주 여호와께서는 자기의 비밀을  그 종 선지자들에게
보이시지 아니하시고는  결코 행하심이 없으시리라 (암3:7)

 

[요한계시록 27강] 5/1 "어린양 예수가 책을 취하신다" (계5:6-7) 

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요한계시록 강해 26

 

요한계시록 제 5- 심판의 권세를 받으시는 예수님

 

6

내가 또 보니 보좌와 네 생물과 장로들 사이에 어린 양이 섰는데 일찍 죽임을 당한 것 같더라 일곱 뿔과 일곱 눈이 있으니 이 눈은 온 땅에 보내심을 입은 하나님의 일곱 영이더라

내가 또 보니 보좌와 네 생물과 장로들

보좌 계4:2~3

네 생물 계4:6~8

장로들 계4:4 - 이십사 장로

사이에 어린 양이 섰는데

딤전2:5 - 하나님과 사람 사이에 중보자 예수님

8:6, 9:15

14:6 - 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없다.

예수님은 중보자도 되시고, 속죄자, 대언자도 되신다.

중보기도는 중보자 되시는 예수님만 하실 수 있는 것이고 사람은 할 수 없다는 것을 주의해야 한다.

일찍 죽임을 당한 것 같더라

예수님의 십자가를 의미한다.

1:5, 1:18

일곱 뿔과 일곱 눈이 있으니

제단에 뿔이 있었는데 부지중에 사람을 죽여도 뿔을 잡으면 하나님의 긍휼을 입었다.

일곱 뿔 : 하나님의 승리와 보호 역사

일곱 눈 슥3:9, 4:10, 4:6, 4:8, 5:6

2:23 - 하나님은 사람의 뜻과 마음을 살피신다.

=> 하나님의 전지전능하신 통찰력을 의미한다.

이 눈은 온 땅에 보내심을 입은 하나님의 일곱 영이더라

성부 하나님, 성자 예수님, 성령님 한 분 이시다. 딤전2:5

은혜시대 주신 성령

2:28에서 만민에게 신을 부으신다는 예언이 행2:1~4에 와서 오순절 마가 다락방에 성령이 오시는 것으로 성취되었다.

이 성령을 통해서 요3:3~5같이 거듭나게 되었다.

4:10~14에서 수가성의 여인에게 주신 생수

=> 이 생수는 요7:37~39같이 믿는 자가 받을 성령이다.

이 성령은 요14:16~17, 14:26에서 보혜사라고 하였다.

이 성령은 고전12:4~11같이 각종 은사를 주셨다.

1:8에서는 권능을 주셔서 예루살렘과 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 증인이 되게 하셨다.

1:13, 고후1:22, 고후5:5같이 성령의 인침을 주셨다.

성령의 인침을 받은 사람은 국경이나 인종을 초월하여 예수가 하나님의 아들, 자신의 구주로 믿어지게 되었다.

된 일의 말씀, 초림의 주를 전하게 하셨다. 고전15:3~4

환난시대 주실 성령 = 일곱 영

1:4, 3:1, 4:5, 5:6

2:29~30 - 남종과 여종에게 신을 부으신다.

이 예언이 계5:6에 와서 성취된다.

요한계시록에서는 오순절에 내린 성령을 말하는 것이 아니라, 요엘 선지자가 예언한 말씀 가운데 신을 다시 부으시는 역사가 이루어지는 것이다.

요엘 선지자가 말한 남종과 여종은,

=> 43:1의 지명하신 종

=> 3:16~18의 특별한 소유된 종

=> 1:1같이 될 일의 말씀을 보이실 종

=> 7:1~4의 하나님의 인 맞은 종이다.

 

은혜시대 내려주시는 성령은 불특정 다수에게 주시는 성령이지만,

환난시대 주시는 성령은 특정한 사람들에게 주신다. 그들이 하나님의 인 맞은 종 144,000이다.

 

일곱 영의 완전한 역사를 주시는 목적은,

=> 될 일의 말씀 계1:1, 영원한 복음 계14:6, 하나님의 비밀 계10:7을 계10:11같이 전 세계적으로 다시 예언하게 하시기 위함이다.

=> 이는 곧 주의 재림을 알리는 것이다.

 

우리가 보혜사 성령을 통해 성령의 인침을 받고 거듭나고 각종 은사를 받고 권능을 받았음에도 불완전하기에, 일곱 영의 역사를 주셔서 완전하게 만드시는 것이다.

6:1~3 - 하나님이 허락하시면 우리가 완전해진다.

=> 일곱 영의 역사를 주셔서 예수 그리스도의 형상을 완성하게 하신다.

성령의 인침을 통해서 예수가 절대적으로 믿어졌다면, 일곱 영의 역사를 통해서는 예수 그리스도의 형상을 이루도록 하시는 것이다.

 

온 땅에 보내심을 입은 일곱 영의 역사를 통해 감동 감화를 받아야 한다.

밧모섬에서 사도요한이 계1:10, 4:2같이 성령의 1차 감동과 2차 감동을 받아 기록한 요한계시록을 일곱 영의 완전한 역사를 통해 우리를 감동 감화시켜 주실 때 요한계시록의 말씀과 숨겨진 하나님의 비밀을 완전하게 통달할 수 있게 될 거이다.

 

성령을 체험하였다면, 우리는 성령의 역사를 받았다.

여기에 일곱 영의 역사가 또 내려서 불완전한 우리를 완전하게 만드신다.

 

7

어린 양이 나아와서 보좌에 앉으신 이의 오른손에서 책을 취하시니라

어린 양이 나아와서 보좌에 앉으신 이의 오른손에서 책을 취하시니라

인을 떼시기 위해 책을 취하시는 것이다.

봉함한 책 단12:4, 12:9~10, 29:9~12

=> 12장에서는 마지막 때까지 간수하고 봉함하라고 하였다.

22:10 - 인봉하지 마라 때가 가까우니라

=> 때가 가까우니 개봉하게 하신다.

개봉하시기 위해 계5:7에서 예수님이 봉함한 책을 취하시는 것이다.

6:1에서 인을 떼신다.

인을 떼시면서 계6:2~8같이 사대병마의 등장이 있게 된다.

=> 말세의 징조를 알리는 역사다.

=> 12장을 보면, 마지막 때까지 말씀을 간수하고 봉함하라고 하셨고, 22:10에서 때가 가까우니 인봉하지 말라 하셨으니 계6:1같이 인을 떼시는 때가 마지막 때가 되기에 말세의 징조가 나타나는 것이다.

예수님은 봉함한 책을 취하셨다면, 우리는 작은 책을 취하여야 한다. 10:8~10

인을 떼면서 비밀이 공개되는데, 10:7에서 하나님의 비밀이라고 한다.

작은 책 = 하나님의 비밀이 기록된 책

일곱 인을 떼면서 개봉될 때 하나님의 비밀이 공개되는 것이다. 이 때부터 말세의 징조가 나타나게 되고 우리는 주의 재림을 알리는 사명을 감당해야 한다.

 

하나님의 비밀이 공개되었기에 우리가 요한계시록을 전할 수 있는 것이다.

그렇다면 우리는 계10:8~10같이 꿀같이 먹어야 한다.

=> 꿀같이 먹으라는 것은 될 일의 말씀은 계2:17같이 감추었던 만나로 영의 양식으로 삼으라는 것이다.

3:1~3을 보면, 배에다 채우고 창자에 채우라고 하였다. 채워진다면 저절로 말씀이 나오게 될 것이다. 그렇기에 지금은 말씀을 채워야 하는 때다.

정한 때가 되면 다시 예언하는 종으로 쓰신다.


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