주 여호와께서는 자기의 비밀을  그 종 선지자들에게
보이시지 아니하시고는  결코 행하심이 없으시리라 (암3:7)

 

[요한계시록 3강] 2020/4/3  읽는 자, 듣는 자, 지키는 자, 복 있다(계1:3~4) 

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요한계시록 강해 3

 

요한계시록 제 1- 예수 그리스도의 완전계시

 

3

이 예언의 말씀을 읽는 자와 듣는 자들과 그 가운데 기록한 것을 지키는 자들이 복이 있나니 때가 가까움이라

이 예언의 말씀

요한계시록, 될 일의 말씀 계1:1

읽는 자와 듣는 자들과 그 가운데 기록한 것을 지키는 자들

읽는 자 : 아브라함과 같은 믿음을 가지고 읽어야 한다.

=> 요한계시록의 말씀은 믿음 없는 사람은 읽을 수 없는 말씀이다.

=> 된 일의 말씀은 과거에 있었던 사실을 현장에서 보고 들은 사람들이 가감 없이 기록한 것이기에 믿어지기가 쉽지만,

=> 될 일의 말씀, 예언의 말씀은 미래에 있게 될 사실이기에 아무도 보고 들은 자가 없기에 믿기 어렵다.

요한계시록을 아무리 많이 읽어도 그 내용을 믿지 않으면 소용없다.

아브라함은 자신의 아내 사라가 단산하여 아들을 낳을 수 없지만, 여호와의 사자가 아들을 낳을 것이라고 한 말씀을 믿음이었다.

불가능한 것이라도 믿을 수 있었던 아브라함의 믿음을 가지고 읽어야 하는 것이다.

눈이 열려 읽어야 한다.

=> 말씀을 보는 안목이 열려야 한다는 뜻이다. 3:18 - 안약을 사서 눈에 발라 보게 하라

 

듣는 자 사50:4~5 - 여호와께서 귀를 열으사 학자같이 알아듣게 하신다.

=> 말씀을 들을 수 있는 귀를 열어주신다는 뜻이다.

1:2 - 성전에서 여호와의 말씀을 자세히 들으라.

2장과 계3장에서는 귀 있는 자를 일곱 번이나 말하였다.

이삭 같은 순종하는 마음으로 들어야 한다.

=> 모리아산에 올라갈 때, 이삭이 아브라함에게 번제할 어린 양은 어디 있느냐고 물을 때 아브라함은 여호와께서 친히 준비하셨다고 하였다. 그리고 이삭을 결박하여 자신을 죽이려고 할 때 반항하지 않고 순종하였다.

말이 되지 않는 것 같아도 귀가 열린 종은 이삭과 같은 순종으로 듣고 아멘으로 받는 것이다.

삼상15장에서 사무엘은 순종이 제사보다 낫다고 하였다.

 

지키는 자

야곱이 얍복강 나루터에서 천사와 씨름하면서 환도뼈가 부러지는 가운데도 끝까지 놓지 않을 때 받은 이름이 이스라엘이었다. 이와 같이 우리가 받은 예언의 말씀을 끝까지 지켜야 한다.

지킨다는 것은, 말씀을 잘 간수하는 것을 의미한다.

=> 잘 간수하기 위해서는 계10:8~10같이 꿀같이 먹고

=> 3:3, 2:1~3, 고후3:3같이 마음 판에 새겨서

=> 2:1같이 흘러 떠내려가지 않게 해야 한다.

22:7 - 내가 속히 오리니 이 예언의 말씀을 지키는 자가 복이 있다.

3:10 - 네가 나의 인내의 말씀을 지켰은즉 내가 또한 너를 지키어 시험의 때를 면하게 하리니 이는 장차 온 세상에 임하여 땅에 거하는 자들을 시험할 때라

=> 시험의 때 : 수정통치시대

예언의 말씀을 지키는 자는 주님이 어떠한 일에도 지켜주신다.

