한 사람으로 이 황충이의 피해를 받으면 사람들이 죽기를 구한다고 하였다.


*예비처

오개월 환난이 있는 기간동안 하나님의 인 맞은 종들이 다시예언할 때 따라 나온 능히 셀 수 없는 무리를 (계12:6)예비처라는 곳으로 인도하게 된다.


*삼년 육개월 마치기 삼일 반 전.

(계11:7-12)삼년 육개월이 마쳐지기 삼일 반 전이 되면 인 맞은 종에게 주셨던 권세를 거두어 가시고 인 맞은 종은 원수의 손에 죽어 삼일 반 동안 죽어있게 된다.

삼일 반이 되면 생기가 들어가 순교자가 먼저 살아나고 인 맞은 종이 살아나게 되는데 그 때 "이리로 올라오라"하는 음성을 듣고 공중에 올라가게 된다.

(살전4:16-17)이 때 공중으로 끌어올려 공중에서 주를 영접하게 된다는 말씀이 응하여지게 된다.

< 여섯째 나팔 >

(계9:13-16)

*중동전쟁

그 년 월 일 시에 중동전쟁이 일어나는데 이 때는 순교자와 인 맞은 종이 들림 받는 시기와 동시다.


*후 삼년 반

예수님의 재림 후 삼년 반이 되면 이 시대에는 수정통치 시대가 이루어져서 사람들이 우상을 만들어 우상에게 절하게 된다고 하였다. 또한 금 은 동 목 석으로 만든 우상이 다니거나 보거나 듣지는 못하는데 우상에게 생기를 주므로 우상이 말을 하게 된다고 하였다.

이 때 짐승표 6.6.6.을 사람들의 이마에 손에 치게 되지만
예비처에 있던 백성들은 이 짐승표를 받지 않게 된다.

< 일곱째 나팔 >

*지상강림

후삼년반 끝에
(계14:1)예수님과 순교자,
(살전4:14)인 맞은 종이 지상에 강림하여 심판을 시작한다.

우상에게 절하고 짐승표를 받은 사람들에게 계16장과 같이 진노의 일곱 대접재앙을 쏟게 된다.

첫째 대접, 사람들의 악하고 독한 헌데
둘째 대접, 전 세계의 바닷물이 피가 되고
셋째 대접, 지구상의 모든 샘과 강이 피가 되고,
넷째 대접, 해가 권세를 받아 사람을 태우게 되고,
다섯째 대접, 온 세계가 캄캄해지고
여섯째 대접, 아마겟돈 전쟁이 일어나서 귀신의 영이 들어간 사람들이 심판주 예수님에게 전쟁을 일으키고,
일곱째 대접, 하늘로 백근짜리 우박이 떨어지고 땅에서는 지진이 일어나게 된다.

순교자와 인 맞은 종은 심판하는 권세를 받고 예수님과 이 심판에 참예하므로 하늘군대로 쓰임을 받으니 전혀 피해를 받지 않고
예비처에 있던 백성들은 (계15:2-4)보호처로 옮겨지므로 아무런 피해도 받지 않게 된다.

(습1:2-3)사람과 짐승을 진멸하고 공중의 새와 바다의 고기와 거치게 하는 것과 악인들을 아울러 진멸하신다고 하였으니 보호처에 있던 사람들과 공중에 들림 받았던 순교자와 인 맞은 종을 빼고 다 죽게 된다.

(계20:1-3)용을 잡고
(계19:19-20)짐승과 거짓선지자를 잡으면서 심판이 끝나고 천년왕국을 이루게 된다.


*천년왕국

(계11:15)일곱째 나팔 불면 심판 후에 그리스도가 통치하시는 천년왕국이 이루어지는데
(계20:9)사랑하시는 성과 성도들의 진으로 이루어지게 된다.

사랑하시는 성에는 예수님과 순교자와 인 맞은 종이 들어가게 되는데
예수님은 만왕의 왕이 되시게 순교자와 인 맞은 종은 분봉 왕과 제사장이 되고
보호처에 있던 사람들은 성도들의 진에 백성으로 들어가게 된다.

모든 것을 진멸하셨기에 물고기와 짐승과 새와 모든 것이 새 것이 되는데
(사43:18-19)이사야선지는 새 일을 행하는 것이라고 하였다.


천년왕국 끝에 잠간동안 무저갱에 갇혀있던 용이 나와서 성도들의 진에 있던 백성들이 천년왕국에서 낳은 자녀들을 미혹하게 되는데 이 때 미혹받은 자녀를 곡과 마곡이라고 한다.
용이 이들을 대리고 지옥으로 들어가게 된다.


*백보좌 심판

천년왕국 끝에 (계20:11-14, 요5:28-29)백보좌 심판에 지구에 태어났던 모든 사람이 부활하게 되는데
낙원에 있던 믿고 죽은 자의 영혼은 생명의 부활로,
음부에 있던 믿지 않고 죽은 자의 영혼은 심판의 부활로 나오게 된다.

천년왕국에서 무궁천국으로
계21:24절에서 사랑하시는 성에 있던 사람들이 왕권을 가지고 무궁천국에 들어가게 되고
계21:26절에서 백성들도 들어오게 된다.


*심판의 부활로 나온 사람은 이 때 지옥으로 가게 되는데 지옥에는 용과 곡과 마곡, 그리고 심판때 들어와 있던 짐승과 거짓선지자가 있다.