 

복이 있나니

예언의 말씀을 읽고 듣고 지키는 자가 복이 있다면,

읽지 않고, 듣지 않고, 지키지 않는 자들은 복이 없다는 말도 된다.

복이 있다는 것은 화를 받지 않는다는 뜻도 된다.

=> 8:13 - , ,

첫째 화 : 황충이로 오는 화 계9:1~6

둘째 화 : 전쟁으로 오는 화 계9:13~19

셋째 화 : 재앙으로 오는 화 계16

이러한 화가 올지라도 예언의 말씀을 읽는 자, 듣는 자, 지키는 자는 화를 받지 않기에 복이 있다.

 

예언의 말씀을 읽고 듣고 지키는 자가 받게 될 복

환난에 피해 받지 않는 복 - 33:4같이 황충이로 오는 환난

33:11~12같이 호흡이 불이 되는 환난

12:1에서는 개국이래로 없는 환난이 온다고 하였다.

24:21~22에서는 전에도 후에도 없는 환난이 온다고 하였다.

6:5~6에서는 경제난제가 온다고 하였다.

 

주의 재림을 영접하는 복 계11:12 - 공중에서 주님을 영접하게 된다. 살전4:16~17

 

산 자를 심판하실 때 하늘의 군대가 되는 복 계19:14~15

 

천년왕국이 이루어지면 왕과 제사장이 되는 복 계5:9~10, 20:4~6

 

새 하늘과 새 땅이 이루어지면, 왕과 제사장의 영광을 가지고 들어가는 복 계21:24

 

때가 가까움이라

주의 재림 때가 가깝다. 1:7

그리스도의 나라가 가깝다. 1:6

=> 나라 계11:15 - 그리스도의 나라 천년왕국

=> 제사장 계5:9~10, 20:4~6

주님이 다시 오시는 목적은 그리스도의 나라를 이루시기 위해서 오시는 것이다.

그런데 사람들은 될 일의 말씀을 모르기에 초림의 주 밖에 모르고, 초림의 주만 믿는 것이다.

 

4

요한은 아시아에 있는 일곱 교회에 편지하노니 이제도 계시고 전에도 계시고 장차 오실 이와 그 보좌 앞에 일곱 영과

요한은 아시아에 있는 일곱 교회에 편지하노니

일곱 교회 계1:11 - 에베소, 서머나, 버가모, 두아디라, 사데, 빌라델비아, 라오디게아

이 말씀이 계2장과 계3장에서 일곱 교회가 등장하며 이어진다.

이제도 계시고

현재의 하나님 : 밧모섬에 오신 예수님

전에도 계시고

과거의 하나님 : 십자가 지신 예수님

장차 오실 이와

미래의 하나님 : 재림의 주 예수님

하나님은 과거도 현재도 미래도 주관하신다.

그 보좌 앞에

그 보좌 계4:2~3 - 그 보좌에 앉으신 이

=> 삼위일체 하나님 - 벽옥의 여호와(성부) / 녹보석 주 예수(성자) / 홍보석 성령님(성령)

일곱 영과

일곱 영 계4:5 - 일곱 등불 켠 것이 있으니 이는 하나님의 일곱 영이라

1:4, 3:1, 4:5, 5:6

요한계시록을 기록한 사도요한은 성령에 대해서 해박하게 기록하였다.

=> 3:3~5 - 물과 성령

=> 4:10 - 수가성의 여인에게 생수를 주셨다.

=> 7:37~39 - 생수는 믿는 자가 받을 성령

=> 14:16~17, 14:26 - 성령은 보혜사, 진리의 영

된 일의 말씀을 통해서 역사해주신 성령은 보혜사

될 일의 말씀을 통해서 역사해주시는 성령은 일곱 영

성령은 한 분이지만, 된 일의 말씀을 통해서 예수를 믿게 할 때에는 보혜사로 역사하시고

될 일의 말씀을 통해서 재림의 주를 영접하게 하실 때에는 일곱 영으로 역사하신다.


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